1樓：匿名使用者
當美學與文化的內涵昇華到一定得程度的時候就會產生一定的聯絡。真正的美學是建立在文化修養的基礎上的，文化基礎薄弱，無法領悟真正的美學。
美學與文化的各自內涵是什麼？及相互關係？
2樓：科爾沁主人
從一個概念所反映的事物的本質屬性的總和，即概念的內容就是內涵這個角度上說，實際你要的是兩個概念，我抄給你看：美學是從人對現實的審美關係出發，以藝術作為主要物件，研究美、醜、崇高等審美範疇和人的審美意識，美感經驗，以及美的創造、發展及其規律的科學。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。
同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。
至於他們的關係，我看是這樣：1、美學是一種學問，文化是現象，它本身不是學問，但是學問研究的物件；2、美學是一種實驗室的行為，文化是現實的表象。美學的物件是藝術，文化本身可以作為美學來研究，它本身具有美醜的多樣性。
其實二者放到一起說本身是不對等的，若換成文化學、文學則好說一點；3、美學研究的物件中有文化的成分，如美感經驗，它本身就是文化，文化有三類，需要創造、發展的那類叫「期待文化」，這個文化更是美學研究的物件。從這點上說，美學可以指導文化走向，但文化本身左右不了美學。
美學與文化的內涵？他們之間的關係？ 5
3樓：匿名使用者
美學是在一個範圍內講的。比如傳統美學、飲食美學、歌曲的美學等，你要的是哪美學的內涵？
文化也是在一個定義內的，比如中國文化、企業文化等。
文化是這個範圍內人們所遵循的一個習俗或習慣，不涉及好壞、美醜之類，而美學則是對此文化中評判，論出美或醜。
4樓：釋放
雖然這是兩個不同的概念但是當美學與文化的內涵昇華到一定得程度的時候就會產生一定的聯絡。
真正的美學是建立在文化修養的基礎上的，如果你沒有一定的文化內涵請問你知道什麼再是真正的美麼？
中國傳統建築的主要文化內涵是什麼?
5樓：匿名使用者
「以人為本」的建築
在西方，建築不僅是一個避風雨的地方，也是一個掩蓋靈魂的地方。從早期崇拜高山沙漠到崇拜各種自然神靈。這座建築高大而空曠，擁有神性。在傳統建築中，建造了各種寺廟。
在中國，一開始是崇拜祖先，後來崇拜族長，國王，皇帝等，而在中國古代，神權統治始終依附於皇權。這決定了中國建築是人的居住地，而不是上帝的居所。即使在後來的宗教建築中也是如此。
非神性是中國傳統文化的基礎，也是其核心之一。
中國人一直非常重視將人和現實生活固定在理想的現實世界中。中國傳統建築在其中考慮「人」的感受，並且比「事物」本身的自我表達更重要。這種人文創造方法有其深厚的文化根源。
從巨集觀的規劃到單體建築的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。就像皇家建築中的龍、鳳雕飾，和各個地方建築上以「吉祥如意」為主題的「福、祿、壽、喜」及詩畫裝飾等都充分體現了中國建築是以人為中心，都反映了人們對美好生活的嚮往。
擴充套件資料：
中國傳統建築特點
1、大氣
體現在大門、大窗、大進深、大屋簷，給人以舒展的感覺。大屋簷下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築「天人合一」的思想。
2、生氣
體現在四角飛簷翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕鬆，讓凝固顯得欲動。若「大氣」產生於理，則「生氣」產生於情。情越濃，藝術性越強。
中國傳統建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。
3、富麗
體現在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮豔，在陽光下耀眼奪目，在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本，象徵著財富和地位。
可見，大氣、生氣、富麗三者，既有其特定的行色，又有其豐碩的內涵，三者結合形成了中國建築的傳統。
4、重山林風水
上述三個特點，僅指建築物本身，未及其環境。若包容環境，中國建築的傳統性還有第四個特點——重山林風水。中國曆代的職業風水先生，去除迷信成分，可稱得上是選址專家。
有山，易取其勢，視野開闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風，易得其動，空氣清新，消暑滅病；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側有良田沃土，陽光充沛，兼有舟楫之便，當然是公認得宜於人類生存得最佳選址。
6樓：橋樑abc也懂生活
一、中國傳統建築的主要文化內涵的內容：
文化是建築
的靈魂。在新的時空和環境下，研討建築文化已經超過了學術的範疇，不僅對個人和企業成長有關，更與房地產產業的發展有關，也關係到中國建築文化的崛起乃至對世界建築文化應該做出的積極貢獻。反思是總結的前奏，總結是前進的基礎。
在反思中國當代建築文化的變異現象、追根尋源的同時，研討中國建築文化傳統的本質及其發展，也是一個不可忽視的重要方面。中國建築文化的三大誤區反思之一，中國建築文化先天不足，後天多難。
中國建築文化在世界建築體系中有悠久的歷史，但是由於長期受儒家思想的約束、皇權政治的主宰，中國建築在世界的影響力很低；加上鴉片戰爭以來，伴隨著強權經濟、政治的侵略，薄弱的中國建築文化傳統不斷遭受到外國建築文化的衝擊。在不平等的中外建築文化交流中，儘管產生過有特色的作品，但先天不足的中國建築傳統文化和國家的命運一樣，是多難的、落後的。建國後產生出不少優秀的作品，特別是2023年通過北京興建十大建築，在理論和實踐上都對中國建築文化傳統有很大的發揚；但此後對復古主義的批判、受俄羅斯建築文化的影響、在國民經濟困難時期多年緊縮和調整建築標準，以及文革中的「大批判」，都波及到建築文化的發展。
