1樓：匿名使用者
《淮南子》裡也有一部分中國古代神話故事
屈原的《天問》也有，但是比較零散，《九歌》中屈原寫到了一些神，感興趣可以翻翻看。
關於民間傳說的不太清楚······
2樓：歐陽超神
中國傳統的神話故事
1、女媧捏土造人
2、女媧補天
3、盤古開天闢地
4、后羿射日
中國民間四大傳說
1、牛郎織女傳說
2、孟姜女傳說
3、梁祝傳說
4、白蛇傳傳說）
3樓：匿名使用者
嘿嘿，魯迅的《故事新編.>就不錯
求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書，最好是古代典籍，不要聊齋。 5
4樓：牙牙的弟弟
《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。
1、《西遊記》
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔**的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
2、《山海經》
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。
該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
3、《封神演義》
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭議）創作的長篇**，約成書於隆慶、萬曆年間。
《封神演義》全書一百回，寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業。
後七十回主要寫商、周兩國的戰爭，並且摻雜有宗教的鬥爭，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術，互有殺傷，結果截教失敗，紂王凶而**，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，使有功於國的人和鬼各有所歸。
該**，以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多巨集大的想象，表現了作者對於仁君賢主的擁護和讚頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。
4、《搜神記》
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集，作者是東晉的史學家幹寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的鬥爭，常為後人稱引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話**的先河。
5、《博物志》
《博物志》，中國古代神話志怪**集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。
內容多取材於古籍，包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。
還有怪誕不經的神仙方技的故事等等，其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。
5樓：輕靈觸動
1、《博物志》
中國古代神話志怪**集。西晉張華（232~300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜，有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。
還有怪誕不經的神仙方技的故事 等等，其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。
2、《列異傳》
多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫冥婚，《宋(一作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世志怪**所採用。
《列異傳》記述上至皇帝下到甘露（高貴鄉公曹髦）年間的事，其內容正如魯迅所說：「皆張皇鬼神，稱道靈異，」記述的都是神仙鬼怪。
3、《幽明錄》
亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪**集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰。是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。
原書久已失傳。魯迅《古**鉤沉》輯集佚文 260多條。所記都是神鬼怪異故事﹐與《搜神記》同為志怪**的代表作。
書中如劉晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾廣為流傳﹐龐阿與石氏女魂相遇故事和唐人《離魂記》的情節相似﹐廣平太守徐玄方女復活故事即《牡丹亭》本事的雛型。
4、《搜神記》
《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，蒐集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家幹寶。《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。
文章設想奇幻，極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。
5、《山海經》
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。
現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
6樓：匿名使用者
搜神記，山海經，封神演義
中國經典神話故事有哪些？
7樓：京城「老炮兒
人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事，傳著傳著傳神了，就成了神話，大禹治水，神農嘗百草，后羿射日等等優美神話。
8樓：我是龍的傳人
1、盤佔開天闢地
2、女媧造人
3、女媧補天
4、共工怒觸不周山
5、盤瓠王的傳說
6、黃帝大戰蚩尤
7、堯的故事
8、五穀之神后稷
9、舜的故事
10、天梯建木
11、伏羲兄妹
12、倉頡造字
13、神農嘗百草
14、后羿射日
15、嫦娥奔月
16、精衛填海
17、鯀伯取土
18、大禹治水
19、夸父追日
20、龍伯釣鰲
21、干將、莫邪鑄劍
22、牛郎織女
23、月桂樹
24、北斗七星
25、煙神和火神
26、種子的起源
27、哪吒的傳說
28、八仙過海
29、聚寶盆
30、孔雀公主
31、大鵬鬥孽龍
32、白蛇傳
33、廩君和鹽陽女神
34、丹朱化鳥
35、斑竹千滴淚
36、英雄朵阿若恣
37、山女伏旱魔
38、杜宇化鵑
39、眉間尺
40、怪相真仙鐵柺李
9樓：匿名使用者
中國古代最經典的神話故事有哪些?
1、盤古開天闢地
2、女媧
造人3、女媧補天
4、共工怒觸不周山
5、盤瓠王的傳說
6、黃帝大戰蚩尤
7、堯的故事
8、五穀之神后稷
9、舜的故事
10、天梯建木
11、伏羲兄妹
12、倉頡造字
13、神農嘗百草
14、后羿射日
15、嫦娥奔月
16、精衛填海
17、鯀伯取土
18、大禹治水
19、夸父追日
20、龍伯釣鰲
21、干將、莫邪鑄劍
22、牛郎織女
23、月桂樹
24、北斗七星
25、煙神和火神
26、種子的起源
27、哪吒的傳說
28、八仙過海
29、聚寶盆
30、孔雀公主
31、大鵬鬥孽龍
32、白蛇傳
33、廩君和鹽陽女神
34、丹朱化鳥
35、斑竹千滴淚
36、英雄朵阿若恣
37、山女伏旱魔
38、杜宇化鵑
39、眉間尺
40、怪相真仙鐵柺李
10樓：阿沾
1、《女媧補天》
遠古的時候，四根擎天柱倒了，九州大地裂開了，天不能滿蓋大地，地不能遍載萬物，大火蔓延不熄滅，洪水氾濫不止息，猛獸吞食善良的人們，凶禽捕捉老人孩子。於是女媧煉成五色石修補蒼天，斬下鰲足作擎天柱，斬殺黑龍來平息大地，積聚蘆灰制止洪水。
2、《大禹治水》
遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災害，於是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。
大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
3、《神農氏嘗百草》
神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。
因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
4、《后羿射日》
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，晒乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。
但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。
5、《夸父逐日》
夸父是古代神話傳說中的一個巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。
當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。
舉凡日月的執行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的。
對於自然現象的過程和因果關係，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然了不懈的鬥爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。
他們把這一意志和願望通過不自覺的想象化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄託了人類的嚮往和宗教的實化展現。
中國古代民間傳說，有哪些中國古代民間傳說故事？
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