1樓：尋找心暮
臣子為表示對軍王的尊重，突出王權的至高無上
2樓：丄天丅哋
因為背對離開是很不禮貌的行為.屬於不尊重君王.這是封建禮教規定的.
而且面對離開.要是君王突然又想起來有什麼要吩咐的,你應和起來也快啊
3樓：匿名使用者
為了表示對帝王的尊重，如果人家說退下，你紐個屁股邁開大步就走，估計腦袋就沒了，有傷風化，呵呵
4樓：匿名使用者
表示對帝王的尊重,甩手就走也太狂了吧
為什麼古代大臣見皇上後退後三步才可以轉身
5樓：風之葉
一、原因：
1、不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身，退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。
2、防止有人刺殺皇帝。三步之外即使有此心意，皇上也有轉變手段的時間和空間，何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的，因為皇帝身邊的侍衛眾多，高手隨時準備保護。
二、簡介：
中國古代君臣之間的禮儀首先要明白，並非自古不變的，我們在影視劇中常見的大臣叩拜君主的那種突出君權威嚴的場面，大多是明清時期君臣禮儀的表現。在先秦時期曾有君主禮敬大臣的儀制被廣泛使用
在先秦時期，君臣之間的舉止性禮節，不僅僅是臣下向君主施行，而且君主也有向臣下施用儀制。君主向臣下所施行的主要是「揖禮」，即後世所說的「作揖」。 周王召見諸侯之時，向其中沒有血緣關係的庶姓諸侯是合手前推再稍往下動的「土揖」禮。
向有姻親關係的異姓諸侯，合手平推的「時揖」禮。向同姓諸侯，合手前推再稍向上舉的「天揖」禮。周王天子無論是對諸侯，還是對卿、大夫、士乃至更低階的故士、虎士、大僕等行揖禮，都屬於君臣之禮的範疇，而且是君向臣先施禮,並且是向大臣部下一一行禮，而大夥只要對周王行一次禮就行了。
從中可以看出這時朝堂上最忙的人就是君主。在先秦時期，國君為表示對一些大臣的尊敬，也往往稱字而不稱名。
再看跪拜禮。
先秦時的人席地而坐，正規的坐姿是雙膝跪席，臀部壓在腳後跟（呵呵，日本人就是這樣坐的）若對同坐的對方表示敬意，則臀部抬起離開雙腳，上身挺直。君對臣還禮的跪拜禮是「空首」 ，動作是把兩手放於地上，把頭磕到手上而不觸地。
除了跪拜禮外，還有一些禮節也體現出君對臣的敬重。如:降階，**階相迎或行禮。
秦漢君臣之間的禮節還體現在宴席上。有離席和興席。所謂離席，不是離開宴席的意思。
意思是本來跪著的，然後起立作揖或者行拜禮，這就叫做離席。還有一種是興席，就是對要離開宴席的臣子送別的一種禮儀。君王原先是坐著的，然後要直接站立起來，作為相送的禮節，這就是興席。
在秦朝以後，已稱皇帝的君主在禮制方面提高與維護其至尊的身份地位，禮敬大臣的儀制與行為減少，皇帝只向極個別的大臣主要是自己的老師行禮。
漢代，最高階的**為三公：即丞相(東漢稱司徒)、太尉、御史大夫（東漢稱司空)，皇帝對他們的禮節，是以起立作為對他們進見的迎接禮，或對其叩拜的還禮，相比先秦時期君主的向臣下行揖禮、空首禮要怠慢多了，不需向臣下俯身作揖或叩首。漢代丞相進見時，皇帝要起立以表示尊敬：
皇帝在車上時，若路上遇到丞相求見，就要下車以示敬禮。
漢代君臣處理政務之時，皇帝與三公等**在朝堂之中是共坐商議的。西漢文帝召賈誼在未央殿前談論國家大事，文帝聽得著迷，不知不覺以膝行挪動靠近賈誼所坐之席，賈誼也沒什麼特別的反映,顯示出當時君臣「坐而論道」的場景。皇帝與宰相等高階**共坐議政的禮制，一直延續到唐、五代。
宋以後，大臣的身份地位在禮制方面越來越受貶抑，君臣等級的差距向天壤之別發展，君臣間宜師宜友的人際關係再也無法重現了。其主要表現在舉止性禮節方面，唐以前是臣與君共坐，到了宋朝，皇帝仍坐，大臣則由坐改為站立，即使是個別大臣再坐於殿上，則需皇帝特別恩准賜坐，他們也只敢側身坐上半個座位。元朝進一步發展為臣下跪著向坐著的皇帝跪伏，明清沿襲而不改。
明朝沿襲了元代臣下向皇帝跪拜的制度。所有**無論品級多高，都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝命令可以起身，才能站立起來。
皇帝釋出聖諭時，百官都要跪著聽。皇帝賞賜大臣，大臣必須在御前跪受賜物，然後五拜叩頭。明代君臣議事時，只有向皇帝彙報的人需要跪下，其他人站立，且跪奏者奏事完畢，皇帝就可命令他起立。
清代則不然，御門聽政時，輪到某班奏事，該班**要全邵一起跪下。
到清代皇帝的「上諭」、對臣下奏摺的「硃批」所保留的稱謂看，清帝對臣下或直呼其名，或以「爾」「汝」稱之，對宰輔大學士等也是如此。此同時，臣下的自稱也越來越謙卑，達到極致。在清代，不管是軍機大臣、大學士等**顯宦，還是親王、郡王等皇室貴胄，在皇帝面前一律自稱奴才。
6樓：匿名使用者
原因有二：
一是直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身；
