1樓：深海的傾聽
太白金星是中國民間信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令。也就是玉皇大帝特使。
太上老君是公認的道教教祖，即太清道德天尊。
可見它們不是同一個人
2樓：匿名使用者
不是，太上老君是三清之一，太白金星是二十八星宿之一
太上老君和太白金星是不是一個人啊？
3樓：
不是。 太上老君又稱為道德天尊是道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。約自北魏起，又稱太上老君。
東晉葛洪的《神仙傳》彙叢集書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白髮，故稱老子。亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子「離合於混沌之氣，與三光為終始」，「道成化身，蟬蛻度世」。
齊樑高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為第四中位，居太清境太極宮，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。唐代皇室，以老子李耳為同姓，崇奉太上老君，累加尊號。
唐高宗尊太上老君為「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊號，稱「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」。 《雲笈七籤》雲，「老子者，老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。
夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。故曰：
吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虛，出入杳冥。觀混沌之未判，視清濁之未分，步宇宙之曠野，歷品物之族群。
夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也」。 太上老君自伏犧氏合神農氏以後，累世化身人間，上三皇時為玄中法師；下三皇時為金闕帝君；伏犧氏時為鬱華子；神農時為九靈老子；祝融時為廣壽子；黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為祿圖子，堯時為務成子，舜時為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生等等。世代作聖者之師。
道教宮觀中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白鬚白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側位。在道教大型齋醮禮儀中，也均設有太上老君的神位，亦居元始天尊之右側位。
太上老君，即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖，是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。 太白金星--星名。
亦為神話傳說中的天神。古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「太白」。亦說：
「東方有啟明，西有長庚」。傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。 他也是一種自然物的神格化。
在中國古代，人們把天上的金星稱為太白，又叫它太白星。因為它是太陽系中第二顆接近太陽、又是最接近地球的星星，所以人們很容易對它發生興趣。 起初，太白星被人們神格化後，把他描述為女性形象，根據早期道教經典的描繪，這位女神穿著黃色的衣服，頭上戴著雞冠那樣的帽子，手裡抱著一種叫琵琶的樂器。
但到了明朝（1368-2023年）以後，由於著名的神話**《西遊記》廣泛流傳，而該著作中的太白金星是一位老年男性神，幾乎所有的中國人都接受了這一事實，因此他本來的神仙面目卻被忘記了。明清時期民間開始廣為流傳其靈事，大部分給他起了個李長庚的名字，這個純粹是從傳統星佔你敷衍出來的。五大行星中的金星古時候的標準名稱是「太白」，在傳統的星佔中它屬西方，而西方在五行中為金，故到了明朝時金星之名正式出現，之所以叫長庚，是因為金星有個古名為「長庚」，這是因為金星每年有段時間，天黑時會出現在西方的天空中。
姓李，可能是李白緣故，也可能附會老子的姓，這就不好說了，總而言之，太白金星李長庚大概是這麼回事
太白金星、太上老君和太乙真人區別是什麼啊？
4樓：菜菜cai菜菜
從道教的角度來說，太上老君、太白金星同屬道教的核心人物，而太乙真人則是**《封神演義》以及評書《群仙破天門》中虛擬人物。
1、太上老君
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。太上為道之祖，體於自然，在乎三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）之前，象帝之先。
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。
2、太白金星
在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清之下。形象為一位童顏鶴髮的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。
太白金星是中國民間信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神話體系中他只是玉帝的信使。本為道家先哲老子的學生，後悟得老子口中之道教真言，得道昇仙，為感恩老子真傳，在其出生得道地亳州修建了道德中宮。
在我國古典**中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭。
3、太乙真人
太乙真人為**《封神演義》以及評書《群仙破天門》中虛擬人物，是元始天尊的**，崑崙十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高強，修行於乾元山金光洞。
徒弟是哪吒，以蓮花為哪吒重塑肉身，傳授哪吒「三頭六臂」，並傳授給哪吒乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶。
個人法力、悟性、根行也是極高，先下手意識好，擅長生物技術，哪吒蓮花化身、三頭八臂都出自他的手筆，身邊法寶很多。只在三霄娘娘手中敗過一陣。
5樓：屍王
據說太白金星是太上老君（也就是道德天尊）的徒弟，而太乙真人則是元始天尊的徒弟。因此如果這麼論輩分，太白金星和太乙真人是一個輩分，互相以師兄弟相稱（畢竟都是道門**），而太乙真人叫太上老君師叔。
6樓：匿名使用者
太白金星,玉皇大帝的心腹,其實是個八面玲瓏的小人物，最喜歡跟太上老君這個大boss稱兄道弟.
