1樓:匿名使用者
(1)一切從實際出發,就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。它要求我們一定要根據客觀存在的事實,來決定我們的主觀思想和行動,例如發表我們的看法,提出我們的觀點.制定我們的方針政策,設計我們的計劃方案,等等。
(2)一切從實際出發,實事求是,是辯證唯物主義的基本要求。堅持一切從實際出發.實事求是,具有十分重要的現實意義。首先,堅持一切從實際出發,使主觀符合客觀。
是我們做好各項工作的起碼要求。其次,堅持一切從實際出發,使主觀符合客觀。是無產階級政黨正確地制定和執行路線、方針、政策的前提。
再次,堅持一切從實際出發,使主觀符合客觀,是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。
(3)一切從實際出發和實事求是在本質上是一致的。實事求是的出發點就是「實事」即客觀實際,也就是要堅持從實際出發去探索客觀事物的規律性;「實際」是客觀存在的一切事物,是客觀的,規律是客觀事物本身所固有的,在我們的意識之外獨立存在。也是客觀的,二者都強調主觀必須符合客觀,因此,堅持一切從實際出發,也就必須按規律辦事,也就是堅持了一切從實際出發的根本原則。
(4)要真正做到從實際出發,不是輕而易舉的。既需要我們堅持唯物主義基本觀點,反對一切形式的唯心主義,又必須堅持唯物辯證法聯絡的、發展的、全面的觀點,反對形而上學孤立的、靜止的、片面的觀點,同時還要堅持辯證唯物主義的認識論,把它們融會貫通,自覺地用它們來指導我們的行動,分析和處理我們所遇到的一切問題。只有這樣,才能真正做到一切從實際出發,實事求是,達到主觀和客觀的具體的歷史的統一,從而有效地認識世界和改造世界。
堅持一切從實際出發和實事求是的區別是什麼?
2樓:樂題庫知道問答
1.含義不同(1)一切從實際出發,就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點; (2)實事求是,就是我們無論做什麼事情,都要從客觀實際出發,從中引出其固有的而不是臆造的規律性,作為我們行動的嚮導,做到按客觀規律辦事;
2.哲學依據不同: (1)「一切從實際出發」是辯證唯物主義物質和意識辯證關係原理在實際工作中的運用。
世界的本質是物質的,物質決定意識,意識是客觀存在於人腦中的反映,這就要求我們在認識世界和改造世界的活動中,做到一切從實際出發,主觀符合客觀。要堅持從實際出發,就要反對主觀主義。 (2)「實事求是」是辯證唯物主義規律的客觀性與人的主觀能動性辯證關係原理在實際工作中的運用。
規律是客觀的,人們不能創造、消滅或改變規律,但人們可以在尊重客觀規律的基礎上,通過發揮主觀能動性,認識和利用規律,這就要求我們要按客觀規律辦事,實事求是。要堅持實事求是,就要解放思想,把二者統—起來。
3.表述的角度不同:(1)「一切從實際出發」是從唯物主義的主觀和客觀的關係的角度出發,強調物質第一性,意識第二性; (2)「實事求是」強調想問題、辦事情應從客觀實際出發,主觀應符合客觀,反對從主觀出發,反對本本主義和經驗主義。
4.層次不同: 「一切從實際出發」是「實事求是」、「具體問題具體分析」的出發點和一般前提,它處在較為一般的層次上;「實事求是」從唯物論和辯證法的角度,對「一切從實際出發」進行了擴充套件和深化,它們處在更具體、更深刻的層次上。
3樓:飄零下線
一、一切從實際出發和實事求是的異同:
1、基本含義不同:
從實際出發:是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際作為根本出發點。
實事求是:做事情要從實際出發,從中引出規律性,作為我們行動的嚮導,做到按客觀規律辦事。
2、理論依據不同:
從實際出發:物質和意識辨證關係。
實事求是:客觀規律性與主觀能動性辨證關係。
3、對立表現不同:
從實際出發:主觀主義、教條主義、經驗主義。
實事求是:常表現為宿命論和「盲目論」。
4、總體要求相同:
兩者在本質上是一致的,即都要求我們發揮主觀能動性,做到主觀與客觀具體的、歷史的一。實事求是是指從客觀實際出發、從中引出其固有的而不時臆造的規律性,作為我們行動的嚮導,做到按規律辦事。
