1樓：三際如一
最好先持咒，誦經請佛菩薩加持，往生被。
然後給要往生的人蓋上，活著的時候就可以蓋，最好繼續持咒誦經。
最後，跟著一**化就可。
老年居士在往生時，怎樣使用往生被？
2樓：光體能量人
請回之往生被，平日應摺好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。
往生被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀悽慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋往生被），俟助唸完，掀開往生被，更衣畢，依舊覆蓋之。
遺體放進棺內，往生被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將往生被取出、摺好，俟骨挾放入骨灰罈內，再以往生被將骨灰罈包起，此乃最正確處理方式。唯因避免往生被沾汙，可將之折為小塊，放入骨灰罈內。但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致往生被損毀。
在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放往生被。所投影處，即有無量功德，可超度亡者。
土葬時，往生被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。
病者臨危**，或身體潰爛、肝癌，致往生被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因往生被上有咒輪、佛號，焚燬有過。但下列數種情況則另當別論。
◎車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。
◎大量**，致往生被沾滿血跡。
若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念『阿彌陀佛』佛號。
往生被不慎弄溼，應另取一新被為亡者覆蓋，待溼被晒乾，再鋪於新被下。土葬時，依此次序放入棺內。火葬時亦按此順序置於骨灰罈。
3樓：
輔助往生的作用，最好是請助念團助念，幫助老人往生西方極樂世界。臨終時念阿彌陀佛為第一要務，其餘皆是輔助。
南無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！隨喜讚歎樓上師兄回答！往生之時念佛是最最重要的是事情，其他都是次要的，切不可本末倒置！
5樓：我也是一頭豬
蓋了往生被只能確保其不進三惡道，要助其往生還是需要做法事。
往生被的用法與功效
6樓：召喚者的靈魂
現在人比較重形式，搞講究。弄個被子叫往生被，以後應該還有往生枕頭，往生床，往生水，往生牙刷，往生電飯鍋，往生傢俱，往生馬桶。但是真要往生的人估計都用不上。
往生被的作用
7樓：神傡
此被雖名為來『往生被』，乃系方便源之稱謂，因其作用非僅限於往生時，即令平日亦可使用，兼有消災解難之功，甚或鬼魅魍魎纏身，亦頗有效應。隨身攜帶，或置放投宿之旅館，期能快樂出門，平安回家。纏綿旨病榻，飽受病苦者，亦可使用。
從古迄今，因蓋往生被而往生時面貌安詳、臉色紅潤，猶勝生時者，不可勝數，佛力不可思議由茲益顯。若亡者行持精嚴，生死自在，毋須藉助往生被、咒輪及金光明沙，自是甚佳，然我輩為生死凡夫，既有因緣得知此寶，何妨一試！上述三物（金光明沙、咒輪、往生被）應於平日預先備妥，莫待臨欲用時四處求告。
往生被有效嗎？
8樓：匿名使用者
你寫帖子上來問，可見你也並不相信這種宣傳。如果師傅加持後的東西能把死者送去極樂世界，那佛陀為什麼還要教人們如何修行？佛陀直接送每人一條加持過的被子就行了。
人們也不必行善積德了，就算是大惡之人，只要能買得起這樣一條被子就能得度了。
9樓：匿名使用者
三種觀察必然往生
