1樓:樂觀的幫助你了
一場傾bai
盆大雨剛剛光顧
du了這座城市,雨過天zhi晴,傍晚時分dao,一道彩虹彎在天內
邊。我走到窗邊,凝視著它容,心中發出一聲讚歎:「真的很美。」「是的,至少看起來是這樣。」
是誰?似乎來自心底的聲音使我渾身一顫。好吧,那麼我去看個究竟。彷彿靈魂出竅般,我看見自己飛出窗戶,直向那彩虹而去了。七色光輝迎著我射來,我越發驚歎於它的美麗……
張儀向楚王許下割地六百里,秦王欲以十五城換取和氏璧,劉備借去荊州以立足,李自成射箭三支向京城百姓保證軍紀嚴明,「大躍進」中***號召全國人民努力趕英超美,瀕臨破產的公司經理對股東保證利潤……
彩虹卻消失了!我應該就站在彩虹之中,但周圍卻只有霧氣。「看上去很美……」茫茫霧氣中,我彷彿看到了受騙大怒的楚王,持璧而不提城事的秦王,失卻一片而束手無策的孫權。
陽光漸暗,灰濛濛中我看到了更可怕的情景,闖軍入城姦淫擄掠無所不做,三年經濟困難中人們飢不擇食,早以被吃空的公司的最後一點資產被經理帶走,股東們哭天搶地……
歷史一定是正確的嗎?
2樓:匿名使用者
「這是 歷史 的選擇」,這是我們耳熟能詳的一句話。最近看到相關說法的似乎又特別多了起來。看得多了,不免心裡就有想法:
這個「歷史的選擇」之說值不值得頂禮膜拜?是否也該推敲一下? 首先一個問題是,「歷史的選擇」是否就神祕莫測,不容置疑,不容置喙?
可能我們的先人這樣認為過,比如,古人因為認知水平不高,對人的生老病死,對政權的改朝換代總是賦予某些神祕的色彩。特別是統治者出於愚民的需要,他們對自身的出世、對自家政權的建立總是加上「天生異象」、「奉天承運」之類的迷人外套。但如今自然科學與 社會 科學均已非常發達,人們知道,那統統都是騙人的鬼話。
生命的誕生、政權的存廢都可以有一套套淺近而科學的理論來解釋,並且可以仁者見仁智者見智。要說「歷史的選擇」云云,我們都可以說,我們每一個人的出生,也是「歷史的選擇」。不是嗎?
當父母當初孕育生命時,哪一個不是經過「選擇」的?甚至可以說,隨便哪一個生命的出生成長至消亡,隨便哪一個事件的發生發展至結束,隨便哪一個政權的創立至換代,都是「歷史的選擇」。也就是說,所謂「歷史的選擇」,其實並沒有什麼了不起的地方。
其次,歷史的選擇會不會有錯? 古今中外的歷史已經反覆作出明確答案:「歷史的選擇」不但有錯,而且常常錯得離譜,錯得代價巨大,錯得讓人扼腕,錯得讓後人追惜莫及。
隨便舉個例子罷。比如,歷史雖然為古代 中國 人選擇過堯舜,但也選擇了桀紂;雖為漢朝百姓選擇過文帝景帝,但也選擇了後來的桓帝靈帝。歷史雖為 美國 人選擇了華盛頓、林肯、羅斯福,但也為德國人選擇過希特勒,為義大利人選擇過墨索里尼,為日本人選擇過東條英機,為蘇聯人選擇過斯大林…… 就拿離我們近一點的歷史說事罷。
記得前幾年,一位著名的傳記作家寫過一部書《歷史選擇了***》,此書內容寫到2023年為止。不知作者為何不繼續寫下去,我想,如果要繼續寫下去,一個問題不得不面對。那就是,此後的歷史繼續「選擇」***,到底是「選擇」正確還是錯誤?
按我們公認的一貫說法是,57年到76年,近20年的時間裡,那位歷史人物給給國家給人民帶來慘痛損失、巨大災難。如果當初的歷史能及早選擇後來那一位勇於撥亂反正的人物,那該讓我們減少多少損失啊!可惜可嘆,歷史卻沒有作這樣的「選擇」,不僅沒有,那些試圖糾錯者還遭受過殘酷打擊。
現在我們如能勇於直面,我們還能說,那段歷史的選擇是正確的嗎?(為使本文不被河蟹吃掉,就此先打住。) 其三,歷史會不會重作選擇?
