1樓:桃花島吹笛人
李玄的葫蘆代表的是天下,所謂葫蘆裝天下.
漢鍾離的寶善代表善惡, 善惡分明定乾坤.
呂岩的寶劍代表正義與智慧,正義匡天下慧劍斬情私.
張果老的魚鼓代表豐收喜慶
韓廂子的笛子代表祥和
何仙姑的蓮花代表興旺
藍采和的快板代表世態炎涼
曹國舅的玉笏代表功過與俸祿
八仙的形成與法寶代表了百姓的心之所向,民之所想. 代表了 國泰民安和諧與共.
2樓:匿名使用者
呵呵,記住一切仙佛於名利與富貴都不掛邊,他們都是要受無數的痛苦,這些是仙佛的本來事,他們就是我們眼中那些貧賤的人,沒錯,但他們也有人類的智者理解。至於那些意義,呵呵,不重要,但是信他們可以,如有人說成仙成佛可以有無數的富貴享,那這個人絕對是騙你的。呵呵,凡人就是來享受無知的幸福的。
八仙使用的法寶分別是什麼?
3樓:緩緩夜笙歌
鐵柺李:葫蘆
鍾離權:扇子
曹國舅:玉板
何仙姑:荷花
呂洞賓:寶劍
韓湘子:洞簫
藍采和:花籃
張果老:漁鼓
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前說法不一,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。
至明代吳元泰《東遊記》始定為:鐵柺李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂岩)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據華軒居士考證,北宋中期應鐵柺李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。
後有八仙過海,各顯神通名言。
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八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,之後才得道,與一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民眾喜愛,其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等,並非生而為仙,而且都有些缺點,例如漢鍾離袒胸**、呂洞賓個性輕佻、鐵柺李酗酒成性等等。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是獨立設定八仙宮,而神明廟會也有八仙出現。
八仙也常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中,相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽,所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時,也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「八仙戲」。
4樓:林逸煙
鐵柺李:葫蘆。俗傳其能煉丹藥,普濟眾生。
鍾離權:扇子。能起死回生。
曹國舅:玉板,或稱拍板、陰陽板。仙板神鳴,萬籟無聲。
何仙姑:荷花。其出汙泥而不染,可修身養性。
呂洞賓:寶劍。有天盾劍法,可威鎮群魔。
韓湘子:洞簫。其妙音能令萬物生靈。
藍采和:花籃。籃內神果異花,能廣通神韻。
張果老:漁鼓。能星相卦,靈驗生命。
5樓:匿名使用者
1、鐵柺李——大柺杖,寶葫蘆。
鐵柺李的大柺杖可以說是我國神仙體系中最厲害的一件法寶了,這個法寶的厲害之處不是在於他的破壞性,而是鐵柺李手持柺杖行動不便步履蹣跚,丟掉柺杖就健步如飛。寶葫蘆平時是他的水壺,有時是酒有時是甘露,有時裡面還有靈丹妙藥,有時它能吞下山河,自己也能變大馱人過河。
2、鍾離權——芭蕉扇。
芭蕉的葉子是植物中葉片最大的,所以總有繁榮昌盛的象徵意義,那麼芭蕉扇也很無趣的被各類**家運用,鍾離權的芭蕉扇和羅剎女的芭蕉扇作用一樣。
3、張果老——紙驢,漁鼓。
張果老的毛驢不是神獸,而是一張摺紙,不需要的時候把他揣在兜裡,需要的時候就把開啟放出來,這驢排量大底盤高,上天入海無所不能。漁鼓和水晶球的功效類似,可以替人占卜。
4、呂洞賓——純陽劍。
此劍可武力輸出也可法力輸出,呂洞賓劍術高超拿它斬妖魔也可以,必要時此劍還能辟邪。
5、何仙姑——濟世荷花。
一般團隊裡的女性角色不是輔助就是**,何仙姑也是如此,她的荷花可以化作包圍圈掩護自己,也可祛除妖靈心中的邪念。
6、藍采和——竹籃,快板。
竹籃的藍采和得道前才要之物,之後一直伴隨其左右,所以竹籃可以淨化人心,製造環境讓妖怪看到自己內心的善良面。快板可以擾亂妖怪思緒,必要時也可作為遠端**丟出。
7、韓湘子——橫笛。
悠揚的笛聲能讓人心曠神怡,也能降雨。
8、曹國舅——雲陽板。
**擊性雲陽板多少差點,但論淨化能力雲陽板是一哥。
所以總的來說還是張果老的寶葫蘆功能既全又實用。
舉報/反饋
