1樓：史鉞
在史書中，沒有桃園結義的記載，關於劉關張三人的關係，史書中這樣記載：
關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。
先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。
《三國志 蜀書 關張馬黃趙傳》
張飛字益德，涿郡人也，少與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之。《三國志 蜀書 關張馬黃趙傳》
三人確實「恩若兄弟」，所以桃園三結義只是後人的創造。
個人理解，僅供參考，希望對你有幫助
2樓：匿名使用者
桃園三結義在正史中並沒有記載，是《三國演義》的杜撰，史書上只說劉備對待關於向兄弟一樣，但並未與之結義。
3樓：手機使用者
假的，史書上只記載了他們親如兄弟，並沒說他們結交了。
4樓：無月love櫻落
- -假的~正史只是親如兄弟~沒說結拜兄弟。演義杜撰的
5樓：殤lz遺忘
是真的，史記確實有，但關於比劉備大
6樓：匿名使用者
假的 歷史上沒有結義
7樓：匿名使用者
虛構的，結義是從宋元時期才開始在中元盛行的
劉關張桃園三結義，歷史上真的存在嗎？
8樓：貞觀之風
歷史上劉關張三人沒有結拜。
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」。
陳壽這段話的意思是，劉備和張飛、關羽兩個人睡覺都在一起，恩情就像親兄弟一樣，但是在人多的時候，就站在旁邊，陪著主公闖蕩，不逃避艱難險阻。史書上並沒記載他們結拜為兄弟。
9樓：匿名使用者
沒有結拜
陳壽《三國志-關羽傳》中記載：「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險」；
《三國志-張飛傳》中提到：「羽年長（張飛）數歲，飛兄事之」
《三國志-劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。」
這三段史料足以說明兩個問題：一則劉關張三人關係親密的「恩若兄弟」；二則是「恩若兄弟」而非結拜兄弟，史料也無結義之說。
10樓：匿名使用者
三國志裡沒寫，三國演義裡面，羅貫中替他們結義的，還有好多膾炙人口的故事，比如過五關斬六將護嫂什麼的，都是老羅替他們做的。
11樓：虛寂空色
是 由三國志和三國演義也能看出這是真的 歷史上更是如此
12樓：匿名使用者
桃園結義，是結拜兄弟
劉關張桃園三結義的故事？
13樓：貞觀之風
桃園三結義是《三國演義》中的故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那桃花正盛的桃園，結為異性兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死的故事。
人們一直傳送著這個故事，也有人效仿他們焚香結義。他們三人生死與共的友誼，已深深紮根於後人心中。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
14樓：匿名使用者
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
15樓：匿名使用者
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。
玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。
相者雲：「此家必出貴人。」玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：
「我為天子，當乘此車蓋。」叔父劉元起奇其言，曰：「此兒非常人也！
」因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：
「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。
」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。」玄德看其人：
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：
「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
16樓：1980汪亮霞
是張飛，關羽，劉備。劉備大哥，關羽第二，張飛是最小的，三人在桃園生死之交，決定一起幹一番事業。
17樓：匿名使用者
簡要來說就是一個自覺懷
才不遇編草鞋的，一個情勢所逼他鄉販棗子的，一個仰慕二人的賣肉的，三個血性漢子，桃園結拜，投軍報國的故事。
《三國演義》原文：第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：
「大丈夫不與國家出力，何故長嘆？」玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：「某姓張，名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
恰才見公看榜而嘆，故此相問。」玄德曰：「我本漢室宗親，姓劉，名備。
今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。」飛曰：「吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。
」玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。主
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：「快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。」玄德看其人：
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：
「吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
」玄德遂以己志告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：
「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。
」次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
18樓：匿名使用者
木啊joke咯哦m8套路啊
19樓：土江基詞
東漢末年，朝復政腐敗制，再加上連年災荒bai，人民生活非常困苦。劉du備有意拯救百姓，zhi張飛、關羽又dao願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的「桃園結義」。
劉關張桃園三結義，是在哪個地方？
20樓：妄與梔枯
涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園。
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到：
"今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
《三國演義》第一回用了「宴桃園豪傑三結義」這樣的回目，來昭示劉備、關羽、張飛非血緣關係的三兄弟真情。
雖然人們把視為義結金蘭的榜樣，但是歷史的真相卻是三人並沒有結義。三人結義其實是《三國演義》作者根據民間傳說以及**情節內容所需而編造出來的
理由一：《三國志》、《資治通鑑》等正史中從未提及此事。
史料說明兩個問題：其一，劉關張三人關係親密，就像兄弟、父子一樣；其二，沒有史料證明三人曾經結拜兄弟。
理由二：年齡排序有誤，如果結義，應是關劉張，而不是劉關張。
在《三國演義》的第一回中寫到，漢靈帝中平元年(184年)，黃巾起義爆發，當時劉備「年已二十八歲矣」。隨後，他在同一天先後認識了張飛、關羽兩位豪傑，彼此都有相見恨晚之意，於是次日，三人便舉行了膾炙人口的「桃園結義」。
《三國演義》中說劉備當時「年已二十八歲」似是有誤。據《三國志·蜀書·先主傳》，劉備卒於章武三年(223年)夏四月，「時年六十三」。由於古人計算年齡都算虛歲，照此逆推，劉備應生於161年。
那麼，中平元年他應該不到二十五歲。
史料記載關羽生年不詳，死於建安二十四年（219年）。元代學者胡琦經過考證，認為關羽大概生於159年，比劉備大兩歲。據《關公年譜》記載，張飛小劉備四歲。
由於「桃園結義」不但無太多的歷史依據，且有漏洞，因此不可全信。民間之所以有桃園結義的傳說，可能是對史書中「恩若兄弟」的想象與附會。
劉關張，為什麼桃園三結義,劉關張為什麼要桃園三結義？
在一個桃園裡，三個人按年齡的大小排名，劉備年齡最大，做了三內人的兄長，關羽年齡比張飛容大，排名老二，張飛年齡最小排名老三。這就是 三國演義 的著名桃園三結義。他們三人對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美婦理想。這個問題看你怎bai麼斷句了。如果將重點du放在為什麼上，那 zh...
劉關張桃園三結義的歇後語是，「劉關張桃園三結義」完整的歇後語是什麼？
一 劉關張桃園三結義的歇後語是 劉關張桃園三結義 生死之交。二 簡介 1 桃園三結義最初是 三國演義 裡記載的故事，述說當年劉備 關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節 選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，...
劉關張桃園三結義，當初他們拜的是誰
先拜天地，在互相拜 桃園三結義是 三國演義 中的第一個故事。提起劉備 關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談...