1樓：手機使用者
何為書齋書齋,顧名思義,是讀書的房間,同時也是藏書的地方,還是書寫的地方。書畫同源,中國古代書寫繪畫全用毛筆,寫出來、畫出來即是書法和繪畫藝術。讀書、藏書、書畫是書齋的基本功能。
後來,文物古玩的收藏和鑑賞常常在這裡進行,詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也,所以說： 書齋——中國文人的精神家園 凝石 在中國傳統宅院中，除祖堂外，另一個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中唯有的精神場所。書齋一般位於宅院的僻靜之處，如有後花園，必與之相鄰，這是營造書齋高雅恬淡的良好環境的重要因素。
書齋是文化傳承的匯集點。書籍是前人社會經驗的總結，書籍是民族歷史文化的結晶。書齋的主體——讀書人或學問人，在這裡藏書，在這裡讀書，在這裡思索。
文化在這裡彙集，文化在這裡傳承。之所以有「秀才不出門，全知天下事」之說，就是因為以往優秀的文化，在這裡以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這裡化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展和程序，使文化得到最好的傳承和發展。可以這樣比喻：
因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在並發揮作用的書齋聯合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資。諸葛亮的「茅廬」，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相。劉備「三顧茅廬」，獲得了人才和天下大計，才豐富了經天緯地、威武雄壯、扣人心絃、傳播不息的「三國演義」。
同時，許多民族的文化經典在這裡得到了繼承和弘揚。 書齋又是個性創造的發酵池。書齋是個人的領地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循「君君、臣臣、父父、子子」三綱五常的約束。
當一個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規範融合在書籍的字裡行間，但軀體和大腦畢竟屬於自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，於是，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術。可以說，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結合自己的現實經歷，加上自己的文學藝術創造，在書齋裡融合、發酵，最後，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒。這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。
如王維在「輞川山莊」寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱百科全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝列舉。
中國文學史上標誌著文人五言詩成熟的作品是
中國文學史上標誌著文人五言詩成熟的作品是 古詩十九首 古詩十九首 是樂府古詩文人化的顯著標志，深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪 心靈的覺醒與痛苦，抒發了人生最基本 最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格，處處表現了道家與儒家的哲學意境...
中國文化，源遠流長,表現中國文化源遠流長的句子
做事費力叫 吃力 總結經驗教訓叫 吃一塹長一智 中國文化，源遠流長。在燦爛輝煌的語言宮殿裡，吃 文化現象可謂光彩照人，幾乎什麼都與 吃 有關。例如 被人佔了便宜叫 吃虧 受苦叫 吃苦 不肯就範於人叫 不吃他那一套 做事費力叫 吃力 總結經驗教訓叫 吃一塹長一智 表現 中國文化源遠流長 的句子 1 中...
中國文明雕塑的特點,中國文明雕塑有什麼特點？
中國抄文明雕塑的特點 秦漢襲時代雕bai塑藝術空前興盛。秦統一六du國以後，曾收繳天zhi下dao兵器，聚於咸陽，銷燬後鑄成12個鐘金人，各重千石，最後一個存世近6個世紀，毀於前秦時期，為見於記載的最早的大型金屬雕塑。1974年在陝西臨潼秦始皇陵以東發現的兵馬俑雕塑群，共有7000餘件，與真人 馬等...