1樓：匿名使用者
不一樣，三界是從眾生的種類來分，他是從心理狀態來分。
弗洛伊德早期將人的心理結構分為意識、前意識和無意識；後來修正了這個結構模式，將人的人格區分為自我、超我和本我。
拉康則提出了想象、象徵、實在的三元組和的理論模型，它是人類現實性的三大界域，也是組**類所有經驗的三大秩序。
2樓：夷詠緒如彤
期待看到有用的回答！
拉康的心理三界論 英文怎麼說
3樓：麥鯊
lacan psychological three theory
給介紹一下拉康的言語學說和三界學說？
4樓：匿名使用者
拉康認為潛意識具有類似語言的結構。 他將潛意識與語言統一起來：（1） 用能指/所指代替freud的「物的呈現」（thing-presentation）/「詞的呈現」（word-resentation）（2） 以語言學的隱喻和換喻機制代替潛意識的活動規律 （3） 潛意識可比擬於語言的話語或文字，其組成規律與語言規則（如隱喻和換喻等）類似。
他認為潛意識是「他者」的話語。潛意識是我自己的他者。他提出兩種言語型別：
（1） 空體言語（empty speech）：接受自我秩序，並對他人（other）——想象的對手——對話，通過他人主體被異化。
（2） 實體言語（full speech）：對他者（other）講話，它超越了自我所遵循的語言，實的言語的主體即潛意識的主體——他者
當主體真正向著其潛意識中的他者講話時，其言語對精神分析者、對其本人才是有意義的，這種言語才是有意義的言語。拉康的三界學說又稱為主體三層結構說：1． 想象界
（1） 產生於映象階段，並繼續發展進入**主體與他人的關係之中，即發展至象徵界與之共存。包括「幻想」和「意象（映象）」，「意象」就是潛意識的映象，它調整主體理解他人的方式。
（2） 「想象」既可指映象世界，也可用作指稱一種「誤認」性質。想象秩序既是個特定的時刻或階段（某種自戀式認同），也是個不斷髮展的過程。在主體內部（intrasubject）表為主題對自我的自戀關係；在主體之間（intersubject）表為主體間的相似關係。
（3） 自我產生於映象階段，它沿著虛構的方向發展起來，因而自我就是一種意象。（嬰兒的自我技能是自我的理想，它屬於想象的秩序）。在精神分析**中，關鍵不是不讓患者夫妻自己的意象，或為他人重塑一個更好的意象，而是設法使之認識其意象。
（4） 想象界是人的個體生活或人的主觀性的領域，它在主體的個體歷史的基礎上形成，是我們的文化環境使個體形成其特徵的所有的一切，它不受現實原則支配，而遵循視覺的或虛幻的邏輯，它是「妄想功能」、不現實的幻想綜合。它是個體保持平衡、進行自我防禦（ego defense）的手段。它既是一個階段又是個過程；象徵界對它有組織和指向作用。
2． 象徵界
（1） 象徵界含三類秩序的象徵現象：
① 邏輯—數學
② 語言
③ 社會與文化
它是由想象的主體向真實的主體的過渡。幼兒在象徵界獲得主體性（隨語言的獲得，意識到自我、他者與外界的區別；通過言語活動表達其慾望和情感）（2） 語言是先於主體的存在。主體的確立過程即是掌握語言的過程，它逐漸將兒童引進：
「社會文化關係之中。人類主體通過語言形成，主體是言語/面對語言的主體。言語活動的報紙特徵即對話性，包括說者與聽者。
言語不僅是資訊的綜合體，而且在說者與聽者之間建立了一種聯絡。（3） 兒童必須通過自己對語言的掌握，才能將自己投入語言交際的網路（***work），才能獲得「我」概念。「我」是個人身份的一種標誌，它證明自身主體性的確立，其前提是「你」「他」存在。
（4） 進入象徵秩序，人體自身也被語言異化了。語言的三種異化結果：
① 個體自己的符號化
② 作為說話主體的「我」和句子中作為主語的「我」的**
③ 潛意識經驗秩序的產生
語言的介入，等於消滅了自身與自身之間的直接關係，而在語言中建立了一個理想的「我」。主體將自己從語言中分離出來，這一分離過程同時也是潛意識的形成過程。3． 實在界
（1） 實在界定義得很模糊，因它是絕對阻抗象徵性的。
（2） 它不屬於言語活動，故是難以表達、不可言說的。它似乎是超越主體之外的一個領域，不同於客觀現實，它是種脫離語言的主觀現實。它處於知的彼岸，在精神分析會談中也幾乎察覺不到。
（3） 它起著一種十分特殊的作用，即產生慾望物件。實在界是慾望的**，它是永遠在場（at presence）的或永遠「在這裡」。它是種生活機能，是主體支配不了的一種活動。
它類似於id，是本能慾望的範疇。
拉康的原樂英文怎麼解釋
5樓：四戰狙擊手
jouissance
解釋的話可以去檢視伊凡斯精神分析詞典
懂精神分析的來,急求解決，懂精神分析的來,急求解決
恩恩 精神分析我們大學老師上課的時候先是從 弗洛伊德開始 教的，建議你可以看下弗洛伊德。第二 投射作用，是指個體依據其需要 情緒的主觀指向，將自己的特徵轉移到他人身上的現象。投射作用的實質，是個體將自己身上所存在的心理行為特徵推測成在他人身上也同樣存在 就是說 你 內心 心理素質太脆弱，投射外面也感...
結合愛德華醫生談談對精神分析的理解
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