二、從實際出發:
指我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。做事情要尊重物質運動的客觀規律,從客觀存在的事物出發,找出事物本身固有的而不是臆造的規律性,以此作為我們行動的依據。
三、實事求是:
實事求是是一個漢語成語,拼音是shí shì qiú shì,意思是指從實際物件出發,探求事物的內部聯絡及其發展的規律性,認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
4樓:匿名使用者
(1)一切從實際出發,就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點; (2)實事求是,就是我們無論做什麼事情,都要從客觀實際出發,從中引出其固有的而不是臆造的規律性,作為我們行動的嚮導,做到按客觀規律辦事; 2.哲學依據不同: (1)「一切從實際出發」是辯證唯物主義物質和意識辯證關係原理在實際工作中的運用。
世界的本質是物質的,物質決定意識,意識是客觀存在於人腦中的反映,這就要求我們在認識世界和改造世界的活動中,做到一切從實際出發,主觀符合客觀。要堅持從實際出發,就要反對主觀主義。 (2)「實事求是」是辯證唯物主義規律的客觀性與人的主觀能動性辯證關係原理在實際工作中的運用。
規律是客觀的,人們不能創造、消滅或改變規律,但人們可以在尊重客觀規律的基礎上,通過發揮主觀能動性,認識和利用規律,這就要求我們要按客觀規律辦事,實事求是。要堅持實事求是,就要解放思想,把二者統—起來。 3.
表述的角度不同:(1)「一切從實際出發」是從唯物主義的主觀和客觀的關係的角度出發,強調物質第一性,意識第二性; (2)「實事求是」強調想問題、辦事情應從客觀實際出發,主觀應符合客觀,反對從主觀出發,反對本本主義和經驗主義。 4.
層次不同: 「一切從實際出發」是「實事求是」、「具體問題具體分析」的出發點和一般前提,它處在較為一般的層次上;「實事求是」從唯物論和辯證法的角度,對「一切從實際出發」進行了擴充套件和深化,它們處在更具體、更深刻的層次上。
什麼是一切從實際出發實事求是 以及實事求是的哲學理論依據是什麼 5
5樓:卡丁之神
物質決定意識,意識對物質有能動的反作用,這要求我們要堅持一切從實際出發,實事求是
實事求是是以***為代表的中國共產黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結合的過程中,在反對主觀主義特別是在反對其教條主義的鬥爭中形成和發展起來的,是***思想的精髓,是***思想的出發點、根本點,是中國共產黨必須始終堅持的思想路線。
「實事求是」這個成語,最早出自《漢書·河間獻王傳》,是東漢著名史學家班固讚譽漢景帝的兒子劉德嚴謹治學態度的話。原文是:「修學好古,實事求是。
從民得善書,必為好寫與之,留其意。」唐代顏師古對其中的「實事求是」所作註釋是:「務得事實,每求真是也 。
」本義是指真誠地依據事實真相探求古書的真義,即做學問要注重事實根據,才能得出準確的結論。
2023年10月,***在黨的六屆六中全會的政治報告中,第一次使用了"實事求是"這個概念,並向全黨提出了"使馬克思列寧主義在中國具體化"的偉大任務。***指出"共產黨應是實事求是的模範,又是具有遠見卓識的模範。因為只有實事求是,才能完成確定的任務;只有遠見卓識,才能不矢前進的方向。
"(《***選集》,第2卷,522-523頁,人民出版社,2023年。)
2023年5月,***對「實事求是」作了科學的解釋。他說:「『實事』就是客觀存在著的一切事物,『是』就是客觀事物的內部聯絡,即規律性,『求』就是我們去研究 。
」 (《***選集》第3卷,801頁,北京,人民出版社,2023年。)***認為,這是一個共產黨員應該具備的對待 馬克思主義的正確態度。在這種態度下, 就是要有目的地去 研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義理論 同中國革命的實際運動結合起來,是為著 解決中國革命的實際問題從 它那裡找立場、找觀點、找方法。
