1樓：天風海雨樓主
◆1、第一代西方女權主義：西方女權主義起源於18世紀末期的法國資產階級革命和啟蒙運動以後，19世紀下半葉出現第一代，和歐洲工業革命同步，代表人物是英國的harriet tyler mill。最初的訴求是婦女在受教育和立法上應當平等，在經濟上與男性平等。
她們主要是從經濟方面訴求婦女的解放，對以後的女權主義運動，特別是馬克思主義/社會主義女權運動有很大影響，這一代有影響的文學作品有易僕生的"娜拉"托爾斯泰的"安娜·卡列尼娜"等。在美國，以伊麗莎白·凱迪·斯坦頓 （elizabeth cady stanton）為代表的全國婦女選舉權協會 （national woman suffrage association） （nwsa）屢次要求聯邦國會允許婦女參與政治投票，屢次遭遇拒絕，最終於第十九次修正案（the ni***eenth amendment（1920））通過。此次法案雖已通過，離婦女真正參政還有時日。
中國20-40年代的一些社會主義者受到的女權主義影響，恐怕主要是屬於這一代的。這一時期，女權主義還沒有上升到理論高度，主要是一些實踐活動，象克拉拉。蔡特金領導的婦女同工同酬的運動，和"三。
八國際婦女節"的誕生。
摺疊第二代
◆2、第二代西方女權主義：從20世紀初到20世紀60年代，世界上經歷了兩次世界大戰，西方世界所建構的全球殖民體系迅速瓦解，各種矛盾從新排隊，女權主義在這個大動盪的時期也各樹大旗，風起雲湧。這個時期的女權主義分道揚鑣成為以 kate millet， catharine mackinnon 等人為代表的"激進主義女權主義"，以 juliet mitchell 為代表的"馬克思主義 / 社會主義女權主義"和以貝蒂·佛裡丹等人為代表的" 自由主義女權主義"。
馬克思主義/ 社會主義女權主義主要是從經濟和階級鬥爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女的在物質上的地位。而"激進女權主義"和"自由女權主義"卻是在"性"方面訴求女性的"解放"。她們挑戰的是整個男性社會，挑戰"性階級"體制。
美國的凱特。米麗特在她的"性政治學"（ 2023年）一書中第一次引入"父權制"（ patriarchy）的概念，她認為婦女受壓迫的根源是"父權制"。她們將女性和男性完全對立起來：
男人是敵人，女人是朋友；男人是暴躁，女人是溫柔；男人是**者，女人是被**者；男人是壓迫者，女人是被壓迫者；男人是戰爭販子，女人是和平主義者；男人是勝利者，女人是失敗者；男人是個人中心主義者，女人是關係取向者；男人的快感只侷限在***上，女人的快感則體現在全身各方面；男人只注重結果，女人則注重過程……等等等等。這種簡單的二分法，受到以後的後現代女權主義的批判，這一點很重要，也是後話。不過，這一時期的女權主義，尤其是激進和自由女權主義對"性解放"的訴求，對一批女權主義作家產生很大影響。
弗吉利亞·伍爾芙和萊莘等人的作品雖然有後現代的痕跡，可是基本上是這一時期女權主義在文學上的代表。再加上個杜拉斯和米蘭·昆德拉。
摺疊後現代
◆3、後現代女權主義
後現代女權主義開始於上個世紀60-80年代，她的產生大概和兩個因素有關，一是，由於60年代的"性解放"和將男女對立起來的女權思想，帶來了無數的家庭破裂，單親母親，問題兒童和艾滋病流行，於是人們反思：社會值不值得為性解放和女權主義付出那麼大的代價？另一個因素是，80年代以後，越來越多的女人佔據了**企業學校傳媒的領導地位，當了老闆，男人們驚呼：
母雞打鳴了！女人也開始懷疑：還會不會生蛋？
於是，後現代的女權應運而生。
如果說第二代的"現代女權主義"重實踐，則第三代的"後現代女權主義"更重視超出女性範圍的哲學思考，社會主義和性自由的色彩更濃厚。
摺疊編輯本段作用影響
有些女權運動者認為以下這些方面仍有許多需要努力的地方，但有些並不同意，並且聲稱基本上已經贏了這場奮戰。
對公民權的影響：女性主義在西方社會取得了不少重要的影響，當中包括女性投票權；較為平等的工資；提出離婚的主動權與「無過失離婚」的出現；安全墮胎與結紮的權利；獲得大學教育的權利等。
對語言的影響：很多說英語的女性主義者都支援使用無性別意識的語言，例如以「miss」統指所有已婚和未婚的女性，或在不清楚性別時用「他或她（heorshe）」指明，而不只是用「他（he）」。女性主義者也支援使用包含二性元素的語言，例如以「humanity」取代「mankind」表示「人類」。
女性主義者希望改變語言的運用，並非希望要求女性有平等權利或在政治論述中取得影響。它可以被視為改變有「性別歧視」元素的語言的嘗試，提出在英語中很多具有重男性色彩的例子。女性主義者認為語言直接地影響了現實中的觀念（見薩丕爾-沃夫假說）。
