1樓：一個著名神經病
「唯善呈和」意思是：說只有善才能保證社會的和諧。善就是美德。那麼什麼是最大的善、最重要
的美德呢？在柏拉圖的理想國中，社會成員分為統治者、武士、農民和手工業者這樣三個等級，統
治者的美德是智慧，武士的美德是勇敢，農民和手工業者的美德是節制。而三個等級各安其位、各
盡其職，就是「正義」。柏拉圖認為，正義是國家之德，是最重要的美德，只有正義才能使理想國
成為現實。
唯善呈和一詞出現在原重慶豐都「鬼城」，位於四川東部的長江北岸，順遊長江三峽第一個旅
遊景區。
鬼城有座奈何橋，過了奈何橋，便是李半黎先生的名作「唯善呈和」[1] 。中間一個口字，四
面各有一個字來共用中間的「口」，構成了著名的書法作品「唯善呈和」[1] 。傳說人死亡後魂都要
過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪。據《酆都宗教習俗調查》一書描
寫：「……善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多
被鬼攔往橋下的汙濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬[1] 。」在過了奈何橋後立下「唯善呈和」也是意在
提醒人們要與人為善和以和為貴。
豐都縣城所在鎮叫名山鎮，其中有個景點是玉皇大帝廟，玉皇大帝廟院裡一進門左手有個碑文
大字砌在牆上。碑文大字作者是四川原書協主席著名書法家李半黎先生的書法藝術畫押組字，而這
個大字，並非一個字，中間的一個「口」乃四個字共用，右邊是「唯」，上邊是「善」，下面
是「呈」，左邊是「和」，四個字連起來為「唯善呈和」， 碑文將此四個字一筆揮就構思極其巧
妙。意在勸人多作善事，善有善報。「唯善呈和」乃是佛家開導世人的教化語，與「善惡昭彰」相
對應。意思是說施善政，人與人善行相待，只有善才能保證社會和諧發展，只有善是人類的美德。
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