會。歷史也會有一天發現自己選擇錯誤,那就會重作選擇。這樣的例子太好找了,不用多說罷。
其四,歷史發現自己起先的選擇錯誤,要重作選擇,我們該怎麼辦?我們能否要求說,「歷史」啊,你的選擇到我這裡為止好嗎?或者說,「歷史」啊,你的選擇只許到我為止,以後不許再選了!
我們有權力這樣說嗎?有能力這樣做嗎?或者說,「歷史」啊,今後你要再選,也只能按照我的意願去選!
——誰能具備決定後來的歷史必須如何選擇的能力? 其五,歷史選「對」的機率是否會有變化?歷史已經證明,隨著人類社會的文明進步,歷史選「對」的機率正在不斷提高,但這需要科學與民主為基本條件。
比如,我們生出 健康 孩子的比率在不斷提高,那得益於優生優育的技術進步。又比如,很多國家再也不會選擇出希特勒、墨索里尼、東條英機與斯大林之類的「歷史人物」了,那歸功於他們終於成功地「把統治者關進籠子裡」的制度創新。這是值得後人慶幸的進步,也是人類歷史前進的正確方向。
綜上所述,「歷史選擇」說並不值得頂禮膜拜,也並不是某些人用以謀取壟斷利益,用以自我安慰、不思進取、抱殘守缺、拒絕改變的好藉口。面對「歷史的選擇」,我們唯有虛心面對,改革圖新,以自信坦然的心態迎接歷史的一次又一次選擇。
3樓:匿名使用者
歷史就是過去的事實,沒有正確與錯誤一說,只有真實和虛假的區別。但歷史上的人物卻有正確與錯誤的評價,這必須是與這段歷史無關的後人才能給出的結論。在中國,也許結論要過去很多很多年才能得出,只要有利益人存在,歷史就很難做到真實。
4樓:岳陽周航
用日本人的話來回答你這個問題最合適不過「歷史是勝利者書寫的」。
其中的貓膩現在你一定就會間接的明白,歷史書上的歷史,道聽途說的歷史,你自己懷疑的歷史,是怎麼回事了???
5樓:斟梎卂
首先要明確一點,歷史是正確的,但是記載或者說傳承就不一定是正確的了···個人偏向從通過古代文學作品來輔導正史思考歷史的真實性··
6樓:匿名使用者
我們都知道,歷史是又勝利者編寫,再不涉及當代統治階級的利益下,只能說大體上是正確的,很多事情在歷史上已經成迷
7樓:匿名使用者
正確一詞的意思是正面確定一個觀點歷史是個過程無正邪一說
8樓:司翰
我也老是想這個問題,像古代君王也可能篡改歷史也說不定
9樓:csr很天真
歷史都是被美化過的!