二是防止有人刺殺皇帝；
7樓：匿名使用者
不能用屁股對著尊者，那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝，對長者、上司也一樣。
8樓：匿名使用者
如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬，所以需要後退幾步才可以轉身
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度望採納
9樓：老同學
主要是體現臣子沒有加害皇上的意圖，而三步之外即使有此心意，皇上也有轉變手段的時間和空間，何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的，因為皇帝身邊的侍衛眾多，高手隨時準備保護。
10樓：赫英龍
君臣之禮啊，直接轉身體現不出皇帝的尊貴跟威嚴
11樓：匿名使用者
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度
12樓：叮叮塔
直接轉身的話，帽子上的孔雀翎會蹭到皇上
皇上讓臣子退下說跪安，臣子自己退下除了【告退】還有啥？ 20
13樓：那不是我嘛
除告退之外還可以說：「諾、呵、嗻、遵命、唯。」
字詞使用朝代
1、「諾」
拼音：nuò
釋義：本義是答應，後引申出順從，允諾等義。
使用朝代：魏晉沿襲漢代禮制，也使用「諾」，至北朝。
2、呵拼音：hē
釋義：是、明白、知道了」的意思。
使用朝代：秦朝時期。
3、嗻拼音：zhē
釋義：舊時僕役對主人或賓客的應諾聲。
使用朝代：清朝滿洲族。
4、遵命
拼音：zūn mìng
釋義：敬辭,表示依照對方的囑咐；謂遵照上級或對方的囑咐辦事。
使用朝代：清朝漢族。
5、唯拼音： wé
釋義：表示答應。
使用朝代：漢代、唐代。
14樓：z小凡
皇上既然說了要退下，臣子就是用答應的語氣。
周初到漢初大多是用「諾」和「唯」的，但是這兩個歷史上怎麼樣我也不太確定了，禮記玉藻雲：「父命呼，唯而不諾」。「唯」用於答應地位高輩分高的人，「諾」用於答應地位或輩分與自己相同或低的人。
但是電視劇裡我們經常看的是用「諾」，據我自己看的資料好像是錯誤的，不知各位文友有何見解了。
2.清朝用「喳」。
3.秦國用「呵」。
4.然後就是其他朝代的「遵旨」「受招」「領命」什麼的了
15樓：匿名使用者
臣子自己退下來，就說告退。
皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。
在中國歷史上，秦始皇建立了皇帝制度，自己成為第一個皇帝，稱「始皇帝」。自此，中國開始了長達兩千多年的**制度。
皇帝是中國**政權的突出代表，是**和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。皇帝自稱「朕」，其他人當面直接稱皇帝為「陛下」、「聖上」、「萬歲」等，私下敬稱皇帝為「聖人」、「大家」、「官家」、「至尊」等。
秦朝時，秦始皇試圖將國家的全部權力都集中在自己（即皇帝）手中，即「天下事無大小皆決於上」，但由於統治國家的事務繁多，這種制度實際上是不成熟的。在秦朝之後，皇帝的權力和職能逐漸由一個****輔助完成，漢朝時這種****的形式是三公九卿，隋朝開始三省六部制。因此即使皇帝年幼****也可以照常運作，但同時由於****長官（如宰相、丞相等）的權力可能過重，有可能威脅皇帝的權力，甚至通過政變自己當皇帝，比如王莽攝政、曹操挾天子以令諸侯。
在中國，皇帝的逝世叫駕崩。
16樓：匿名使用者
諾嗻遵命主要根據不同崗位也就是不同的職責去判斷所說的話 包括臣子也有高低之分的 並不是統一而論 就像太監和侍衛的不同 公主與侍女的差距
17樓：海闊填了個空
1「遵旨」「受招」「領命 2.秦國用「呵3.「喳」 4.「諾」
5.「唯」
希望能幫到你
18樓：匿名使用者
每個朝代的朝堂都有點不一樣，像漢朝，臣子回說：諾！
19樓：天麟
一般都是跪著先喊一句吾皇萬歲萬歲萬萬歲，然後自己退下嗎
20樓：野貓獸
走就走了
那麼麻煩做什麼
你還玩出花來？
和皇上說再見嗎？
21樓：許的是
皇上請安，還有什麼需要奴婢吩咐的嗎？
22樓：我打不贏你
你們這是從電視裡面看的吧？真是離譜胡扯，皇帝說可以走了，臣子得說「那爹爹走啦哈.....」我覺得是這樣
......呵呵
23樓：
還可以說勞資走了，勞資告辭或者886或者撒有拉拉或者拜拜或者再見再或者後會有期在在在或者溜了溜了。
24樓：紫薰萌兒
朕乏了，跪安吧（一般是在心情不太好時用）
25樓：mc明達
答 恕臣不禮
26樓：alps王
皇上讓臣子退下說跪安，臣子自己退下除了告退一般說諾或者嗻
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