改革開放本來是中國建築文化發展的大好機遇，但卻又受到「歐陸風」的侵襲；嚴重的「青黃不接」使西方建築文化填補了我們發展的空間。由此引發出的建築文化問題不是偶然的，也不是暫時的，而是長遠的。反思之二，對中國建築文化業內至今定位不清，誤區重重。
對於中國的建築文化傳統是什麼、在今天的城市化程序中究竟應該起到什麼作用，存在著很多認識上的誤區。誤區一，認為中國建築文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不瞭解中國這些特殊建築形式形成的內涵和人文精神，只會在現代建築的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區二，認為中國建築文化已經過時了。
他們承認中國建築文化很有特色，但認為這些傳統已經與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化；因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，樑思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建築，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建築文化，都離不開歷史的沉澱和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
第三，就是體系的對立。有人認為中西文化體系各不相同，要搞現代建築就不要講傳統，兩者不可兼得。這種觀念在房地產業界頗有普遍性，在建築師中間也有很多人是這樣看問題的。
雖然他們在中國土生土長，但受現代建築教育多於受傳統建築文化的教育，建築傳統的根基很薄，基本上是喜新缺舊，缺乏建築文化修養。新一代的建築師認識上的淺薄必然導致一方面迫於市場激烈競爭的壓力，設法去滿足**領導和發展商的意願，另一方面又要受到「明星」、「大師」的左右，在我們的建築報刊、書籍、報告中，到處充斥著西方的建築文化，許多建築師難免受其影響，隨波逐流。
二、參考資料：
7樓：篳
中國傳統建築文化的精髓是什麼？如何在這個**時代整合建築文化、讓中國創造的中國房子能夠走向世界、面向未來？房地產行業已經取得了壯觀的物質成果，但和最近提出的建立創新國家、構建和諧社會的目標距離尚遠。
在建築文化領域出現的種種變異現象，造成了房地產開發不顧民情、建築文化傳統面臨斷裂的嚴重問題。
文化是建築的靈魂。在新的時空和環境下，研討建築文化已經超過了學術的範疇，不僅對個人和企業成長有關，更與房地產產業的發展有關，也關係到中國建築文化的崛起乃至對世界建築文化應該做出的積極貢獻。反思是總結的前奏，總結是前進的基礎。
在反思中國當代建築文化的變異現象、追根尋源的同時，研討中國建築文化傳統的本質及其發展，也是一個不可忽視的重要方面。中國建築文化的三大誤區反思之一，中國建築文化先天不足，後天多難。
中國建築文化在世界建築體系中有悠久的歷史，但是由於長期受儒家思想的約束、皇權政治的主宰，中國建築在世界的影響力很低；加上鴉片戰爭以來，伴隨著強權經濟、政治的侵略，薄弱的中國建築文化傳統不斷遭受到外國建築文化的衝擊。在不平等的中外建築文化交流中，儘管產生過有特色的作品，但先天不足的中國建築傳統文化和國家的命運一樣，是多難的、落後的。建國後產生出不少優秀的作品，特別是2023年通過北京興建十大建築，在理論和實踐上都對中國建築文化傳統有很大的發揚；但此後對復古主義的批判、受俄羅斯建築文化的影響、在國民經濟困難時期多年緊縮和調整建築標準，以及文革中的「大批判」，都波及到建築文化的發展。
改革開放本來是中國建築文化發展的大好機遇，但卻又受到「歐陸風」的侵襲；嚴重的「青黃不接」使西方建築文化填補了我們發展的空間。由此引發出的建築文化問題不是偶然的，也不是暫時的，而是長遠的。反思之二，對中國建築文化業內至今定位不清，誤區重重。
對於中國的建築文化傳統是什麼、在今天的城市化程序中究竟應該起到什麼作用，存在著很多認識上的誤區。誤區一，認為中國建築文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不瞭解中國這些特殊建築形式形成的內涵和人文精神，只會在現代建築的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區二，認為中國建築文化已經過時了。
他們承認中國建築文化很有特色，但認為這些傳統已經與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化；因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，樑思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建築，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建築文化，都離不開歷史的沉澱和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
第三，就是體系的對立。有人認為中西文化體系各不相同，要搞現代建築就不要講傳統，兩者不可兼得。這種觀念在房地產業界頗有普遍性，在建築師中間也有很多人是這樣看問題的。
雖然他們在中國土生土長，但受現代建築教育多於受傳統建築文化的教育，建築傳統的根基很薄，基本上是喜新缺舊，缺乏建築文化修養。新一代的建築師認識上的淺薄必然導致一方面迫於市場激烈競爭的壓力，設法去滿足**領導和發展商的意願，另一方面又要受到「明星」、「大師」的左右，在我們的建築報刊、書籍、報告中，到處充斥著西方的建築文化，許多建築師難免受其影響，隨波逐流。
有一位著名的外國的建築師曾這樣說，我在中國的看到的建築基本只有兩種：要麼是模仿、要麼是徹底的破壞。外國同行都如此深刻地看到中國建築文化存在的問題，現在，應該是為中國建築文化傳統重新定位、走出重重認識誤區的時候了。
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