1樓:匿名使用者
這從語境來理解吧
堯崩,帝舜問四嶽曰:「有能成美堯之事者使居官?」皆曰:
「伯禹為司空,可成美堯之功。」舜曰:「嗟,然!
」命禹:「女平水土,維是勉之。」禹拜稽首,讓於契、后稷、皋陶。
舜曰:「女其往視爾事矣。」
翻譯為堯逝世以後,舜帝問四嶽說:「有誰能光大堯帝的事業,讓他擔任官職呢?」大家都說:
「伯禹當司空,可以光大堯帝的事業。」舜說:「嗯,好!
」然後命令禹說:「你去平治水土,要努力辦好啊!」禹叩頭拜謝,謙讓給契、后稷、皋陶。
舜說:「你還是快去辦理你的公事吧!」
史記裡記載著一句有關大禹治水的話是什麼?
2樓:匿名使用者
早在大禹之前,已經有人治水.史記中說「於是堯聽四嶽,用鯀治水」.但是鯀能力有限,「九年而水不息,功用不成」。
舜帝即位後,「行視鯀之治水無狀(不成樣子),乃殛鯀於羽山以死」。也就是把鯀處以了流放之刑。
然而其實這種處罰是很有問題的。首先,堯在任用鯀時就意識到鯀「負命毀族,不可(用)」。但他仍用鯀治水,且鯀自己並沒有推薦過自己,是別人(四嶽)推薦的。
治水無功,實在只是能力問題。可見,鯀其實是沒有過錯的。相反,堯卻有用人不當之嫌,明知不可用而用之,還把責任推到了別人身上。
這和今天很多領導倒是十分相似。
鯀被流放了,於是大禹出場了。
大禹是誰?他就是被流放的鯀的兒子!
他是自願治水嗎?不是!他也是別人推薦的。「於是舜舉鯀子禹,而使續鯀之業。」
於是大禹被舜命去治水,而他的老爸就因為治水不成就被流放,還客死他鄉。有這樣的前車之鑑,誰還會不「勤勞刻苦」地治水?誰還敢不勤勞地治水?!
在這一點上,我覺得〈史記〉的描述是非常精當的:「禹傷先人父鯀之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」請注意兩點:
一,大禹傷的是「父鯀之不成受誅」,而不是「父鯀之不成」,也就是說重點是「受誅」。二,禹是「過家門不敢入」,而不是過家門不入。為什麼不敢呢?
當然了,如果他治水不成,很可能就是他老爸鯀的下場翻版。在這種腦袋都不一定保得住的情況下,他若還有心思回家,我可真服了他!
3樓:祛痘**
禹傷先人父鯀之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。
在這一點上,我覺得〈史記〉的描述是非常精當的:「禹傷先人父鯀之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」請注意兩點:
一,大禹傷的是「父鯀之不成受誅」,而不是「父鯀之不成」,也就是說重點是「受誅」。二,禹是「過家門不敢入」,而不是過家門不入。為什麼不敢呢?