10樓:【寧兒
不一定。這個就要看史官怎麼寫了,但大部分還是正確的
11樓:匿名使用者
不一定,手長在編寫歷史的人身上,他想怎麼寫就怎麼寫,比如《史記》我們不知道現實,也只好信嘍
12樓:陽小光跳
不一定。但歷史自信是要有的。
13樓:小費
啊可能,篡改歷史的多著呢。
14樓:匿名使用者
歷史是過去的史,當然不一定正確,許多是荒唐的歷史。史料也是勝利者寫的,站在自已的立場或利益上寫的。
15樓:穀倉內調外養祛斑
正確的辨別就好了。
是的,這你都知道
看來你是比較清楚的
是呀,看來你也很清楚的
初中歷史學不好怎麼辦
16樓:海煙人
初中歷史為什麼學不好
1、知識方面,初中主要從巨集觀角度入手,兼顧歷史知識的時序性和基礎性;
2、能力方面,初中主要在於識記、理解,尤其是識記層面,屬於「記憶式歷史。
3、課程體系方面,初中採取了主題+時序的通史體例,主要以主題的形式,知識體系欠完整,知識結構較散落,通史不通,理論概念模糊。
4、在課程內容上,初中課程重中國史,輕世界史,重政治史,經濟史相對薄弱。
再說說你們現在的狀況
(1)學生初中階段歷史的基礎知識是相對欠缺的,既沒有形成較完整的知識體系,更不用說對歷史基本理論和概念的瞭解。
(2)初中歷史學科長期被視為「副科」,學校、學生乃至社會都不夠重視。
(4)在學習方法上,學生習慣於機械背誦,缺乏積極的思維習慣。這給抽象的高中歷史學習帶來了一定障礙。
學習方法
一,高密度串連知識網路
知識網路是知識內在的點、線、面交織而成的有機整體。在複習中,必須抓住教材中各知識點的聯絡,把大量分散的、相對孤立的歷史知識納入完整的學科體系之中,形成科學的知識網路。
1.抓點。如士族制度問題,可抓住四個點:
①魏晉時期,在地主階級中形成士族制度;②東晉南朝時期,士族勢力發展;③南朝末年,士族勢力漸衰;④唐朝末年,在農民起義打擊下,士族被進一步摧垮。這樣,對士族問題就有了完整而明確的認識。
2.串線。「線」是有內在聯絡的歷史事件構成的知識線索。
如秦朝的皇帝、三公、郡縣,兩漢王國問題的解決和罷黜百家、獨尊儒術,隋唐的三省六部制,宋朝的「杯酒釋兵權」和元朝的行省制度,明清的廢丞相、八股取士、軍機處和***,這些都是「點」,由這些點構成了中國古代**集權建立、鞏固、加強的發展史。
3.鋪面。「面」是歷史某一時期或階段的全部內容構成的知識整體。
總之,只有系統地把握歷史知識結構,才能比較輕鬆地掌握一個時期或階段的整體內容,進而捕捉歷史的階段性特徵,解題時才能撒得開、收得攏。
二,全方位分析歷史現象
教材是按照時間順序對歷史進行敘述的,是一個平面系統。但高考命題則往往抽取歷史線索,挖掘知識聯絡,古今中外、縱橫交錯形成立體系統。因此,備考複習不僅要點線面結合形成知識網路,而且要在此基礎上拓寬、挖深、抬高,全方位分析歷史現象,形成立體知識體系。
1.相對完整的敘述 多角度、多層次的分析。如2023年高考第48題「簡要說明18世紀—19世紀中葉法國社會經濟和階級關係的主要變化,並根據這種變化分析2023年革命與2023年二月革命的主要不同之處。
」此題要求對法國18世紀—19世紀中葉的歷史進行相對完整的敘述,其中又含有對革命原因、革命任務、革命物件和革命主體等方面的深層次分析。再如第47題「概括指出並結合史實簡要說明唐朝文化燦爛輝煌的原因,唐文化的特點和歷史地位。」此題同樣要求學生從原因、特點和歷史地位等不同的角度進行概括和歸納。
從表面上看史實明確易見,但對分析能力的要求卻比較高。
2.巨集觀分析 微觀考查。例如2023年高考第48題「概括指出凡爾賽——華盛頓體系中協約國列強的相互關係並舉例說明。
試分析這一體系為什麼不能長久維護世界和平。這一體系是如何被打破的?」此題主要考查對歷史現象的巨集觀分析能力,要求學生從巨集觀和整體的高度去認識協約國列強間的相互關係,同時也要求對協約國列強進行具體分析,也含有微觀分析的成份。
3.顯性聯絡 隱性聯絡。「顯性聯絡」是教材中歷史知識間較明顯的聯絡,而「隱性聯絡」則隱藏於知識之間。
換言之,就是所謂的顯性知識和隱性知識。而隱性問題是對顯性問題的深化、概括、比較和系統化,顯性問題只有通過隱性問題才能提高其自身的價值。如2023年上海高考第46題「英國、法國、**和美國在資產階級革命和改革中各用什麼方式來解決土地問題的?
各國土地問題的解決對其資本主義發展有何作用?」在這個問題中,命題者就抓住了它們的隱性聯絡,即革命和改革中的土地問題,經過發掘,能力考查的層次就明顯提高了。
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