1樓：天風海雨樓主
四維：禮、儀、廉、恥
四維的說法，最早載於《管子》。《管子》牧民篇：「倉廩實，則知禮節。
衣食足，則知榮辱。...國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也，何謂四維？
一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節，則上位安。
不自進，**無巧詐。不蔽惡，則行自全。不從枉，則邪事不生。
」五常：仁、義、禮、智、信
漢章帝建初四年以後，「仁義禮智信」被確定為整體德目「五常」。五常不僅是五種基礎性的「母德」、「基德」，而且形成並高度概括了中華傳統道德的核心價值理念和基本精神。
仁和義是儒家文化中兩大根本性的道德元素，可謂總體價值觀中的核心價值觀。離開了仁、義，忠、孝、禮、樂等等都失去了意義。子曰：
「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」荀子：
「從道不從君，從義不從父，人之大行也」。《白虎通》：「君臣以義合，不可則去」，《周易》：
「不事王侯，高尚其事。」仁、義相比其他價值觀要素具有超然性。例如，孔子在《論語?
子路》中說：「言必信，行必果。」孟子則說：
「大人者，言不必信，行不必果，唯義所在」。仁、義的重要性，以孔孟之言為證，孔子曰：「志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。
」孟子曰：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨身而取義者也。」
孔子：仁者，義之本也；義者，仁之節也。「仁者，人也；道者，義也」。
孟子：「仁，人心也；義，人路也。」子言：
「仁有數，義有長短小大。」朱熹：「仁者，心之德，愛之理。
義者，心之制，事之宜也。」《韓詩外傳》：「愛由情出，謂之仁，節愛理宜，謂之義。
」韓愈《原道》：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義；…仁與義，為定名；道與德，為虛位。」
仁 —— 子曰：仁者，愛人。仁之廣義，涵蓋甚多，例如，「孝悌也者，其為仁之本與。
」「能行五者，於天下為仁矣」，五者，「恭、寬、信、敏、惠」。「剛、毅、木、訥，近仁。」「仁者，其言也訒。
」「博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。」......。然而，仁並非遠不可及，「仁遠乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。」仁也不是無理性、無原則或者軟弱，「唯仁者，能好人，能惡人。」「仁者，必有勇。
」義 —— 子曰：「義者，宜也。」朱熹：
「義者，天理之所宜。」義者，理義、道義、正義、公義。子曰：
「君子之所謂義者，貴賤皆有事於天下。」「君子義以為上。」「見利思義。
」「不義而富且貴，於我如浮雲。」
四字：忠、孝、節、義
忠、孝在中國社會是基礎性的道德價值觀。《孝經》中，子曰：「夫孝者，天之經也，地之義也，人之本也」，「夫孝，德之本也」，「孝慈，則忠」。
曾子：「夫子之道，忠恕而已」。忠、孝興於夏，「夏道尚忠，復尚孝」。
忠 —— 《說文解字》：「忠，敬也，盡心曰忠。」子曰：
「夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。...周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。」 《禮記?
表記》中載孔子言：「君天下，生無私，死不厚其子，子民如父母，有憯怛之愛，有忠利之教...恥費輕實，忠而不犯」，《左傳?
桓公六年》：「上思利民，忠也」，其中「忠」指「君主及官吏之忠於民」。孔子講君臣關係的側重點，說：
「君使臣以禮，臣事君以忠」，此處「忠」指臣忠於君，而在後世帝王時代，這種含義幾乎演變為「忠」的唯一含義。孫中山曾說：「古時所講的『忠』，是忠於皇帝...
我們在**之內，照道理上說，還是要盡忠，不忠於君，要忠於國，忠於民，要為四萬萬人去效忠。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠要高尚得多。」《左傳?