當然了,如果他治水不成,很可能就是他老爸鯀的下場翻版。
4樓:匿名使用者
關鍵的那句是:「居外十三年,過家門不敢入!」
《史記》
漢·司馬遷
夏本紀第二
禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝於鬼神。
卑宮室,致費於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山。
令益予眾庶稻,可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。
禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。
5樓:我叫老大
禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。
摘自《史記·夏本紀》
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禹。夏禹,◇集解諡法曰:「受禪成功曰禹。
」□正義夏者,帝禹封國號也。帝王紀雲:「禹受封為夏伯,在豫州外方之南,今河南陽翟是也。
」名曰文命。索隱尚書雲「文命敷於四海」,孔安國雲「外布文德教命」,不雲是禹名。太史公皆以放勳、重華、文命為堯、舜、禹之名,未必為得。
孔又云「虞氏,舜名」,則堯、禹、湯皆名矣。蓋古者帝王之號皆以名,後代因其行,追而為諡。其實禹是名。
故張晏雲「少昊已前,天下之號象其德;顓頊已來,天下之號因其名」。又按:系本「鯀取有辛氏女,謂之女志,是生高密」。
宋衷雲「高密,禹所封國」。□正義帝王紀雲:「父鯀妻修己,見流星貫昴,夢接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。
名文命,字密,身九尺二寸長,本西夷人也。大戴禮雲『高陽之孫,鯀之子,曰文命』。楊雄蜀王本紀雲『禹本汶山郡廣柔縣人也,生於石紐』。
」括地誌雲:「茂州汶川縣石紐山在縣西七十三裡。華陽國志雲『今夷人共營其地,方百里不敢居牧,至今猶不敢放六畜』。
」按:廣柔,隋改曰汶川。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,○索隱皇甫謐雲:
「鯀,帝顓頊之子,字熙。」又連山易雲「鯀封於崇」,故國語謂之「崇伯鯀」。系本亦以鯀為顓頊子。
漢書律曆志則雲「顓頊五代而生鯀」。按:鯀既仕堯,與舜代系殊懸,舜即顓頊六代孫,則鯀非是顓頊之子。
蓋班氏之言近得其實。顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。
禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。當帝堯之時,鴻水○索隱一作「洪」。鴻,大也。
以鳥大曰鴻,小曰雁,故近代文字大義者皆作「鴻」也。滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,群臣四嶽皆曰鯀可。
堯曰:「鯀為人負命毀族,不可。」四嶽曰:
「等之未有賢於鯀者,原帝試之。」於是堯聽四嶽,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。
於是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無狀,索隱言無功狀。
乃殛鯀於羽山以死。□正義殛音紀力反。鯀之羽山,化為黃熊,入於羽淵。
熊音乃來反,下三點為三足也。束晳發矇紀雲:「鱉三足曰熊。
」天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹,而使續鯀之業。
呤咕堯崩,帝舜問四嶽曰:「有能成美堯之事者使居官?」皆曰:
「伯禹為司空,可成美堯之功。」舜曰:「嗟,然!
」命禹:「女平水土,維是勉之。」禹拜稽首,讓於契、后稷、皋陶。
舜曰:「女其往視爾事矣。」信;禹為人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律,○索隱言禹聲音應鍾律。
身為度,◇集解王肅曰:「以身為法度。」○索隱按:
今巫猶稱「禹步」。稱以出;◇集解徐廣曰:「一作『士』。
」○索隱按:大戴禮見作「士」。又一解雲,上文聲與身為律度,則權衡亦出於其身,故云「稱以出」也。
亹亹穆穆,為綱為紀。集解禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,◇集解尚書「傅」字作「敷」。馬融曰:
「敷,分也。」○索隱尚書作「敷土隨山刊木」。今案:
大戴禮作「傅土」,故此紀依之。傅即付也,謂付功屬役之事。若尚書作「敷」,敷,分也,謂令人分佈理九州之土地也。
表木,謂刊木立為表記,與孔注書意異。定高山大川。◇集解馬融曰:
「定其差秩祀禮所視也」。駰案:尚書大傳曰「高山大川,五嶽、四瀆之屬」。
禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝於鬼神。◇集解馬融曰:
「祭祀豐絜。」卑宮室,致費於溝淢。◇集解包氏曰:
「方里為井,井間有溝,溝廣深四尺。十里為成,成間有淢,淢廣深八尺。」陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,◇集解徐廣曰:
「他書或作『蕝』。」駰案:孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」。
如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。謂以板置泥上以通行路也」。正義按:
橇形如船而短小,兩頭微起,人曲一腳,泥上擿進,用拾泥上之物。今杭州、溫州海邊有之也。山行乘暐。
◇集解徐廣曰:「暐,一作『橋』,音丘遙反。」駰案:
如淳曰「暐車,謂以鐵如錐頭,長半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」。又音紀錄反。正義按:
上山,前齒短,後齒長;下山,前齒長,後齒短也。暐音與是同也。左準繩,右規矩,◇集解王肅曰:
「左右言常用也。」○索隱左所運用堪為人之準繩,右所舉動必應規矩也。載四時,◇集解王肅曰:
「所以行不違四時之宜也。」以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予眾庶稻,可種卑溼。
命后稷予眾庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。
齋集解禹行自冀州始。冀州:既載◇集解孔安國曰:
「堯所都也。先施貢賦役載於書也。」鄭玄曰:
「兩河間曰冀州。」□正義:按理水及貢賦從帝都為始也。
黃河自勝州東,直南至華陰,即東至懷州南,又東北至平州碣石山入海也。東河之西,西河之東,南河之北,皆冀州也。壺口,治樑及岐。
◇集解鄭玄曰:「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」○索隱鄭玄曰:
「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」□正義括地誌雲:「壺口山在慈州吉昌縣西南五十里冀州境也。
梁山在同州韓城縣東南十九里,岐山在岐州岐山縣東北十里,二山雍州境也」孔安國曰:「從東循山理水而西也。」既修太原,至於岳陽。
◇集解孔安國曰:「太原今為郡名。太嶽在太原西南。
山南曰陽。」○索隱嶽,太嶽,即冀州之鎮霍太山也。按:
地理志霍太山在河東彘縣東。凡如此例,不引書者,皆地理志文也。□正義括地誌雲:
「霍太山在沁州沁原縣西七八十里。」覃懷致功,◇集解孔安國曰:「覃懷,近河地名。
」鄭玄曰:「懷縣屬河內。」○索隱按:
河內有懷縣,今驗地無名「覃」者,蓋「覃懷」二字或當時共為一地之名。至於衡漳。集解孔安國曰:
「漳水橫流。」○索隱案:孔注以衡為橫,非。
王肅雲「衡,漳,二水名。」地理志清漳水出上黨沾縣東北,至阜城縣入河。濁漳水出上黨長子縣東,至鄴入清漳也。
□正義括地誌雲:「故懷城在懷州武陟縣西十一里。衡漳水在瀛州東北百二十五里平舒縣界也。
」其土白壤。◇集解孔安國曰:「土無塊曰壤。
」賦上上錯,◇集解孔安國曰:「上上,第一。錯,雜也,雜出第二之賦。
」田中中,◇集解孔安國曰:「九州之中為第五。」常、衛既從,大陸既為。
