1樓：
一看特殊句式
（2002·上海春季）知者創物，能者述焉。
譯文是：有智慧的人開創一門新的技藝，有才能的人對之加以傳承（傳述）。
這句話考查的重點是對「知」和「焉」的理解，如果不瞭解「知」字的通假現象，就丟失了一個得分點。又如：
（2004·青海）每月初得祿，裁留身糧，其餘悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。
譯文：每月初得到俸祿，僅僅留下自身口糧，其餘全都分開賙濟親族，家人績麻紡線來供給早晚飲食。
（2004·江蘇）每曲意事二人，績不少降節。
譯文：常常違心地奉承二人，徐績並沒有稍稍降低自己的品節。
青海卷中「裁」就是通假字，通「才」，理解為「只，僅僅」。江蘇卷中的「少」通「稍」，理解為「稍微，稍稍」。如果對通假現象不瞭解，句子就很難翻譯正確。
四看古今異義
古今異義的考查近幾年在文言文客觀題中時有考查，並且多以古今異義的複合詞出現。2023年全國題考查了「反間、南面、鼓譟、擾亂」，2023年北京題考查了「窮困」，2023年北京題考查了「具有」等等，2023年則拓展到了主觀翻譯題中。
（2004·天津）意氣益厲，乘勝逐北
譯文：精神更加振奮，趁著勝利追擊敗兵。
句中的「意氣」一詞，就不能按現代漢語中的「意氣」來翻譯，否則失當。
五看固定結構
固定結構也是一個重要的考查點。2023年高考語文全國卷就考了這樣一個句子：
「名詞+有+定語+者」是定語後置句嗎
2樓：匿名使用者
對，這是定語後置句。
一、「中心詞+之+定語+者」
這可以看作古漢語定語後置句式的標準格式。
① 馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）
② 僧之富者不能至，而貧者至焉。（《為學》）（富和尚不能到達，窮和尚卻到了那裡）
③ 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）（發出鏗鏘的聲音的石頭，到處的石頭都是這樣的）
二、「中心詞+定語+者」
① 蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）（原來是挑選狹長形的桃核來雕刻核舟的）
② 有奇字素無備者，旋刻之。（《活板》）（有些平時沒有準備的生僻字，當即就把它刻出來）
③ 村中少年好事者，馴養一蟲（《促織》）（村子裡有個好事的年輕人，養著一隻蟋蟀）
④ 且將軍大勢可以拒操者，長江也（《赤壁之戰》）（況且將軍您的可以用來抗拒曹操的有利形勢，就是長江）
⑤ 求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）（想找一個可以出使秦國向秦國回覆的人，也沒有找到）
⑥ 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（太子丹和知道這件事的門客，都穿了白衣，戴上白帽，給荊軻送行。
從中學語文教材來看，這類定語後置句最多，且基本上是由動詞結構（包括動詞和以動詞為中心的短語）擔任定語。反過來說，由動詞結構擔任的定語經常後置。這裡還有一條規律：
當一箇中心詞不止一個定語，則名詞擔任的領屬性定語不後置，動詞結構擔任的修飾性定語後置。如例③④就是這樣。在例④中，「將軍」是領屬性定語，不後置，「可以拒操」是動詞結構組成的修飾性定語，則置於中心詞之後。
這樣一來，古漢語處置多項定語的方式比現代漢語還要靈活。
三、「中心詞+之+定語」
① 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。（《岳陽樓記》）（處在高高的朝廷，就憂慮老百姓的疾苦；退隱在偏遠的江湖[即民間]，就擔憂他的國君。）
② 蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學》）（蚯蚓沒有鋒利的爪牙，健強的筋骨）
③ 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列傳》）（高尚的人誰又能讓自己清潔的身子，蒙受汙濁的外物[汙染]呢！）
可以看出，這類例子中的定語一般是由形容詞擔任，反過來說，由形容詞擔任的修飾性定語如果後置，通常組成「中心詞+之+定語」的格式。
四、「中心詞+定語」
這種格式和判斷句中的主語直接加表語一樣，沒有任何語言標誌，辨識起來較困難。但這種情況出現很少，曾經選進過中學教材的《西門豹治鄴》中有一句：「從**女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。
」（跟隨著十來個女徒弟/跟隨的女徒弟有十來個……）這裡，「女」是「**」的定語，被後置了。如果辨識不清，學生可能理解成「堂弟的子女十來個人……」或「跟著弟弟、兒子、女兒大約十來個人」。
五、「中心詞+而+定語+者」的結構。
①縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）（能夠不改變自己志向的**，普天之下，有幾個人呢？」）
用法譯成漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語後置時，往往在中心詞和定語之間加「之」字，有時也在定語後面加「者」字。
應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
「定語後置」的三種形式，但在一個具體的語言環境中切不可簡單地「對號入座」，而應從句子詞語間的結構關係上進行深入思考，特別是要認真分析「者」的詞性和作用，否則極易出現錯誤。
希望我能幫助你解疑釋惑。
什麼是定語？語文中定語後置是什麼樣的？
3樓：匿名使用者
什麼是定語。定語是用來限定、修飾名詞或代詞的，定語是對名詞或代詞起修飾、限定作用的詞、短語或句子，漢語中常用『……的』表示。 在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。
譯成現代漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。另外，定語後置時，往往在中心詞和定語之間家「之」字，有時也在定語後面加「者」字。 1.
用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」 2.用之.「中心詞＋之＋後置定語」的形式。
如:「其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。」回答完畢。
4樓：匿名使用者
定語：名詞前邊的表示領屬、性質、數量等等的修飾成成分。名詞、代詞、形容詞、數暑詞等都可以做定語。
例如「國家機關」的「國家」(領屬)，「新氣象」的「新」(性質)，「三架飛機」的「三架」(數量)。
語文中沒有完全意義的定語後置。.
5樓：夢的時間
漢語裡，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。
6樓：放飛真我
定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的品質與特徵的。漢語裡，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。
7樓：匿名使用者
定語是用來限定、修飾名詞或代詞的，定語是對名詞或代詞起修飾、限定作用的詞、短語或句子，漢語中常用『……的』表示。 在古代漢語裡，為了突出和強調定語，有時也會把定語放在中心詞之後，這種情況叫做「定語後置」。譯成現代漢語時，一般都應提到中心詞前邊來。
另外，定語後置時，往往在中心詞和定語之間家「之」字，有時也在定語後面加「者」字。 1.用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」 2.
用之.「中心詞＋之＋後置定語」的形式。如:
「其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。」
8樓：不好浼
定語是在一句話中起主要作用的那幾個字，也叫主語。而定語後置是在一句話中定語放在了最後，通常情況下定語是放在一句話中的前面的。比如，對嗎？你愛我。
9樓：匿名使用者
定語是帶「的」的詞語，如：清涼的，優美的…… 一般在名詞的前面 狀語是帶「地」的詞語如：悄悄地，緩緩地……一般在動詞的前面
10樓：三途曼珠
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象.定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者
人馬燒溺死者甚眾 赤壁
今戰士死者及關羽水軍精甲萬人 《赤壁》
可有吹洞簫者 《李憑箜篌引》
計未定,求人可使報秦者.（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）荊州之民附操者.赤壁
2）、中心詞+之+形容詞
蚓無爪牙之利,筋骨之強.（《勸學》）
仰視宇宙之大,俯察品類之盛.（《蘭亭集序》）苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.（《六國論》）保民而王,莫之能御也.《齊桓晉文之事
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