彌勒佛為什麼笑

1樓：匿名使用者

因為是人們覺得彌勒佛叫慈的象徵，而慈表現在面部表情的時候就是笑，沒有回什麼特殊的含義，只是人答們一種表現慈祥方式而已，彌勒佛當然是會笑的，但也是會哭的，不能片面的認為會笑的人就一定慈祥，彌勒佛慈在心中，絕不是面部，但是心中的慈從藝術的角度並不好表現出來，所以就把佛像設計成笑口常開。

2樓：郭習永

把一切看的很淡，不覺得有煩心事。

3樓：匿名使用者

這麼簡單的問題，你還問。當然因為他開心

4樓：隨遇而安

因為他寬容！就像他的肚子一樣！

彌勒佛為什麼笑？

5樓：匿名使用者

為什麼被稱為笑佛，這個講起來就很長了。

佛不以一種

6樓：王菊

彌勒佛即未來佛，藏語謂「強巴」。「彌勒」是梵文maitreya的音譯簡稱，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口履]曳。菩薩之姓也。

譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。

生於南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生於兜率天內院。

彼經四千歲，下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。

據說此佛常懷慈悲之心。《阿彌陀經疏》中解釋說：「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。」他的名字叫阿逸多，即「無能勝」。

據佛經記載，彌勒是繼釋迦牟尼之後出世的未來佛，他象徵著未來世界的光明和幸福。彌勒佛出世時，土地平整，七寶充滿，花香濃郁，果味甘美，國土豐樂，人民善良，人能益壽延年。彌勒佛出身高貴，下生之後，在龍華樹下坐禪成道，

法華嘉祥疏二曰：「彌勒，此雲慈氏也。過去值彌勒佛發願名彌勒也。出一切智光仙人經，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經，故曰慈也。

華嚴經雲：「初得慈心三昧，故名慈也。」

天台淨名疏五曰：「言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？

彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此雲無勝。

有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。」

賢劫第五尊佛是彌勒佛，兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩現在正於兜率天內院為諸天演說佛法，那裡的一天是我們地球上的400年，經四千歲（兜率天的天壽是2023年，即人間五十六億七千萬歲），彌勒菩薩由兜率天內院下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。

據佛經記載，彌勒是繼釋迦牟尼之後出世的未來佛，他象徵著未來世界的光明和幸福。彌勒佛出世時，土地平整，七寶充滿，花香濃郁，果味甘美，國土豐樂，人民善良，人能益壽延年。彌勒佛出身高貴，下生之後，在龍華樹下坐禪成道。

彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、痴、慢、疑、……，更無殺、盜、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。

人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許汙濁不淨，人慾大小便溺，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石於手中玩賞，會說：

聽說過去劫時（大概是指我們現在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，在此地球上，有寬廣四百萬裡的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，於深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑於地，非常香淨。

天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。王名「儴佉」，京都就是雞頭城，對於人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。

在佛教中，彌勒從印度所來，到中國後演化成了唐末奉化的「布袋和尚」——契此。

據說，在唐末的一天清晨，奉化長汀村前的江中水聲大作，波濤轟鳴，滾滾江水猶如張牙舞爪的巨龍，呼嘯而來，奔騰而去，大有一瀉千里，不可阻擋之勢。

村民張重天正在田間勞作，他在江邊生活了半輩子，見慣了春汛的洪峰濁浪，然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震顫如雷鳴的波濤聲中，好像有一縷飄飄悠悠的仙樂從高渺的宇宙深處傳來，在波浪之間迴盪……更讓張天重驚奇的是，深濁的江水之中居然漂浮著一朵從未見過的蓮花！碩大無朋，通體金黃，似乎放射著奇妙的光芒，散發著淡淡的馨香，不是順流而下，而是逆流徐徐的向上遊飄來……

張重天不相信自己的眼睛了，使勁閉了閉，然後再睜開，雖然金蓮花不見了，可是在金蓮花消失的地方，他看到了一捆柴草，而柴草上竟然躺著一條赤條條的男孩！面臨滅頂之災，小男孩卻渾然不知，好像舒舒服服地躺在搖籃裡一樣呼呼大睡，陶醉在甜美的夢鄉，張重天沒多想，趕緊用耙地的長柄钁頭將柴捆撥拉到跟前，一把把小男孩抱了起來，不可思議的是，他剛剛抱起孩子，那捆柴草便散開沒了蹤影，而懷中的那個孩子，好像早就知道會被他從洪水中撈起來一樣衝著他咪咪發笑，張重天看那孩子圓頭大耳、生相端莊，不覺愛不釋手。抱回家中，與妻子竇氏商量，認為這孩子大難不死必有後福，就決定把他收養下來，後由與長汀村隔溪相對的嶽林寺的閒曠禪師取名「契此」。

