1樓：相映江湖
沒有明確的要求，上不上朝主要看皇上自己，是明君就會天天上朝，昏君就根本不把上朝當回事。
2樓：笑面西毒小歐陽
那就累死啦，不是每天上朝的，一般十天上朝，平時皇帝要看奏摺，給出批示，接見重要的大臣商量一些軍國大事，也很忙的。
清朝當官每天都要上朝嗎
3樓：金果
不是每天。
按照清律，皇帝是五更上朝，即卯時，相當於北京時間的05：00至07：00。而大臣一般在寅時就會在午門外等候，即北京時間03：00時至05：00。
清朝皇帝一般是十日一朝，並不是像電視連續劇那樣每天都要上朝，但康熙、雍正、乾隆這幾代英主卻是天天坐朝。
4樓：雨中殉情
清朝皇帝一般是十日一朝，特殊時期，五天左右。
不用每天上早朝，但是每天都要見一些軍機大臣，一起商談國事。
第一很累，第二沒必要，設定一個期間，期間末皇上大臣聚一塊，檢測本期間各方面的成績和發生的事件，評定完後下一個期間又開始！
上朝時間
五更天,相當於清晨的5點到7點.清朝的歷任皇帝大都比較勤奮,都要五更上朝.那時皇帝和大臣確實比較辛苦,有的家住的遠的擔心遲到甚至要半夜爬起來.
其實早朝制度也不是絕對的,要看皇帝自己是否親政和勤勉.最著名的是明神宗萬曆皇帝23年沒有上朝,雖然他不來,但是政務還要辦,大臣們還是要來的,只不過時間可能不會那麼早了.
齊如山先生《北平懷舊》中,有一章節提到清朝**上朝的情形.說皇帝每日凌晨三點上朝辦公,召見的第一撥兒人是軍機大臣,名曰「叫起兒」.第一起後,才召見其它的大臣.
所有**都在宣武門外,每天夜間起來進前門上朝,因此夜間一點鐘前門就開啟了,其它的門則天亮才開.王公親貴由神武門進宮,其餘各**都由東華門進出,東華門外有標準性建築物「下馬碑」,上刻「**人等至此下馬」.
不僅有止車門與下馬碑之規矩,古代**上朝時還不準點燈.據相關史料瞭解到,為的是方便夤夜出入和消弭火患.
上朝**
朝**沒法分品的，因為各部門的**等級都不同。
一般上朝的話，三大學士和六部尚書都是一品和二品大員，六部侍郎是三品，但六部給事中只是七品。都察院的御史也能上朝，都察院御史一般也只是六七品而已。地方官的話，四品以上才能上朝，四品就是巡撫了，也就是接近省長一級了。
全國三品以上大員其實很少的，除了三個大學士和六部尚書、侍郎，還有南京六部尚書、侍郎，以及十三省的布政使、監察使。因此武將不算，三品以上文官全國不超過120個，而且能天天上朝的只有京官，撐死就是那15個人。六部給事中總計七八十個，但不是天天上朝，有事才能上朝。
都察院的御史倒可以天天上朝，但也就是二三十人號人，還不一定到的全。因此，每天早朝的**大約也就是三四十人而已。
上朝細節
莊重一方面，先由外邊說起。清朝不像明朝，明朝內外城沒有分別，前清則內城只許旗人居住，八旗分地面把守，所以洋文管此叫做滿洲城，漢人之平民及做買賣當差役之人還許住，若**則非皇帝特賜者不許，所有**都在宣武門外，每日夜間起來進前門上朝，所以前門夜間一點鐘就準開門，伺候**們進出。其他的門都是天亮才開，只有前門如此，管門的兵役人等，還得站班伺候，遇有堂官如中堂、尚書等經過，還得打招呼，請看這有多莊重。
各**，除王公親貴等，由神武門出人外，其餘都由東華門進出，到東華門外下轎下馬，門外邊立有一高約一丈之石碑，上刻**人等至此下馬，此即名曰「下馬碑」，這種碑在宮殿或莊嚴祠廟門外多有之，不過有的寫**人等，有的寫軍民人等？東華門外之碑，現在還有沒有，不大理會，然午門前左右闕門外之碑，尚仍存在。所謂下馬者，不必是進東華門之人，無論何人行到這個地方，就得下車下馬。
如午門左右闕門，不是不許通過，但必須下了車跟著車步行過去，若騎著馬下了馬拉著馬走過去，過去再上車上馬前行。
請看這有多莊嚴。進東華門者，如大臣中有蒙皇帝特賞在紫禁城內騎馬的，則可以騎馬，這個俗名叫做「穿朝馬」，有蒙賞在紫禁城內乘二人肩輿的，則可坐肩輿，肩輿者多是四個人抬著一把椅子，這個俗名叫做「穿朝轎」。除這種外，其餘無論多大的官，也得步行，進東華門時，有兵丁差役站班，且每逢人進門，都得嚷一聲曰「哦」，此名曰喝道，不過堂官經過，喊的聲音長，司官聲音短，有人說這就是宋朝的唱喏，乃由宋朝傳下來的，但未深考。
再者前邊談的穿朝馬輿，在外邊可以借給人，在西華門內則不許，因為外邊誰都可以騎馬，在西華門內，則非賞者不許乘騎，因為賞是指定的某人，未經蒙賞者萬不許乘騎，所以不許借與人。從前有一年邁大臣，在東華門內，偶病不能行走，同僚某大臣，把自己的二人肩輿，借給他坐出西華門，才換轎回家，這本是極仁德的事情，但事後有御史參了他一本，說他把皇上賞他的肩輿，擅借人乘，雖無違旨之心，而有違旨之實。幸而皇帝把該摺奏留中，未曾發表，事遂過去。
