1樓：匿名使用者
奧運御用：和
聖人專用：仁、義
本人推薦：道
能夠代表中國傳統文化的符號有哪些
2樓：王宇星的故事
中國文化符號是指能代表中國文化特徵的文字，最具代表性的前七項分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、中醫、故宮、兵馬俑。
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分,而不是如西方那樣以「流」或「用」來分.前者體現的是宇宙的「大系統」,後者表現的是人類社會的「子系統」,而大系統才能充分體現氣的全息。中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類,一是天地和人的自然之符,簡稱自然符.
一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符,簡稱人造符（但並非閉門造車）。自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰,猶如天公以廣闊天地為紙,以金、水、木、火、土為筆墨所書之巨集偉之符.但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同,時間效應有異,所以,並非所有自然界,及每時每刻都對人類的繁衍生息有利,而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利.
這些屬於「吉」的符,陽符.反之,狼牙山、直瀉水、慧星等,不能收攏天地氣場面對人類有害的,則屬於凶符、陰符.前者被譽為「山環水抱必有氣」,後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
這類自然之符,主要應用於選址、建房等氣場優選方面,它形成的一整套方法被稱之為「堪輿」、堪者,天文.輿者,地理.所以堪輿是研究天文地理與人類關係是否符合的一門符號學.
十分明顯,這與封建迷信是不可同日而語。人造之符,是先哲們根據天人相應的全息原理,通過練功,採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中藥）為中間媒介發放體外,存於由各種曲線和直線組成的符形之中.而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合,與天地自然氣場相符合.
符以大小論,猶如桃核,米粒的「微雕」技術,從模擬而言,又如「味精」、「糖精」.總之,是個縮影。這類人造之符主要用於治病、調場.
其成就體現在業已失傳的中醫祝由科.今天還可從中醫院校教科書《內經.素問.
移精變氣論》中見一麟半爪：「古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已.」同自然之符應用於堪輿一樣,祝由科也是與封建迷信不宜相提並論的。
自然之符與人造之符關係密切,在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場,稱之為「驅邪」又常以人造實體之符,如仿環山的環形建築來創造一個聚氣之場.而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果.這兩類符的交叉應用不僅體現了符合,同時也顯示了改造現狀的進取精神,說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然,無論自然符還是人造符,又可再分成氣化符和實體符兩類。西方符號學是一門新興的學科.但在中國卻並未以獨立面目出現,而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中.
因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱鉅的工程。
最能代表中國文化的3個字是什麼
3樓：快鬥
中：中庸之道，也只行事中規中舉，不越理。
和：中國自古認為「和為貴」，近年有提出「和諧」的主題。
容：中國文化多種多樣，能相容幷包正是中國文化的特點。
4樓：百度使用者
怎麼不說「草泥馬」咧？
什麼最能代表中國文化
5樓：假蘇更生
羅列一些能代表中國傳統文化元素的東西
001 中國書法
002 篆刻印章
003 中國結
004 秦磚漢瓦
005 兵馬俑
006 京戲臉譜、皮影、武術
007 桃花扇
008 景泰藍
009 玉雕
010 中國漆器
011 紅燈籠（宮燈、紗燈）、
012 木版水印、鐘鼎文、漢代竹簡、甲骨文 、鐘鼎文、漢代竹簡、漢代竹簡上的隸書
013 茶、中藥
014 文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
015 豎排線裝書、剪紙、風箏
016 佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
017 樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
018 龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋） 、祥雲圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼、
019 彩陶、紫砂壺、臘染、中國瓷器
020 古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器(鼎）
021 國畫、敦煌壁畫、山清水秀 、寫意畫 、太極圖
022 石獅
023 飛天 、太級
024 對聯、門神、年畫、 鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