小契此不但長的富態，而且是個福星，他天真活潑，俏皮好動，給張重天夫婦帶來了無窮的歡樂。更為神奇的是，自從領養了契此，多年來未曾孕育的竇氏，又喜得一女一男。當然，這也是張、竇夫婦行善積德的結果。

契此從小就常隨父母到嶽林寺拜佛，還與寺院裡的羅漢聖僧像稱兄道弟。稍長，他和村裡的小夥伴便常到寺裡嬉戲。契此似乎對嶽林寺高大的建築、輝弘的佛殿、巍峨的佛像產生了強烈的吸引力，同時也受其父母禮佛的潛移默化之影響，從而使得他對佛教產生了信仰，出家為僧。

契此在嶽林寺出家後，也許是經歷了心靈的磨難之後的大徹大悟，也許是超越了紅塵之後的大智大覺，常有些令世人感覺趣奇的舉動，最特別的就是他無論走到**，他都帶著一個大布袋，當有人問他的法號，他就用偈語作答：「我有一布袋，虛空無掛礙；遍十方，入時觀自在。」從此，他便以杖荷布袋而得名，被稱為「布袋和尚」。

他那隻布袋的確叫人好奇，它所有的用具，不管是水瓶瓦缽、木魚念珠，還是破衣裳、爛草鞋，統統貯於袋中，似乎應有盡有，永遠也掏不完。布袋和尚平時還撿拾人丟棄的廢物置入袋內，人或譏笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：「有時備無時，無用變有用」。

他的形貌很有特徵，「形裁腲脮，蹙頞皤腹」，皺鼻樑，大肚子，身體矮胖。他的行為也很奇特，天將旱時便穿高齒木屐，天將澇時穿溼草鞋，人以此得知天氣，而且他隨處寢臥，冬臥雪中，身上一片不沾。他沒有固定的住處，經常到市場上乞食，不管葷素好壞，入口便食，還分出少許放入布袋，更奇特的是他在**行乞，**的生意便分外好。

他逢人便笑，言語無常，卻多靈驗，不幾年，人們便都認識了他。他常袒胸露腹、喜喜哈哈，逗小兒逐之，同時也就把自己那個布袋裡化緣來的甜點乾果分與周圍的孩子。又契此從小就天資聰慧，出家後很接近百姓，有著豐富的生活經驗和群眾語彙，因此也常常能夠用偈語來表達複雜的思想和深奧的哲理。

後梁貞明三年（917年），契此端坐在嶽林寺的一塊盤石上，口中唸了一個偈子：彌勒真彌勒，分身千百億。時時示世人，世人皆不識。

說完微微一笑，泊然而逝。契此圓寂後轟動了佛教界，人們才忽然明白他就是彌勒佛的化身，不過是「世人不識」罷了。於是，許多寺院在塑彌勒佛時便按他的形象塑造彌勒佛。

「大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。」這幅對聯是他真實的寫照。

契此為人所重不僅因為其形象的奇特，更因為其思想的超脫。他留下的詩偈不多，卻都富有特色。他作有一歌，強調只有心才是最真實的，是「十方世界最靈物」，出家人只須騰騰自在、閒閒無為，不用分別凡聖，不用執著經論，與禪宗的風格一致。

契此的大肚和布袋成為一種寬厚、包容的象徵。他有一偈：

是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。

寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他。

若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。

若能了此心頭事，自然證得六波羅。

他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度。

後人以契此為原型，又加上了笑口常開的特徵，從而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的彌勒佛的形象；也有光頭現比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，一個按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著人們的大肚彌勒佛像。

人們往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱，大肚彌勒佛像令人一見就有皆大歡喜的感覺，深受世人喜愛，以後「大肚彌勒」的這一佈置就成了寺院的定製。

我國民間很崇拜大肚彌勒

大肚彌勒寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶喻，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使，也是中華民族的形象代表。

7樓：軟體小飯館

南無阿彌陀佛笑口常開無病無災笑可包容萬物化解惡緣你笑我笑他笑世人笑即無災無惡

8樓：匿名使用者

笑世人痴迷、執著生死得失！笑人生百態！

9樓：匿名使用者

笑起來招人喜歡，顯得親近唄！

10樓：匿名使用者

慈顏常笑,笑天下可笑人.

11樓：中醫弘五學堂

天時己到，地道己改，人道己變，彌勒治世的開始，是與時俱進的結合。彌勒佛的大度讓人修心，讓人有寬廣的胸懷，是成就未來大業的基礎，天道的垂象已臨人間，無奈眾生只知迷戀紅塵，那知尋回歸家之途，彌勒佛開口大笑，笑那世上可憐眾生，迷失自我，生活在水深火熱之中……

彌勒佛為什麼笑

彌勒佛為什麼總是笑，彌勒佛為什麼總是笑，他的肚子為什麼那莫大

彌勒佛為什麼笑，為什麼彌勒佛會一直笑，還手上拿著一串佛珠？

黑心石彌勒佛背個黃金袋,笑彌勒佛背個黃金袋

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