昭西元年》：「臨患不忘國，忠也。」 忠，本指人與人忠，孔子言「近人而忠」、「忠利之教」，孟子言「教人以善謂之忠」，故忠「非專指臣民盡心事上，更非專指見危授命，第謂居職任事者，當盡心竭力求利於人而已」。
孝 —— 《說文解字》：「孝，善事父母者。」 孝是人可以從身邊之最近處做起的人間關係德目，被稱為「百德之首，百善之先」，《孝經》中，子曰 ：
「教民親愛，莫大於孝」。「孝之為義，初不限於經營家族。」孫中山在《三民主義之民主主義》一文中指出：
「《孝經》所言的孝字，幾乎無所不包，無所不至」。孝最基本的內涵是子女對父母的孝。《禮記》：
「孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。」孝最首要的含義是尊親，孟子：
「孝子之至，莫大乎尊親」，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。
不敬，何以別乎？」現在說孝，往往指子女贍養父母、晚輩贍養長輩，其實，尊敬先於贍養。至於祭祀祖先，祭享之禮，「其事似近於迷信，然尊祖敬宗實為報本追遠之正務」。
祖先崇拜、祭祀等等，都是家庭宗族孝文化的延伸。
三達德：智、仁、勇
三達德出自《中庸》。《中庸》：「知（智）、仁、勇三者，是天下之達德，所以行之者一也。」
縱慾、禁慾和天理欲求
到了宋代，朱熹針對當時的人慾氾濫和奢華風氣，提出「存天理，滅人慾」，又說：「飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。
」認為追求山珍海味、三妻四妾是違背天理的人慾，而通常飲食、一夫一妻則是天理。在先儒中也有類似思想，子曰「飲食，男女，人之大欲存焉」，《孟子》載告子言：「食、色，性也」，《禮記?
曲禮》：「傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極 」，飲食男女的欲求，天經地義，滿足符合天理的欲求而又不縱慾。
八德：忠孝、仁愛、信義、和平
到了現代，孫中山提出中國固有的八種道德，他在《三民主義之民族主義》中說：「講到中國固有的道德，中國人至今不能忘記的，首是忠孝，次是仁愛，其次是信義，其次是和平。這些舊道德，中國人至今還是常講的。
但是，現在受外來民族的壓迫，侵入了新文化，那些新文化的勢力此刻橫行中國。一般醉心新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化，便可以不要舊道德。不知道我們固有的東西，如果是好的，當然是要儲存，不好的才可以放棄。
」八德和四維，合稱「四維八德」。
政治上有一題"豐富中國傳統文化基本內涵" 這個基本內涵是什麼呀？ 20
2樓：狗牙兒彎彎
關於中國傳統文化的主要內涵，專家學者、仁人志士有很多學說。山東科技大學文法系盧秀華副教在他的**《論中國傳統與現代化》中，將中國傳統文化的豐富內涵，概括為六方面，現特向您推薦：
一自強不息的奮鬥精神。中國文化歷來關注現實人生，孔子說：「未知生，焉知死」，並說：
「天行健，君子以自強不息」。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。中國人自古以來就有不信邪、不怕「鬼」的精神，強調人生幸福靠自己去創造。
要實現現代化，這種自信自尊的精神是決不可少的。
二、知行合一觀。中國儒家文化所講的「力行近於仁」，在一定程度上體現了「行重知輕」的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。
實現現代化，當然要努力學習外國的先進的東西，但更重要的是自己的社會主義實踐。
三、重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物慾。孟子提出「充實之謂美」，並認為「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，這是對人格的根本要求，這種傳統美德，對現代人格的塑造，也是非常可貴的。
四、有愛國主義精神。愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，愛國主義，是我們中華民族的優良傳統。古人云：
天下興亡，匹夫有責「。在今天，一個國家只有走上現代化，國家才會繁榮富強。而實現現代化，全靠全國人民團結一致，共同奮鬥。
五、追求真理，勇於奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為「朝聞道 ，夕死可矣「。
宣揚」路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索「的精神。這種對真理執著、獻身精神是推動現代化的強大動力。
六、團結互助，尊老愛幼的倫理規範。古人說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