在後殖民女性主義中，語言並不像西方國家一樣受到注目，因為很多非印歐語系的語言都沒有性別語法。
後現代女權主義的成果
2樓：沉落梧桐幾時別
有的理論家甚至將這一新流派的出現稱為女權運動的「第三次浪潮」，其原因在於後現代女性主義頗具顛覆性，它不僅要顛覆父權秩序，而且要顛覆女性主義三大流派據以存在的基礎。因此，嚴格地說，後現代女性主義並不能算是與三大流派並列的第四大流派。後現代女性主義顧名思義就是女權主義加後現代主義。
後現代社會在西方逐漸成為現實之後，後現代主義、後馬克思主義、新自由主義、新保守主義、現狀肯定論、多元文化論以及生態主義等新思潮逐步進入了西方學術界主流。
西方現代女權主義是怎樣的內涵啊？
3樓：匿名使用者
女權主義在西方的發展經過了三個重要階段，後現代主義女權主義是發展的最新階段。這種發展不僅是解構性的，同時也是建設性的。後現代女權主義的發展不僅對西方女權主義運動的發展有著重要的影響，而且對中國女權主義運動的發展有著重要的啟迪。
後現代主義女權主義是當代西方具有廣泛而深刻影響的一股哲學文化思潮，是後現代主義和女權主義合流與互動的產物。女權主義在當代西方發展的重要走向之一，是沿著後現代主義的方向發展。這種發展不僅是解構性的，同時也是建設性的。
從建設性後現代主義的視域考察後現代主義和女權主義之間的對話、交融及其互 動， 有著 重要的意義。
一 女權主義的歷史嬗變
根據美國著名女權主義研究者南希.f.科特 (nancy f.
cott)的研究，「女權主義」一詞 大約是在上個世紀初進入英語語彙的。其含義是指婦女社會角色的革 命性變革。 ⑴ 從那時起 ，女權主義一詞開始被大量使用，但究竟什麼是女權主義，即使是在女權主義自身那裡也是眾 說紛紜，莫衷一是。
較為流行和權威的定義 之一，是英國學者戴維 . 米勒 (david miller) 主 編的《布萊克維爾政治思想百科全書》中的定義，即女權主義是關於一種複雜現象的一般性的一個語詞，它關注的是婦女的地位，追求的是婦女的平等，併力圖消除妨礙婦女作為個人獲得解放和 發展的一切障礙。⑵ 「女權主義」一詞的出現儘管是十分晚近的事情，但女權主義運 動則要比這個語詞早得多。
從歷史上看，當代女權主義運動可以追溯到法國資產階級大革命和啟蒙運動以後;但從思想體系上看，第一代女權主義則出現在19 世紀末，其主要代表人物是 英國的 哈麗特.泰勒. 密爾 (harriet tyler mill) 和美國的 查洛特.
p.吉爾曼(charlotte p. gilman)。
密爾首先注意到，性別的不平 等不是天生的，而是社會習俗和文化傳統造成的。 其解決辦法，一是教育，即女性和男性應同樣享有受教育的權利，以獲得日後發展的條件;二 是立法，即女性和男性平等地參與立法的過程，以確保女性的合法利益。此外，密爾還特別強調男女在生產領域中的平等，認為無論婦女是否有養家的需要，都應走出家門，參加工作，融 入社會，進而和男人建立一種夥伴的而非奴役的關係。
吉爾曼在其代表作《黃色桌布》(2023年) 和《婦女與經濟》(2023年) 中指出，已婚婦女通過家務勞動或與丈夫的性關係、而 非參與社會生產的經濟價值或作為母親和妻子的人的價值來維繫自身，乃是造成其被動性和在 家庭與社會中價值厥失的重要根源。她們的這種從經濟地位切入，進而強調婦女的社會地位的 理路，對後來的女權主義者特別是馬克思主義\ 社會主義女權主義者有著重要的影響。
第二代女權主義者發韌於 20世紀60年代中期的美國，它的產生有著深刻的社會背景。這一時期的美國，民權運動、****和反戰運動風起雲湧，聲勢浩大，對女權運動產生了重大而深遠的影響。例如，2023年, 馬丁.
路德. 金(martin luther king, jr.) 在華盛頓特區領導的和平示威及發表的「我有一個夢想」的著名演講，在很大程度上不僅僅是一場要求黑人和白人享有同等權利的民權運動，同時也是一場要求婦女和男人享有同等權利的女權運動。
這場運動的 勝利也使得他在 2023年成為世界上最年輕的 諾貝爾和平獎獲得者。2023年，美國學者貝蒂. 佛裡丹 (betty friedan) 的《女性奧祕》一書的出版，在思想上引發了第二代女權主義。
如果說第一代女權主義主要是自由主義女權主義的話，那麼第二代女權主義的一個鮮明特徵就是它的多樣性。就其思想取向而言，我們可以把第二代女權主義區分為自由主義女權主義、激進主義女權主義、馬克思主義 \ 社會主義女權主義和黑人主義女權主義等不同的派別。自由主義女 權主義的主要代表人物有 貝蒂.