順性觀察—一切眾生與佛本無差別，法性平等故，此法性無衰無變，證明無量光無量壽之真實，所以我們念南無阿彌陀佛歸於法性佛，清淨平等，周遍法界，我們念念之中皆在此身中安住無疑，無出無離，無對無待。
順阿彌陀佛的廣大誓願觀察—「我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。」阿彌陀佛普濟利於一切眾生，他的願望如是，「若不生者，不取正覺。」對十方眾生來講，眾生一念十念，若迴心嚮往，莫不生彼國。
這是佛願圓滿攝化，十方有情，願生必生。
順自身意樂來觀察——就佛性平等上來說，平等安住，永遠是省力的，是無染的，是真實的，是有益的，但我們習慣不喜歡平等。凡夫生活在差別業流中，對平等的感知並不是那麼親切，但在累的時候，在業障侵害我們的時候，在遇到重大違緣的時候，在受到極大傷害的時候，我們就特別嚮往平等了。但一般人在得意的時候，在順暢的時候，在自己的逆反心理中，就不向往平等。
實際平等的真如性就是我們每一個人最真實的心地的妙用，我們若真正觀察了我們究竟的意樂，我們人究竟意樂的是什麼呢？我們通過法性與佛的對比，就能體會到，諸佛安住的大自在、大方便、大安樂之中，非是對待可取，非是對待設立，故名極樂世界，又稱為安養國。阿彌陀佛極樂世界是對眾生所有苦難追尋、所有善良追尋、所有樂的追尋的總結，在一切世間，阿彌陀佛的國土稱為極樂世界，是針對眾生嚮往安逸、嚮往快樂輕鬆，這樣的嚮往，設立這樣的圓滿如實的國土，順性設立。
順誰的性呢？順一切眾生的性，不是順某一類的聖者智者的性，不是的，順一切眾生的究竟願望與意樂。
所以這三種觀察，我們一定要經常思維思維，這樣我們對阿彌陀佛極樂世界的往生嚮往是必然的，是無疑無慮生彼國，佛力住持不退轉，我們就有真正的增上的如實的法益—慈法法師
10樓：帥帥的良
以下截錄自慧律大師編撰之《臨終備覽》第四章
往生被往生被又名『陀羅尼被』。其**非出自《大藏經》，而系明季密宗盛行，金剛上師為慈悲救世故，集諸佛密咒，以梵文（或藏文）書於布帛，猶似壇場、《藏經》，倘經加持，其效力更不可思議。將此被覆蓋亡者遺體，能令其消業滅罪，陰間眾生見之為一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障損惱。
此物雖極珍貴，然當時市井並無流通，李炳南老居士曾言：『（此被）或由藏地傳入，但知於前清時代，二品以上王公大臣命終之後，由朝廷敕賜，而普通官民不得擅用，今則無禁矣！』
陀羅尼之真實境界，字字句句皆諸佛無相法身，唯佛與佛能知，然其威神力，則可普被眾生。
往生被色澤為金色，約比人高，使用時須蓋對方向，有『南無阿彌陀佛』字樣者在上。一般而言，只須蓋至胸部即可，不必從頭覆蓋。又市面流通之『蓮花被』，僅上印蓮花圖樣，並無加持力，其作用在看似美觀莊嚴而已，與往生被大不相同。
若病者堅持欲蓋蓮花被，可在蓮花被上加蓋往生被。
此被雖名為『往生被』，乃系方便之稱謂，因其作用非僅限於往生時，即令平日亦可使用，兼有消災解難之功，甚或鬼魅魍魎纏身，亦頗有效應。近年旅遊風氣盛行，不妨隨身攜帶，或置放投宿之旅館，期能快樂出門，平安回家。纏綿旨病榻，飽受病苦者，亦可使用。
請回之往生被，平日應摺好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。
從古迄今，因蓋往生被而往生時面貌安詳、臉色紅潤，猶勝生時者，不可勝數，佛力不可思議由茲益顯。若亡者行持精嚴，生死自在，毋須藉助往生被、咒輪及金光明沙，自是甚佳，然我輩為生死凡夫，既有因緣得知此寶，何妨一試！
11樓：木繹
阿彌陀佛。
人死了以後蓋往生被不可以往生極樂世界。 必須通過信願行方能往生。如果依靠往生被就能往生那麼人人都可以往生，哪有這樣的事情？
12樓：匿名使用者
好好修心性才是重點..往生被只能"推你一把"..如果真的差太多了~推兩把也還是不夠...