按這件事情，在皇帝也很難處理，彼大臣雖有病，但未經皇帝特賞，實不應該坐，把肩輿借與人之大臣，實無權使他人在禁中乘肩輿，此事總算不懂國家的典章，實在可以說是有罪，然這點小事，又具有仁人之心，隨便就降以罪，也似可不必，所以該摺非留中不可，然此更可見宮院之莊嚴。再往裡到乾清門就更莊重了，乾清門外，東邊朝東的門，名曰隆宗門，平常上朝的司員，都在此門外，倘無公事，不必說不進乾清門，連隆宗門都不肯隨便進去的。
由西華門內，到隆宗門外，路相當遠，人人須有燈籠。進，堂官則有人持大燈籠前導，此燈籠即在外邊轎前之燈；司員則自己手持，玻璃紙燈均可，惟隆宗門，則必須玻璃燈，紙燈不許通過，防火災也。中堂、軍機大臣等之蒙賞二人肩輿者，大多數都是隆宗門外下來，步行進隆宗門，非有大風大雨，誰也不肯坐肩輿進此門。
蒙賞穿朝馬者，則都在此門外下馬，絕對沒有人騎著馬進此門者；名為穿朝，實事是不能穿朝也。這裡附帶著再說說皇帝駐苑。駐苑者即是駐三海，上朝則在勤政殿。
各避暑之騙宮之中，多數都有勤政殿這個名詞。三海之勤政殿，在中海大木板橋之西不遠，然西苑只東邊有一門正對西華門，此門即名曰西苑門。所有**上朝，都是在西苑門外下車下馬。
然由西苑門到勤政殿，這段路約有二里之遙，且系土道，平常已很難走，稍有雨便泥濘不堪，六七十歲的老頭子，每日走這一大段路，實在是一虐政，所以從前年高之堂官，多特旨賞在西苑門內乘二人肩輿，武將則賞騎馬。但是賞在紫禁城內乘輿騎馬者，可以在西苑門內乘騎；賞在西苑門內乘輿騎馬者，不許在紫禁城內乘騎，因為紫禁城比西苑森嚴得多，要想乘騎，還得等另賞。以上乃是隆宗門外的情形。
到了乾清門，就又森嚴多了，其他的門都是由步軍統領（俗稱九門提督）衙門的兵丁把守，乾清門則用侍衛監察。侍衛這個差使，從前有武科舉的時候，有的由武進士提升，有的由旗門中大員子弟提升，後來則都是大員子弟了。在乾清門者，名曰乾清門侍衛，可以算是冷差使，然可以提升到御前侍衛。
御前侍衛於每日上朝時，則站立於御座之後，雖然沒有什麼權勢，但天天可以看到皇帝，有時也可以同皇帝說幾句話，而且是皇帝到什麼地方，總有他們跟隨，是同皇帝最親近的一種差使。所以親貴子弟，也恆當此差。每日早晨三點鐘就得上朝，皇帝入座之後，永遠先召見軍機大臣，官場說話，名曰叫起兒。
第一起召軍機說話後，才召見其他的大臣。外省督撫或大將進京，先上摺請安，皇帝即有上諭曰，某日預備召見，則於該日召見。司員們無論京內京外，有事見皇帝，須由各有關係之部派部員帶領引見。
皇帝每晨都是辦這些事，召見者可以自己上殿，引見者則必須有人帶領。各部中帶領引見的**，都是熟手，於各種儀注都極在行。蒙引見的**，都得預先到部中，由引見官領導，把所有上朝的禮節排練純熟，次日方能引見。
因為引見時，倘有失儀之處，則帶領引見之官須受罰也。
在同皇帝說話的時候，必須得跪著，這是人人知道的。平常的**，說話時短，還沒什麼要緊；若軍機大臣奏對，往往一次就說一個多鐘頭，膝蓋當然是受不了，雖然殿中有厚的褥墊，也無濟於事。所以軍機大臣等，都得有自備之護膝，乃用絲綿制，厚約一寸，每日上朝之前，綁於膝上，否則跪那樣大的工夫，就疼得站不起來了。
以上說的都是皇帝與群臣當面說話的情形，至於交代公事，則多由太監辦理。比方昨日以前，所收到的奏摺，經皇帝閱覽後，或準或駁，由皇帝批好，有的由皇帝當面交軍機大臣，有的各部的奏摺，則仍直交各部，這種便由太監轉交。這種太監，就叫捧摺太監，亦曰奏事太監，每早晨由皇帝處，把各部之奏摺領下，拿到乾清門，在門限裡面嚷一聲：
各部**領奏摺。各部院都有捧摺官，又備有奏摺匣。每日的奏摺，裝在匣中，由奏摺官捧到乾清門，單有收摺之官。
交上奏摺之後，就在乾清門外，階下等候，遇落雨則可到門簷下，然絕對不許過門限。聽到太監一嚷，則都向前把摺取回。好在都是熟手，自己部中之摺匣自己都認識，所以交接都很快。
該太監對這些人，大致也都認識。以上每日上朝之莊重情形也。
5樓：heart樂樂呵呵
不是的，清朝不管那個皇帝都不會這樣，具體固定多久上朝一次我忘記了，小朝會叫 叫小寢，文武百官開朝會叫 叫大寢 ，叫小寢一般是固定幾個人或者兩三人問一下，
6樓：匿名使用者
去衙門工作是必須的，但是上朝是有間隔的。清朝皇帝一般是十日一朝，不過康熙、乾隆這些皇帝在勤政的時期也有一日一朝的時候。
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