◇集解鄭玄曰:「地理志恆水出恆山,衛水在靈壽,大陸澤在鉅鹿。」○索隱此文改恆山、恆水皆作「常」,避漢文帝諱故也。
常水出常山上曲陽縣,東入滱水。衛水出常山靈壽縣,東入虖池。郭璞雲「大陸,今鉅鹿北廣河澤是已」。
為亦作也。鳥夷皮服。◇集解鄭玄曰:
「鳥夷,東之民食鳥獸者。」孔安國曰:「服其皮,明水害除。
」□正義括地誌雲:「靺鞨國,古肅慎也,在京東北萬里已下,東及北各抵大海。其國南有白山,鳥獸草木皆白。
其人處山林間,土氣極寒,常為穴居,以深為貴,至接九梯。養豕,食肉,衣其皮,冬以豬膏塗身,厚數分,以御風寒。貴臭穢不絜,作廁於中,圜之而居。
多勇力,善射。弓長四尺,如弩,矢用楛,長一尺八寸,青石為鏃。葬則交木作槨,殺豬積槨上,富者至數百,貧者數十,以為死人之糧。
以土上覆之,以繩系於槨。頭出土上,以酒灌酹,繩腐而止,無四時祭祀也。」夾右碣石,◇集解孔安國曰:
「碣石,海畔之山也。」入於海。◇集解徐廣曰:
「海,一作『河』。」○索隱地理志雲「碣石山在北平驪城縣西南」。太康地理志雲「樂浪遂城縣有碣石山,長城所起」。
又水經雲「在遼西臨渝縣南水中」。蓋碣石山有二,此雲「夾右碣石入於海」,當是北平之碣石。在此濟、河維沇州:
◇集解鄭玄曰:「言沇州之界在此兩水之間。」九河既道,◇集解馬融曰:
「九河名徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絜、鉤盤、鬲津。」雷夏既澤,雍、沮會同,◇集解鄭玄曰:「雍水沮水相觸而合入此澤中,地理志曰雷澤在濟陰城陽縣西北。
」索隱爾雅雲「水自河出為雍」也。正義括地誌雲:「雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。
雍、沮二水在雷澤西北平地也。」桑土既蠶,於是民得下丘居土。◇集解孔安國曰:
「大水去,民下丘居平土,就桑蠶。」其土黑墳,◇集解孔安國曰:「色黑而墳起。
」草繇木條。◇集解孔安國曰:「繇,茂;條,長也。
」田中下,◇集解孔安國曰:「第六。」賦貞,作十有三年乃同。
◇集解鄭玄曰:「貞,正也。治此州正作不休,十三年乃有賦,與八州同,言功難也。
其賦下下。」其貢漆絲,其篚織文。◇集解孔安國曰:
「地宜漆林,又宜桑蠶。織文,錦綺之屬,盛之筐篚而貢焉。」浮於濟、漯,通於河。
◇集解鄭玄曰:「地理志雲漯水出東郡東武陽。」○索隱濟水出河東垣縣王屋山東,其流至濟陰,故應劭雲「濟水出平原漯陰縣東,漯水出東郡東武陽縣北,至千乘縣而入於海」。
主正義海岱維青州:◇集解鄭玄曰:「東自海,西至岱。
東嶽曰岱山。」□正義按:舜分青州為營州、遼西及遼東。
堣夷既略,◇集解馬融曰:「堣夷,地名。用功少曰略。
」○索隱孔安國雲:「東表之地稱嵎夷。」按:
今文尚書及帝命驗並作「禺鐵」,在遼西。鐵,古「夷」字也。濰、淄其道。
◇集解鄭玄曰:「地理志濰水出琅邪,淄水出泰山萊蕪縣原山。」○索隱濰水出琅邪箕縣,北至都昌縣入海。
淄水出泰山萊蕪縣原山北,東至博昌縣入濟也。□正義括地誌雲:「密州莒縣濰山,濰水所出。
淄州淄川縣東北七十里原山,淄水所出。俗傳雲,禹理水功畢,土石黑,數裡之中波若漆,故謂之淄水也。」其土白墳,海濱廣潟,◇集解徐廣曰:
「一作『澤』,又作『斥』。」厥田斥鹵。◇集解鄭玄曰:
「斥謂地鹹鹵。」○索隱滷音魯。說文雲:
「滷,鹹地。東方謂之斥,西方謂之滷。」田上下,賦中上。
◇集解孔安國曰:「田第三,賦第四。」厥貢鹽絺,海物維錯,◇集解孔安國曰:
「絺,細葛。錯,雜,非一種。」鄭玄曰:
「海物,海魚也。魚種類尤雜。」岱畎絲、枲、鉛、鬆、怪石,◇集解孔安國曰:
「畎,谷也。怪異好石似玉者。岱山之谷出此五物,皆貢之。
」萊夷為牧,◇集解孔安國曰:「萊夷,地名,可以牧放。」○索隱按:
左傳雲萊人劫孔子,孔子稱「夷不亂華」,又云「齊侯伐萊」,服虔以為東萊黃縣是。今按:地理志黃縣有萊山,恐即此地之夷。
其篚酓絲。◇集解孔安國曰:「酓桑蠶絲中琴瑟弦。
」隱爾雅雲「檿,山桑」,是蠶食檿之絲也。浮於汶,通於濟。◇集解鄭玄曰:
「地理志汶水出泰山萊蕪縣原山,西南入濟。」主
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