13樓：道源居士
【往生被有效嗎？】
有效，可以作為救度往生的方式之一，往往和助念配合使用！
下引用一段文章供參考：
這種往生被已加持了一段時間，這種被子不能燒。若是土葬，就一直蓋在死者身體上。若此病人臨危時**，或身體潰爛或肝癌，往生被（很多人買錯了，蓮花被與往生被不同）沾了血或膿，非常臭了，真的不得已才唸佛號火化；如果還可以，放在頭邊或腳後就可以了。
（因為往生被均為咒語與佛號，威力很大，若火化有罪過。）若要火葬，往生被在蓋棺前覆蓋在身上，蓋棺時就覆蓋在棺木上，要火化時把被子掀起；火化完之後，等骨灰冷了之後再用往生被將骨灰包起來或摺疊起來放在骨灰上，若甕太小就把被子放在甕上即可。因為往生被經過加持會放光，凡放光所及之處皆可獲得利益。
往生被以前是不流通的，以前的往生被是在皇宮中的大臣對國家有貢獻時，國王才賜一件往生被。以後的人為了要利益眾生，求佛法的平等而大量流通到民間來。
今天，**發大悲心，一定要利益眾生，同樣求佛法的平等而大量流通。要製作往生被很麻煩，從買布、染色、印刷咒輪、加持......手續相當煩雜。
**六十六年時，我買一件往生被就六百元了，而外面流通的大多未加持；我按照以前的價錢五百元，但你若出一千或兩千，那是你的功德。這是利益眾生，作為你的福報，這種發心是正確的。
若你沒錢而需要往生被，我就送給你。若有錢，你又要拿，因果自己負責。
有人認為『往生被』是死人用的，若拿回家不吉祥。這種觀念就不對了，往生被上面都印有咒語，請一件往生被回去，如同請回大藏經一樣，供養起來，就光明無量了。左右鄰舍若需要往生被，我們也可以隨時救濟別人，功德無量。
往生被請回去，必須放在佛桌上，早晚課請出來，念廿一次的往生咒來加持。
往生被在人未斷氣前，蓋到胸前，斷氣以後整個蓋上去。
14樓：匿名使用者
應該叫陀羅尼被。活人可不能蓋。可以把它頂一下禮，增幅增壽。能不能往生，我不知道。但對死人有好處。
15樓：匿名使用者
唸佛是因，成佛是果，往生的原因怎麼可能是蓋什麼被呢？順便批評一下樓上的美顏養生館，搞什麼東東又臭又長的？
16樓：槓頭
蓋往生被就可以往生極樂世界是不可能的。假如能成的話。何必出家修行辛苦。
往生被能給已經去世的火化下葬的親人燒給她嗎
為故去的親人，唸佛迴向，這才是真是利益！南無阿彌陀佛！能 等到七月十五鬼節的時候燒給他。佛教網人已往生火化現在要安葬往生被怎麼處理?往生被上有諸佛菩薩的聖像及諸經咒，所以萬萬不可燒燬。處理方式我建議有兩種 一是亡者入火化爐後，收回往生被，另行結緣即可。另一種是以往生被覆蓋骨灰盒，一起下葬。阿彌陀佛 ...
三輩往生與九品往生的關係 二者不是一回事吧，我看上輩往生專指出家人 上品上生未必專屬出家人吧
三輩往生每一輩裡都有九品。比如上輩往生，從上品上生一直到下品下生的人都有。中悲 下輩以此類推。上輩往生唯出家人！但是這個出家是指出六道輪迴的家！並不是剃頭穿袈裟就算出家了！不要誤會！蓮池大師有 出家四料簡 講了四種出家 出家出家者 出家在家者 在家出家者 在家在家者。身穿袈裟，心恆在道，就是出家出家...
人死去時蓋在身上的往生被要燒嗎，佛友去世時，蓋往生被好不好？喪事後被怎麼處理
不要燒，摺疊起來蓋在骨灰盒上就行。如果被弄髒，可以焚燒，將灰深埋淨土。佛友去世時，蓋往生被好不好？喪事後被怎麼處理 淨空法師答 佛家不叫 往生被 稱作 陀羅尼被 陀羅尼 是印度話，翻成中國意思是 咒 這個被子上面有很多咒語，一般亡者入大殮時，陀羅尼被是蓋在最上面，這多半是密宗的，顯教裡面沒有，但是現...