」一個社會只有嚴於律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。上述種種僅是中華傳統文化精華地的一部分，僅此就足以體現中國傳統文化的博大精深。羅素曾說過：
「中國文化的長處在於合理的人生觀」這是對中國文化的一種深刻認識和概括。
3樓：匿名使用者
如果是高中政治題。那麼這裡傳統文化基本內涵在出題老師的心裡就是傳統文化的基本內容。
4樓：匿名使用者
這個問題很難啊，我的政#治不太好。
中國傳統文化的內涵是什麼？
5樓：艾小呆的我
以中華民族為創作主體，於清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承並影響整個社會歷史的巨集大的古典文化體系。
將「傳統」與「文化」有機結合起來的中國傳統文化，從縱向探析主要指本國傳統社會的文化，到清朝晚期之前的文化。
橫向來看主要指中國傳統社會中民族的整體生活方式和價值系統，除儒家、道家、法家和佛教育學說外，還包括自然科學、人文科學的各個門類，如藝術、法律、哲學、道德等以及歷史、地理、醫醫藥學、天文、農學等古籍文書。
總之，中國傳統文化可概括為「以中華民族為創作主體，於清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，具有鮮明特點和穩定結構的、世代傳承並影響整個社會歷史的巨集大的古典文化體系」。
6樓：漫隨流水
中國傳統文化是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。
主要特徵：
1、世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過。
2、民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3、歷史悠久。有五千年的歷史。
4、博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度-豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度-高深莫測。
中國傳統文化的特點 ：
1、具有頑強的生命力和發展創新性
在世界四大文明古國中，中華文明是唯一延續時間最長、未曾中斷的文化系統。它不像埃及、巴比倫、印度等文化那樣無以後繼，更不像古希臘、羅馬文化那樣中經蹂躪以至荒蕪。
中華民族自夏代進入文明社會，歷經各朝代，傳統文化代代相傳，經久不衰，這都展現了它所具有的頑強生命力和應變能力，這正是中國傳統文化的一個重要特徵。
中國傳統文化不僅在漫長而曲折的過程中頑強的傳承下來，而且經歷了無數個後人繼承前人又發展前人，虛心學習前人又豐富前人，依據時代需求又超越前人，這樣一個周而復始、連續不斷的接力運動，在歷史的長河中不斷得到充實、豐富、發展和創新。
2、具有較強的融合性和凝聚性
中國的傳統文化是多元化的。傳統中國社會，儒、道、佛等多種派系並存，這就決定了中國傳統文化有著彙集百川優勢、相容八方智慧的顯著特點。中國地域遼闊，民族眾多，各民族在生活方式和文化理念上存在很大的差異。
在中國歷史上出現了幾次大規模的民族融合。
中國文化歷經艱辛，在數千年的發展中經歷了多民族、各地域文化的融合發展，以漢民族文化為主體、以中原文化為核心的中國傳統文化，逐漸融合其他少數民族文化和周圍地域文化、形成了同一性與多樣性相結合的發展態勢。
中國夢的基本內涵是什麼中國夢的基本內涵有哪些
中國夢 基本內涵 新華網的內容居然含有違禁字，不能複製上來？自己去看吧。中國夢的基本內涵是什麼 中國夢的基本內涵有哪些 中國夢的基本內涵 實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為 中國夢 基本內涵是實現國家富強 民族振興 人民幸福。中國夢的奮鬥目標 到2020年國內生產總值和...
中國傳統文化的主要內涵是什麼,中國傳統文化內涵和特徵是什麼
關於中國傳統文化的主要內涵,專家學者 仁人志士有很多學說。山東科技大學文法系盧秀華副教在他的 論中國傳統與現代化 中,將中國傳統文化的豐富內涵,概括為六方面,現特向您推薦 一自強不息的奮鬥精神。中國文化歷來關注現實人生,孔子說 未知生,焉知死 並說 天行健,君子以自強不息 正是這種入世的人生哲學,培...
你認為中國傳統文化的核心內涵是什麼
中國的傳統文化以儒家為核心，還有道教 佛教等文化形態，包括 古文 詩 詞 曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎 射覆 酒令 歇後語等。這個太籠統了，不可能說是一些什麼正義，誠信，友愛，智慧，這樣的吧！要說具體一些，就像取長補短，相容幷包，至柔至剛。以千之道，巨成天下。中國傳統文化傳承...