***將馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線運用於中國的實際,並賦予本民族的特色,這是將馬克思主義中國化的生動體現。
2023年2月,***在黨的十一屆五中全會第三次會議上講到黨的思想路線時說:「實事求是,一切從實際出發,理論聯絡實際,堅持實踐是檢驗真理的標準,這就是我們黨的思想路線。」(《***文選》第2卷,278頁,北京,人民出版社,2023年。
) 這是對實事求是思想路線基本內容準確而全面的概括。2023年9月6日,中共十二大通過的《中國共產黨章程》,對黨的思想路線作了更為完整、準確的表述:「黨的思想路線是一切從實際出發,理論聯絡實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理。
」(《十二大以來主要文獻選編》上,67頁,北京,人民出版社,2023年10月第一版。)此後,中國共產黨一直沿用這一提法。
1.一切從實際出發,是實事求是的最主要的內容和最根本的要求,是實事求是的基本前提。一切從實際出發,指的是人們在認識事物、解決問題時,從不以人的主觀意志為轉移的客觀實際出發,堅持物質第一性,精神第二性的唯物主義基本原理。
堅持一切從實際出發,對於指導中國革命和建設的中國共產黨人來說,就是要從中國的具體國情出發
2.理論聯絡實際,是實事求是思想路線的本質要求,也是堅持實事求是,達到主客觀統一的根本途徑。***在《整頓黨的作風》一文中強調:
「 中國共產黨只有在他們善於 應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,善於應用列寧斯大林關於中國革命的學說,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造,才叫做理論和實際相聯絡。」(《***選集》第3卷,北京,人民出版社,2023年。)理論聯絡實際有二層最基本的意思,「一層是:
一定要掌握理論。沒有理論,一張白紙,憑什麼去聯絡實際呢?另一層是:
一定要從實際出發。如果理論不能指導實際,不受實際檢驗,算什麼理論!」(***:
《在中共**黨校開學典禮上的講話》,人民**,2023年10月10日。)關於理論與實際的關係, ***曾用了一個形象、 生動的比喻, 稱之為「有的放矢」。他說,馬克思列寧主義理論和中國實際怎樣互相聯絡呢?
拿一句通俗的話來講,就是『有的放矢』。『矢』就是『箭』,『的』就是靶,放箭要對準靶。馬克思列寧主義 和中國革命的關係,就是箭和靶的關係。
3.實踐是檢驗真理的標準,是實事求是思想路線的一項重要內容,是唯物主義與唯心主義兩條思想路線根本對立的又一重要表現。實踐是認識的源泉、發展的動力和目的,也是檢驗認識是否成為真理的標準。
一種認識是不是真理,衡量的標準不是書本上已有的結論,不是主觀的感覺,而是要靠社會實踐的檢驗。
(二)沒有調查,沒有發言權
要做到實事求是,一切從實際出發,就必須對實際情況有全面深入的瞭解;調查研究就是獲得真實全面情況的基礎性環節。從這個意義上說,調查研究是實現馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的基本途徑和方法。
***是中國共產黨內大興調查研究之風的開創者。在20世紀20年代末30年代初那段中國革命最艱難的日子裡,***親自從根據地農村中收集第一手材料,形成了大量的調查研究報告。其中收錄在《***農村調查文集》中的就有10多篇。
從這些調查報告中我們可以發現,當年***社會調查的物件十分廣泛,除了工農基本群眾外,還有社會其他各階層的人們;調查的內容涉及社會生活的各個方面;調查的方法、手段也是多種多樣。例如,尋烏調查和興國調查,對當地舊有的土地關係、土地革命中各階級階層的表現、土地分配的狀況及政策等都有詳細的記載。這些調查對土地革命方針、政策的完善無疑起了直接的推動和促進作用。
又如,長岡鄉調查和才溪鄉調查,在對根據地的經濟、政治、軍事、文化等方面的建設作了周密調查的基礎上,就黨在根據地的經濟文化工作、民主政權建設及其同革命戰爭的關係等問題,提出了許多正確的方針、政策。
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