太上老君,不容置疑,超級大boos，諸聖之首人教太清太上教主的三尸分身之一,於商周封神時期，簽押於紫霄宮封神榜第一位，替天帝震懾三界六道。
太乙真人,玉清元始天尊的徒弟,玉清十二金仙之一，很受原始天尊的喜愛,排名與廣成子之後.哪吒的師傅，楊戩的師叔.觀音的師兄......... 諸神中輩分最老的一代。
太白金星、太上老君和太乙真人什麼關係
7樓：程亦澈
1、太白金星
【星辰—太白金星】
太白，金星，名二實一。太白即金星。亦名啟明，長庚，明星。
據《詩·小雅·大東》記載：「東有啟明，西有長庚。」「啟明，長庚皆金星也。
」另據《史記·天官書》曰：「察日行以處位太白。」正義引《天官佔》雲：
「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。」
古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「太白」。亦說：「東方有啟明，西有長庚」。
傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。《西遊記》有太白金星奉玉皇大帝旨下界詔安孫悟空之說。
【道教中的太白金星】
太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。 在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴髮的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。
在我國古典**中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭
2、太上老君
【簡介】
在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：
「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：
「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。
因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。
從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊〔靈寶天尊〕治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道昇仙境，道 天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。
三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。
」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。
《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故云『三洞』。
第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉僱大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱，以今所見，「三清」的名稱最早始見於南樑陶弘景所撰的《真靈位業圖》。
該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一箇中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。
第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。
其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金閥帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖蹟》雲：
「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君〔道德天尊〕位，在三十三之上也。
」於是「三清」遂成為道教的最高神。
太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
北魏前稱:道德天尊,是道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。約自北魏起，又稱太上老君。
東晉葛洪的《神仙傳》彙叢集書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白髮，故稱老子。亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子「離合於混沌之氣，與三光為終始」，「道成化身，蟬蛻度世」。
齊樑高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為第四中位，居太清境太極宮，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。唐代皇室，以老子李耳為同姓，崇奉太上老君，累加尊號。
唐高宗尊太上老君為「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊號，稱「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」。
3、【太乙真人簡介】
十二金仙之一,崑崙山玉虛宮元始天尊門下（據封神演義）。
【文獻記載】
太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。
天官書曰：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設太一罈，以五常為輔。
禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。
道教又尊稱為太一救苦天尊，道經雲：天尊為天界專門拯救不幸墜入地獄的亡魂之大神，受苦難者只要祈求，呼叫天尊之聖名，就能得到救助，解厄消難。
【太乙真人的職責】
太乙真人誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人祛獸性、返人性，複道怕也。故地獄亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
【太乙真人的聖誕】
太乙真人綜御萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於真人具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應。
太白金星和太上老君法力誰厲害,太白金星和太上老君誰的級別更高一點？
老君自道教建立後一直處於神仙體系頂層。歸為三清，在元始天尊 靈寶天尊之後，為道德天尊。太白金星只是民間文化提升上來封神的，原型是女子神，後來化為男子，演變為白鬍子老頭，應金星神位。太上老君是老子的化身，唉，太白金星是老子的徒弟，老子又為三清之首。當然是老子厲害！個人認為是 太上老君.有這樣的說法，太...
太白金星和太上老君是什麼關係,太上老君與太白金星是什麼關係
兩個路的神仙 就那人間來比喻吧 有皇上 就是玉皇大帝 有大臣 就是太白金星 有道士如張三丰丘處機就像太上老君 他們都在天上 都比人有本事 所以對人來說都是神仙 太上老君與太白金星是什麼關係?太上老君是公認的道教教祖,即太清道德天尊。又稱道祖 太上道祖 開皇末劫天尊 道德天尊 降生天尊 混元上帝 師寶...
想問下大家，《西遊記》中太白金星和太上老君是什麼關係啊
太上老君是道教的祖師，就連玉皇大帝都會禮讓三分的人物。太白金星是玉皇大帝的傳旨官和祕書，深的玉皇大帝的信任，而太白金星是道家中的一個神仙之一。所以太白金星應該叫太上老君為師祖。兩個人應該算是同事關係。他們一起為天庭做事，只是兩個人分管的職責不同而已。太白金星和太上老君沒有什麼關係，太白金星本身是一顆...