025 鳥籠、盆景、五針鬆、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
026 大熊貓、鯉魚
027 芭蕉扇
028 風箱
029 黑頭髮黃**、丹鳳眼
030 紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
031 唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠 、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
032 泥人面塑、鋤頭
033 清朝大辮子、銅鏡 、大花轎、水菸袋、鼻菸壺
034 華表、牌坊、長城
035 園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭 、井 、黃土 、民宅
036 筷子
037 數字8，4
038 唐詩、宋詞、三十六計、孫子兵法、西遊記、紅樓夢、三國演義、水滸傳、詩經
039 漢字
040 金元寶 、如意
041 燭臺、羅盤、八卦 、司南
042 棋子與棋盤、象棋、圍棋
042 黃包車 、鼻菸壺 、鳥籠 、長命鎖 、糖葫蘆
043 玉佩 、鷲 、千層底 、刺繡 、絲綢 、簷
044 餅、油條、豆漿、小籠、茶 、中藥
6樓：hz夢停
京劇、漢字、中醫、中國畫。
中華傳統文化 好詞 好句
7樓：匿名使用者
一曲笙歌春似海；
千門燈火夜如年。
一簾春色門垂柳；
萬斛珠光地湧蓮。
九華燈炬雲中掛；
五彩鰲山海上移。
三五星橋連月闕；
萬千燈火徹天衢。
三千世界笙歌裡；
十二都城錦繡中。
萬戶春燈報元夜；
一天瑞雪兆豐年。
萬戶管絃歌盛世；
滿天焰火耀春光。
萬里陽和春有腳；
一年光景月當頭。
萬家燈火同秋月；
大地光明不夜天。
萬里河山鋪錦繡；
滿城笙管樂太平。
及時大放光明夜；
與物同遊浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市；
擊鼓踏歌皆春聲。
天空明月三千界；
人醉春風十二樓。
天空明月一輪滿；
人醉春風萬里明。
中天皓月明世界；
遍地笙歌樂團圓。
五夜星橋連月殿；
六街燈火步天台。
火樹光騰城不夜；
銀花焰吐景長春。
火樹銀花家家曉；
淑氣鴻禧處處春。
光騰月殿流蟾魄；
花燦星橋吐鳳文。
鳳盤雙闕壺天外；
鰲駕三山陸海中。
鳳舒五彩龍銜燭；
鰲駕三山蜃結樓。
玉燭長調千門樂；
花燈遍照萬戶明。
8樓：卷展祝水丹
繼承和弘揚中華民族傳統節日就要學習和倡導一些知識:中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都積澱著厚重的民族文化的精華：春節是中華民族傳統的喜慶團圓節日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開始的時候，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望來年，老老少少，團團圓圓，全家幸福，和諧美滿，該是多麼愉快的節日呀！
清明節，我們可以踏青、掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄託我們對已逝親人的哀思；端午節，是專為紀念偉大愛國詩人屈原的，這一天，我們可以划龍舟、吃粽子一舉兩得，何樂不為？中秋節是繼春節之後的又一個舉家團圓的節日，我們可以再一次全家團圓在花前月下，賞菊花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融，喜不自勝！從某種意義上說，這些節日文化，彰顯的不僅僅是某時某地的民情風俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。
這些都是不可或缺的！而隨著時代的發展，西風東漸，這些傳統和文化或漸被遺忘，或日漸式微，或慢慢湮滅，若不及時加以搶救性的繼承、弘揚、挖掘和開發，那麼，真等到它徹底消亡的那一天到來的時候，我們這些炎黃子孫還有何面目去見我們的老祖宗？同時，世界文化遺產的寶庫中，也將留下難以彌補的缺失和遺憾！
所以，每一個有責任心、有正義感、有遠見卓識的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度，去認識這個問題，古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在適當吸收西方節日文化精華的同時，也不迷失自我，是中華傳統美德和悠久民族文化著兩朵奇葩並蒂開放，香飄世界！
中國傳統文化能延續至今的原因，中國傳統文化逐漸流失原因
傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的一個基本的前提。但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義，那就是主張每一個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性，強調個人對社會國傢俱有參與感。這種參與感的特點是重在參與的實踐...
中國傳統文化帶五的詞，中國傳統文化中與「五」有關的詞語
五彩繽紛，我們的未來，真是，難受，卻走向奮鬥的歷程，和堅持的過程，是向著未來而追尋的過程，是在追求和堅持，是不得不努力，是被別人感謝的 五福 蝠 臨門 五體 四肢 頭 投地 五行 五嶽 五彩 五帝 五斗米 五方 五更 五穀 五葷 五經 五勞 五倫 五音 五內！中國傳統文化中與 五 有關的詞語 五彩 ...
中國傳統文化精髓中國傳統文化的精髓
哲學是智慧的學問，而智慧之樹常青。人類的智慧 特別是哲學智慧猶如生生不絕的源頭活水，滋潤和啟迪著社會與文明的進步發展。中國哲學是中國文化的精髓和活的靈魂，是中華文明智慧的集中的體現。學習中國哲學不是單純的知識積累，而是在樹立深厚的歷史感的基礎上並以全部歷史經驗為內容的智慧的熏習，哲學的思維與時代精神...