是什麼古代文學作品,中國古代文學作品有那些

2021-05-30 11:43:30 字數 5120 閱讀 8449

1樓:匿名使用者

就是我們上學時學的文言文和詩詞類的文章作品。

中國古代文學作品有那些

2樓:草莓味悠哈

1.《紅樓夢》

《紅樓夢》被列為中國古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事;而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。**的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇,而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心,寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰。

其中又以賈府為中心,揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時**還通過對貴族叛逆者的歌頌,表達了新的朦朧的理想。

2.《詩經》

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

3.《水滸傳》

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎,王慶,方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力,最終走向悲慘失敗的巨集大故事,藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》問世後,在社會上產生了巨大的影響,成了後世中國**創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

4.《史記》

《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事蹟,主要敘人臣,其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用),共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字。

《史記》被列為「二十四史」之首,與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」,對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」,有很高的文學價值。

劉向等人認為此書「善序事理,辯而不華,質而不俚」。

5.《西遊記》

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西遊記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔**的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

3樓:青蕪

哇~問題也太大了吧~~舉例:

先秦——《詩經》、《左傳》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《離騷》

秦漢——《史記》、《淮南子》、漢賦:《鵩鳥賦》(賈誼)、《七發》(枚乘)、《子虛賦》,《上林賦》(司馬相如)、漢樂府:《上邪》《孔雀東南飛》、東漢辭賦:

《兩都賦》(班固)、《漢書》、《古詩十九首》

魏晉南北朝——詩:三曹、陶淵明、謝靈運、鮑照、南北朝民歌:《西洲詞》、《木蘭詩》

隋唐五代——詩:陳子昂、張若虛、李白、杜甫、白居易、元稹、李商隱、杜牧

、高適、岑參、王昌齡、散文:韓愈、柳宗元、詞:溫庭筠、李煜

宋代——詞:柳永、蘇軾、晏殊、晏幾道、秦觀、李清照、辛棄疾、姜夔……

元代——曲:《西廂記》、《竇娥冤》

明代——《三國》、《水滸》、《西遊》、《牡丹亭》

清代——《長生殿》、《桃花扇》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》

品評自己再去找找吧~~~

中國國學網

4樓:匿名使用者

中國古代的文學作品有很多我們熟知的有四大名著。分別是《西遊記》,《紅樓夢》,《三國演義》,《水滸傳》。

除此以外,中國還有很多其他的文學作品,比如《論語》、《孫子兵法》等等

5樓:匿名使用者

中國古代文學作品有很多。但是不知道你到底需要哪一個。

6樓:品音達耳機

有《三三的確是》 《牛與馬二爺》 《獵豹瀏覽器》 《三年前往一》 《網際網路頁游泳》都是好書的

7樓:匿名使用者

可以分為

正史 野史 ** 詩歌詞賦 等等。

當然是 野史 ** 有較高的趣味性,也貼近生活詩歌詞賦等常看也很有意思的。

會吟幾句詩歌 也可以提高你的修養和品味。偶爾別人也會高看你一眼

8樓:百度使用者

清乾隆已經有了一個很好的分類方法,那就是經史子集。而實際上按照我們的實際要求也可以分學習寫作方法的,比如文心雕龍之類;學習欣賞水平的,就是一些詩詞歌賦和作家傳記;再有想學點名言警句的,就看看《全唐詩》等等。我個人建議你買一本《四庫全書》精要,如果你看得懂,從老莊到三皇五帝通通都有。

9樓:匿名使用者

可謂浩如煙海呀!!這裡的篇幅也寫不下呢

10樓:望天雨雨

歷代經籍志藝文志中的經史子集

11樓:匿名使用者

三國演義 紅樓夢 水滸傳 西遊記

12樓:美美滴小圓

《紅樓夢》《三國演義》

有什麼著名的古代文學作品

13樓:匿名使用者

先秦散文,漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明、清**

春秋戰國時期,是我國古代散文蓬勃發展的階段,出現了許多優秀的散文著作,這就是文學史上的先秦散文,它包括秦朝及秦朝之前的散文。先秦散文分為兩種,歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作;後者是儒、墨、道、法等學派的文章,其中如《論語》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄,《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。

