1樓：匿名使用者
1 大度為人，不要在雞毛蒜皮的小事上斤斤計較。
2 確立自己的人生理想，把與理想無
內關的事情看淡容
3 學會謙讓、包容，時時時時處處以一顆善良之心對待他人。
4 ……
只要你努力做到上面這些，你肯定會心平氣和起來。
祝你成功哦！
2樓：島城憶彌海
生氣多數是因為在乎
不在乎根本不會被氣到
生氣是不可避免的，平時多溝通談心吧
3樓：匿名使用者
以後情緒激動時候心裡默數1-10保證你會冷靜
生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己」出自**？
4樓：匿名使用者
愛迪生名言來--生氣,是拿別人的痛苦源來懲罰自bai己原話是du
：生氣是拿別人做錯的事
zhi來懲罰自己
這樣應該dao比較好理解：別人做錯事→惹你生氣→別人不一定因為你生氣而改正錯誤→你更生氣→你心情會不好→嚴重點會氣是吃不下睡不著→甚至會氣出病來
這不就是「拿別人做錯的事來懲罰自己」麼？
5樓：月水之心
這句話源於德國古典哲學家康德：「發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。」回
然而關於這個話答題，還有一個故事很有意思
有一天，佛陀在竹林精舍的時候，有一個婆羅門突然闖進來，因為同族的人都出家到佛陀這來。
令他很不滿。
佛陀默默地聽他的無理胡罵之後，等他稍微安靜時，向他說：
「婆羅門啊，你的家偶爾也有訪客吧！」
「當然有，你何必問此！」
「婆羅門啊，那個時候，偶爾你也會款待客人吧？」
「那是當然的了！」
「婆羅門啊，假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麼，這些菜餚應該歸於誰呢？」
「要是他不吃的話，那些菜餚只好再歸於我！」
佛陀看著他，又說到「婆羅門啊，你今天在我的面前說了很多壞話，但是我並不接受它，所以
你的無理胡罵，那是歸於你的！婆羅門，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，
因此我不接受這個菜餚。」
然後，佛陀為他說了以下的偈：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，
不以憤怒還牙的人，將可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，
也能剩於他人。」
婆羅門經過這番教誨，出家佛陀門下，成為阿羅漢。
不順利的境況下，能夠做到不發怒
是一種生活智慧。
為什麼說生氣是用別人的錯誤懲罰自己？
6樓：包子
生氣是我們bai在生活中du經常會遇到的情況zhi，就連「氣死
我了」都dao是一種常見專的口頭語。 無論是在公司裡和老屬板爭執，還是在家裡被「不可理喻」的妻子說得啞口無言，男人們通常都是獨自坐在角落裡生悶氣。那種挫敗感和失落是難以用語言表達的，其實，**有那麼多的氣好生呢？
美國社會學家曾經在一本名為《憤怒，備受誤解的情緒》的書中說：「生氣並不是一種先天性的情緒和行為，而是後天學到的。人們生氣不生氣，是自己決定的。
」也就是說，人們的生氣是可以自己控制的。這就是為什麼對於同一件事，有人被氣得暴跳如雷，而有人怡然自得、絲毫不放在心上。 所以，只要你明白生氣是自己和自己過不去，是自我虐待，你自然就不會經常讓自己去「氣死」了，除非你把生氣當做是生活的調味品。
有時候「太有良心」會使自己陷入窘境。不是所有和你有關的事情辦砸了，就都是你的錯誤。反省自己是對的，但不要太苛責自己，你連自己都不放過，這世界上還有你的活路嗎？
生活中多的是非黑非白介於二者之間的模糊色彩，你又何苦把自己定性呢？ 所以,別再用別人的錯誤懲罰自己了。
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