6樓:匿名使用者
鍾離寶扇自搖搖,拐李葫蘆萬里燒。洞賓持起空中劍,採和一手把籃挑。張果老
人知古道,湘子橫吹一品簫。國舅曹公雙玉板,仙姑如意立浮橋。
這裡唱的就是八仙各自的法寶。關於八件法寶的最流行的說法是:
鐵柺李:葫蘆。俗傳其能煉丹藥,普濟眾生。
鍾離權:扇子。能起死回生。
曹國舅:玉板,或稱拍板、陰陽板。仙板神鳴,萬籟無聲。
何仙姑:荷花。其出汙泥而不染,可修身養性。
呂洞賓:寶劍。有天盾劍法,可威鎮群魔。
韓湘子:洞簫。其妙音能令萬物生靈。
藍采和:花籃。籃內神果異花,能廣通神韻。
張果老:漁鼓。能星相卦,靈驗生命。
暗八仙的八件寶物,民間除了作為保平安的神物外,在有些場合也被視為財富的象徵,所以和吉祥語「平安吉慶、日鬥金」共鑄在一枚花錢上。
八仙過海的法寶各是什麼
7樓:匿名使用者
八仙過海的法寶分別是:
1、鐵柺李的鐵杖及葫蘆。
2、漢鍾離的芭蕉扇。
3、張果老的紙疊驢。
4、藍采和的花籃。
5、何仙姑的蓮花。
6、呂洞賓的長劍。
7、韓湘子的橫笛。
8、曹國舅的玉板。
八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚善。
有一天,他們一起到了東海,只見潮頭洶湧,巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面,以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議,將隨身法寶投於水面,然後立於法寶之上,乘風逐浪而渡。
後來,人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。
8樓:醉可意
"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物。在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵柺李有鐵杖及葫蘆,漢鍾離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長劍,韓湘子有橫笛,曹國舅有玉板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用
9樓:願き燈火通ぁ冥祭
專業回答
魚鼓,張果老所持寶物,"魚鼓頻敲有梵音",能占卜人生;
寶劍,呂洞賓所持寶物,"劍現靈光魑魅驚",可鎮邪驅魔;
笛子,韓湘子所持寶物,"紫簫吹度千波靜",使萬物滋生;
荷花,何仙姑所持寶物,"手執荷花不染塵",能修身養性;
葫蘆,李鐵柺所持寶物,"葫蘆豈只存五福",可救濟眾生;
扇子,鍾離權所持寶物,"輕搖小扇樂陶然",能起死回生;
玉板,曹國舅所持寶物,"玉板和聲萬籟清",可靜化環境;
花籃,藍采和所持寶物,"花籃內蓄無凡品",能廣通神明。
八仙是漢族民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。明代吳元泰《東遊記》始定為:鐵柺李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓(呂岩)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。
10樓:51淡定
張果老用的是魚鼓 藍采和用的是花籃,何仙姑用的是荷花,李鐵柺有兩個法器,一個鐵杖,一個葫蘆,韓湘子是笛子,曹國舅有玉板,漢鍾離是葵扇,呂洞賓是寶劍
11樓:匿名使用者
船槳,划走了啊啊啊五環路
八仙過海的八仙分別是那些,都有什麼本領
1 鐵柺李 鐵柺李的寶葫蘆由 太上老君所賜,內有乾坤可裝萬物,既能裝美酒,也能裝救人的仙藥,同時可以變大成為渡海的工具。鐵柺李拄著柺杖,揹著葫蘆遊歷人間,濟世救人。鐵柺李把寶葫蘆拋入東海 在海上漂浮 坐在上面平安渡海。2 漢鍾離 漢鍾離是全真派的 北五祖 之一,被奉為 正陽祖師 傳說東華帝君在終南山...
八仙過海成語的意思,八仙過海成語意思
八仙過海 b xi n gu h i 釋義 相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術,後比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽 語出 明 無名氏 八仙過海 第二折 則俺這八仙過海神通大,方顯這眾聖歸山道法強,端的萬古名揚。近義 各顯其能 用法 主謂式 作謂語 賓語 形容各人使出自己的本事 八仙過海成語意思 八...
成語大全八仙過海,八字成語大全八仙過海
八仙過海,各顯神通 成語解釋 拼音 b xi n gu h i,g xi n sh n t ng 釋義 八仙 道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。出處 明 吳承恩 西遊記 第八十一回 正是八仙同過海,獨自顯神通。寫出一個八字成語如八仙過海各顯神通 是成語 八仙...