佛裡 丹、蘇珊. 奧金 (susan orjin) 、娜塔利. h.
布魯斯通 (natalie h. bluestone) 、艾麗斯. 露西 (alice lucy) 等人。
其基本的理念是，人以理性超於萬物而為萬物之靈長，公正社會的根本標誌之一就是每一個社會成員 ( 包括每一個婦女) 都有權 利實現其自治和自我。貝蒂 ?佛裡丹在她那本暢銷一時的《女性奧祕》中消解了傳統觀念中婦 女良妻賢母、相夫教子的美麗神話，揭露了許多生活在郊區的、富裕的中產階級的家庭主婦無聊的生活、空虛的心靈以及由此而產生的生理和心理疾患，認為這種傳統的女性角色限制了婦女人格的發展和權利及價值的自我實現。
她鼓勵婦女進入公共領域，並要求男女共同承擔家務勞動。蘇珊 ?奧金認為，男女應該在社會的一切方面實現平等，男女在生理和心理上的差異不 應成為社會平等的障礙。
她批評了羅爾斯《正義論》中沒有考察社會性別的缺陷，認為一個正義的 社會應該是雙性一體的 (androgynous) 即沒有性別差異的社會。激進主義女權主義主張 革命非而改良，其主要代表有 凱特. 米麗特 (kate millet) 、舒拉密斯.
費爾斯通 (shulamith firestone) 、瑪麗. 戴利 (mary daly) 和凱瑟琳. a.
麥金諾 (catharine a. mackinnon) 等人。和 自由主義女權主義從人是自由的這一理念出發、進而要求社會變革(實踐)的模式不同的是， 激進主義女權主義是通過實踐來發展自己的理論的。
凱瑟琳. a. 麥金諾在法律實踐中第一個提出了「性騷擾」 (*** haras**ent) 的概念，並使聯邦最高法院同意，性騷擾就是性歧視，違 反了《民權法案》(2023年，第7條)。
她還致力於反對男性一切形式的(理論的和實踐的)暴力行為，包括婚內**。⑶ 凱特. 米麗特的問題是，為什麼女性在所有社會都處於從屬的地位?
如歐洲的**女巫運動、中國的婦女裹足習俗、非洲 的婦女割禮、美國的**學 (gynecology )，等等。她在其代 表作《性政治學》 (2023年) 中引入了「父權制」(patriarchy) 這一重要概念，用它來特指男尊女卑的體制。她認為，婦女受壓迫的核心根源是父權制，其 男女關係的模式乃是一切權力關係的正規化，它確保了男性統治女性的制度及其價值，並存在於 一切社會形態中。
這種理論並不看重國家政權，認為它只是父權制壓迫的工具;並不看重經濟壓迫，認為那種以為推翻了經濟壓迫就可以解決一切問題的觀點是幼稚的;它挑戰的是整個男性，是性階級 (***-class) 的體制。激進主義女權主義認為婦女 受到的壓迫最長久、最普遍、 最深重、也最難**。因此，婦女解放的根本任務就在於在一切領域和一切社會體制中徹底改 變男女之間的社會關係和權力結構。
她們甚至提出了「男性就是敵人」這樣極端的主張。 ⑷ 馬克思主義\ 社會主義女權饕逋
什麼叫後現代主義，什麼是後現代主義
第一，後現代主義不是一個風格概念。第二，後現代主義也不是一個時期概念或一個藝術運動的概念。第三，後現代主義不是西方當代藝術的現實，它只是 並且始終只是一種觀念形式，一個批評概念或美學概念。最後，後現代主義也不是一個媒介概念或藝術樣式的概念。後現代主義是一場發生於歐美60年代，並於70與80年代流行於...
後現代主義史學本身有哪些缺陷,後現代主義對中國史研究的影響
把資本和科學技術發展帶來的諸多問題和現代主義的哲學理論關聯起來還需要時間來澄清，現代哲學也沒有變成科學的附庸，從古希臘 文藝復興，到康德 黑格爾，都還是哲學引領著科學，而不是相反。但是，現代哲學確實受到了科學技術所取得的巨大成就的鼓舞。不過，這裡的情況可能比想象的更復雜，科學本來是基於近代以來的主體...
後現代主義組織
後現代主義 postmoderni 後現代主義是上世紀七十年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個詞。起初出現於 二 三十年代，用於表達要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代範疇。而現在成了 一切都是凌亂的，沒有中心。一些人認為後現代主義是 教世界的終結。很難下一個確切的定義，但這個詞有以下幾個特...