初期的漢賦如賈誼的《吊屈原賦》、淮南小山的《招隱士》等,其形式同《楚辭》沒有什麼區別。景帝時枚乘作《七發》,開創了一種進一步散體化、以鋪張為能事的新賦體。經過司馬相如等著名賦家的發揚光大,新體賦在武帝以後繁榮起來,成為漢賦的主流。

新體的漢賦一般又可分為大賦和小賦兩類。從內容上看,大賦多是鋪敘誇耀都城、宮殿、苑囿之盛和帝王大規模行獵的場景,旨在****,****,迎合統治者好大喜功、追求享樂的心理,而在篇末寓諷諫之意。主要作品有司馬相如的《子虛賦》、揚雄的《長楊賦》、《羽獵賦》,班固的《兩都賦》、張衡的《東京賦》、《西京賦》等。

這些大賦寫得富麗堂皇,很有氣勢,在一定程度上反映了統一的漢帝國的聲威和上升時期封建統治階級既窮奢極欲又發揚蹈厲的風貌。但大賦為達到形式上的華美恢巨集,往往誇張浮飾又大量堆砌詞藻,喜用冷字僻詞以炫博爭奇,兼之後期的大賦多摹擬而少創新,行文板滯,這些都影響了作品的藝術感染力。小賦篇幅較短,或抒情述志,或借物寓言,內容比較廣泛,風格比較清新,主要流行於東漢。

著名作品有張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》等。

唐詩唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統,並且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的

五、七言古詩,並且發展為敘事言情的長篇鉅製;不僅擴充套件了五言、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。

但是近體詩中的律詩,由於它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。其代表人物有「初唐四傑」的王勃、楊炯(《從軍行》:、盧照鄰、駱賓王(《鵝鵝鵝》);「詩仙」李白,「詩聖」杜甫等。

宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁,其句子長短不齊,便於抒發感情。宋詞基本分為:婉約派、豪放派兩大類

婉約派的代表人物:南唐後主李煜(〈菩薩蠻〉)、宋代女詞人:李清照(〈一剪梅〉)等,豪放派的代表人物:辛棄疾(〈破陣子〉)、岳飛等

元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」,首先在民間流傳,被稱為「街市小令」或「村坊小調」。

隨著元滅宋入主中原,它先後在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。

元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格,又並不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句。元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體,形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格,對詞體的創新和發展帶來極為重要的影響。

代表人物即代表作:馬致遠:天淨沙(秋思)、張養浩:

山坡羊(潼關懷古)等。

明、清**

明清是中國**史上的繁榮時期。從明代始,**這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值,打破了正統詩文的壠斷,在文學史上,取得與唐詩、宋詞、元曲並列的地位。清代則是中國古典**盛極而衰並向近現代**轉變的時期。

**是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後,手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮,為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾,不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展,從而產生出新的文學樣式——話本。話本是說話人所用的底本,有講史、**、公案、靈怪等不同家數,已初具**規模,在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作,逐漸成熟。

明代經濟的發展和印刷業的發達,為**脫離民間口頭創作進入文人書面創作,提供了物質條件。明代中葉,白話**作為成熟的文學樣式正式登上文壇。代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。

中國古代文學作品有哪些啊,中國古代文學作品有那些

親 四大名著啊!還有什麼聊齋志異啊 儒林外史啊 西廂記啊 各種詩詞啊樂府啊 從上古神話到五四運動.你說有那些?太多了,看你要哪一類的.最有影響力的是 詩經 和 楚辭 它們是中國古代文字記錄的開始,也最具有代表性,一般都是反映當時人民的精神面貌和普通生活的,其實你也可以很容易在現在的電視劇裡看到詩經的...

中國古代文學小說,中國古代文學作品

首先更正你的認識上的錯誤 三國志不是 是史書 而三國演義是 就是在歷史的基礎上改編的所謂的演義就是說有些東西是作者杜撰的,是假的但是三國志一般是史實 不排除些政治上的影響使歷史也失實了 但總體而言還是應該相信三國志,把三國演義看成娛樂的東西就行了 一個是演義,一個是志.三國演義 羅貫中著 是歷史演義...

古代文學著作讀書心得,中國古代文學作品

書到用時方恨少,事非經過不知難。學記 曰 是固教然後知困,學然後知不足也。對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有 自來水 長流水 問渠哪得清如許,為有源...