夫子叫人循循然善誘,博我以文,約我以禮,欲罷不能體現了德

2021-05-30 05:43:32 字數 3198 閱讀 5051

1樓:匿名使用者

體現了德育的疏導原則,也叫做循循善誘原則,疏導原則就是進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識入手,調動積極性,使他們積極向上。

2樓:

,學校教育和社會影響相統一。既要重視學校教育在青少年品德形成過程中的主導作用,又要重視社會各方面的影響,相互配合,協調一致。

從善誘,和禮可以看出

《論語·子罕》:"夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。" 意思。

3樓:愛單單愛

這句話的意思是:老師善於一步一步地引導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節來約束我的言行,使我想停止學習都不可能。

循循然:有次序地。誘:勸導,引導。

這句話出自於《論語·子罕》第十一章,原文如下:

顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。」

【白話譯文】

顏淵感嘆地說:「(對於老師的學問與道德,)我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鑽研,越鑽研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面,忽然又像在後面。

老師善於一步一步地引導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面,雖然我想要追隨上去,卻沒有前進的路徑了。」

4樓:阿沾

意思:老師一步步地的誘導我前進,用文獻豐富我的知識,用禮來約束我的言行,是我想停止學習和前進都不可能。

註釋:①循循然善誘人:循循然,有次序地。

②誘,勸導,引導。

《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外,還記述了孔子的某些活動。

作者簡介:孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。儒家學派創始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。

孔子曾帶領部分**周遊列國前後達十三年,晚年修訂六經即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮於老子,有**三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

此書是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」,再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱「四書五經」。

《論語》在古代有3個版本,包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

《論語》進入經書之列是在唐代。「到唐代,禮有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經》,這樣是十三經。」

北宋政治家趙普曾有「半部《論語》治天下」之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

《論語》的主要特點是語言簡練,用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂,接近口語,也是一個特點。

5樓:313s美男子

【題目】:《論語·子罕》:"夫子循循善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。" 意思。

【註釋】:循循然善誘人:循循然,有次序地。誘,勸導,引導。

【譯文】:老師一步步地的誘導我前進,用文獻豐富我的知識,用禮來約束我的言行,是我想停止學習和前進都不可能。

6樓:匿名使用者

要說我也說不出來這裡面的具體內容,我們請你自己到有關資料上找他的註解吧,這個很容易找到了。

7樓:匿名使用者

先生善於一步一步地誘導人,用文獻來豐富我的知識,用禮義來約束我的言行,使人想停都停不下來

8樓:宋修身

老師循著教育的思路善於誘導人們學習,用文章使得我博學,以禮節來約束我,想要罷休也是不可能的了。

9樓:李燚

老師善於有步驟地誘導我們,用各種文獻來豐富我的知識,有用一定的禮節來約束我的行為,使我想停止學習都不可能。

夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能

10樓:橙子橙子哇

「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能」的意思是:老師善於一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。

註釋:循循然善誘人:循循然,有次序地。誘,勸導,引導

評析:顏淵極力推崇自己的老師,把孔子的學問與道德說成是高不可攀。此外,他還談到孔子對學生的教育方法,「循循善誘」則成為日後為人師者所遵循的原則之一。

11樓:百度使用者

是說孔子習慣一步一步的由淺入深的教育**

用文化知識讓**的常識淵博

用禮儀規範約束**的行為

受到這樣的教育

會讓**感到學習是很快樂的事而對學習產生濃厚的興趣永遠不想停止

12樓:百度使用者

這是孔門第一高足的學習體會.對老師的學說崇敬而神往,對老師「循循然善誘人」的教學佩服得五體投地,從而感到自己無論如何也趕不上老師的學問。

這裡的「循循然善誘人」就是我們今天說「循循善誘」這一成語的來歷。

就通常的意義來說,循循善誘就是指有步驟、有次序地誘導學生跟著老師的思路和教學內容的邏輯關係思考問題,使學生能夠有層次、有條理地掌握教學內容,循序漸進地提高知識水平。這是一種教學的藝術。

推而廣之,循循善誘也可用於行政方面,使之成為一種領導的藝術。在這個意義上,循循善誘與「民可使由之,不可使知之」是相反的一種方式。這不是命令的方式,禁止的方式,而是引導的方式,疏導的方式,或者說,是思想政治工作的方式。

這種方式的好處是;「隨風潛入夜,潤物細無聲。」和風細雨,容易深入人心,從而收到較為長久的效果。

所以,無論你做老師還是做領導人,乃至於做家長,都應該掌握循循善誘的藝術。

為什麼夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,體現德育的疏導原則

13樓:幸運的活雷鋒

疏導原則~~bai

孔子的**顏回評du價老師說「夫子zhi循循然善誘人dao,博我以文,

回約我以禮,欲罷不能」

答,這句話體現了德育的(

a. 導向性原則

b. 尊重學生與嚴格要求學生相結合原則

c. 正面教育原則

d. 教育的一致性與連貫性原則

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