1樓：贊贊威
原名為《左氏春秋》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》是一部獨立撰寫的史書。
以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。
《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作，為「十三經」之一。
《左傳》有鮮明的政治與道德傾向。其觀念較接近於儒家，強調等級秩序與宗**理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。可以看出這是春秋戰國時代一種重要的思想進步。
作者要求擔負有領導國家責任的統治者，不可逞一己之私慾，而要從整個統治集團和他們所擁有的國家的長遠利益考慮問題，這些地方都反映出儒家的政治理想。《左傳》本不是儒家經典，但自從它立於學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。
《左傳》作者相傳為？時期？國人？所著，是一部？體史學著作
2樓：日月同輝
《左傳》（《左氏春秋》）據傳是左丘明所著。左丘明是春秋末期魯國(邾婁國？楚國？）人。《左傳》是為註釋孔子的《春秋》而寫的一部編年體史書。
3樓：米花小
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一，作者左丘明。
《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記敘範圍起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年），主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。
4樓：匿名使用者
左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》。
它與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。
《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認為《左傳》是左丘明所寫。唐朝的劉知幾《史通·六家》：
「左傳家者，其先出於左丘明。」唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此後，有許多學者也持懷疑態度。
很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。葉夢得認為作者為戰國時人；鄭樵《六經奧論》認為是戰國時的楚人；朱熹認為是楚左史倚相之後；項安世認為是魏人所作；程端學認為是偽書。清朝的紀昀在《四庫全書總目》中卻仍然認為是左丘明所著。
康有為則認為是劉歆所作。今人童書業則認為是吳起所作，趙光賢認為是戰國時魯國人左氏所作。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（公元前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。
5樓：匿名使用者
春秋末期 魯 左丘明 編年體
《左傳》是不是一部史書？
6樓：遊子逸
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記敘範圍起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年），主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。
7樓：內輪紫炎
是史書。
《左傳》是中國歷史上第一部編年體史書，而《資治通鑑》才是中國歷史上第一部編年體通史。（注意：「史書」與「通史」的區別！）
8樓：大山守望者
是左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。
它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
9樓：原來我的錯
《左傳》當然是史書。這兩部書都在欽定二十四史中。
《左傳》，我國第一部較為完備的編年體史書，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》。
由偉大的歷史學家司馬光主持編寫的《資治通鑑》，是我國第一部編年體通史。它和我國第一部紀傳體通史《史記》，同為古代輝煌的史學鉅著，被後世並譽為「史學雙璧」。
10樓：匿名使用者
資治通鑑呀，課本說的。左傳是史書，左丘明寫的
左傳是一部什麼體史書,《左傳》是我國第一部什麼體史書？
左傳 是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文鉅著。左傳 的矚目成就，首先在於它是我國第一部規模巨集大而內容詳實的史學鉅編，在古代史學發展史上佔有不可替代的重要地位。春秋戰國之際，我國文化的發展尚處於早期階段，史學的演進也是如此。左傳是古代編年體歷史著作 編年體據說是左丘明寫的，現代...
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