1樓：
先拜天地，在互相拜
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
2樓：西郊有雨
拜的是皇天后土。也就是天地。
三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
3樓：七七的小店
桃園三結義三人舉酒結義，對天盟誓。
簡介：桃園三結義最初是**《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
典故起源：桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
4樓：俄勒芬小姑娘
難道讓關羽自己拜自己嗎，桃園三結義 只拜蒼天后土。
5樓：匿名使用者
……拜的是皇天后土（以及香、桃樹和酒……嘿嘿）
現在拜的關羽和那時候不一樣………………
6樓：在海觀沙
拜得是羊角哀、左伯桃，此二人有一次冬天趕路碰上大雪，身上的衣服和食物不夠兩個人活下去，於是左伯桃脫下自己的衣服給羊角哀，凍餓而死；羊角哀做官後厚葬左伯桃，一天夜裡夢見左伯桃對自己說，你把我埋得挨著荊軻墓，荊軻說我佔他風水要將我趕走，羊角哀醒後拔劍自刎，埋在左伯桃旁邊，與他共鬥荊軻，留下「二鬼戰荊軻」的典故。
劉關張桃園三結義的時候，他們拜的是誰？？？
7樓：霽雨若初
首先是拜天地，再是互相敬禮。
飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」
誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。他們拜的是皇天后土。
8樓：生活也需要經營
劉關張桃園三結義的時候，他們拜的是天地，即皇天后土。
在《三國演義》第一回中寫到：
飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：
「如此甚好。」 次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。
所以三人拜的是天地。
9樓：匿名使用者
飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協
力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、
張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同
月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜
玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃
園中痛飲一醉。
他們拜的是皇天后土。
10樓：匿名使用者
他們拜完是去闖江湖的，混社會的，所以應該拜的是關二爺吧！
11樓：我亦不問
羊角哀和左伯桃，春秋時期人物。三國之前，春秋之後，結義基本都是拜的這哥倆
12樓：深景冰
皇天后土吧，其實后土還是我的祖先，嘿嘿
13樓：南城舊夢美
當代人結拜拜關公，劉關張桃園三結義拜誰？看完你就明白了！
劉關張桃園三結義拜的到底是誰？
14樓：歷史便當
桃園三結義拜的是誰？神奇網友的回答：拜的是關公！這個回答真的是讓人哭笑不得。其實桃園三結義在史書上有明確的記錄，他們拜的是皇天后土。
我們來回顧一下原文：不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，天人共戮。說完這番話，這三個人就算是結為兄弟了。所以啊，人家拜的是皇天后土，並不是關羽。
不僅僅是他們拜的誰，就連結拜沒結拜都被人爭議。一部分人覺得桃園三結義只是《三國演義》的作者羅貫中自己編撰出來的，也有民間表示，確實有這樣的事情。桃園結義的時候，羅貫中在書中描寫的場面是這樣的，祭祀品有黑色的牛和白色的馬。
但是這個祭祀習慣是蒙古的祭祀方式，明朝的時候才被傳入了中國。真正正規的祭祀應該用牛羊豬這些牲畜。
再拐回來說，他們是在桃園結義的，所以也沒有條件搬一個特別大的神像過去，重要的不是拜的什麼神像，而是彼此之間的這份心意。「結拜」這個詞聽起來很仗義，得是多麼珍貴的友誼才能結拜成兄弟。自從桃園三結義之後，就掀起了一陣結拜的「熱潮」。
後來的人多數都是拜的關羽，然後擺上一些極品，因為在多數人的印象裡關公就是非常講義氣的，所以說後來的人們就會誤以為桃園三結義時拜的也是關公，但是那個時候的關公還沒有被人們奉為神像，再說了，自己拜自己多奇怪啊。
不過這三個人的誓詞實在是讓人覺得頗有義氣，最重要的還是彼此的真心啊。
15樓：sunnya莫
他們拜的應該是比干，在三國之前，人們推崇的忠義神是比干，比干是第一位因進諫而死的大臣，他逝世後被後人敬仰，尊為「忠義之神」。
16樓：匿名使用者
劉關張三人當年桃園結義拜的是皇天后土，皇天是指的天，也就是老天爺，而後土是指地，所以說他們拜的是天地。
17樓：匿名使用者
他們拜的是皇天后土，皇天在上，后土在下。當時人們認為上天有德，故便有了劉關張桃園三結義拜
18樓：九怪啊
原文裡有寫「皇天后土，實鑑此心」，這就可以三結義的時候他們拜的是天和地，即皇天和后土。
19樓：
皇天后土。
皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。
所以他們拜的是老天爺和土地神
20樓：懷念那一抹嬌羞
他們拜的是皇天后土。也就是當時人們信奉的上天，認為上天有德，就是皇天后土
21樓：h_序集
皇天后土，有句話就是；皇天在上，后土在下。皇天就是天上的天帝，天神，后土就是指土地神，簡單來說的話就是擺土地神和老天爺。
22樓：晗兮汐
祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。 他們拜的是皇天后土。
23樓：
桃園三結義拜的是天和地，在古人的心中天和地都是神一樣的存在，意思是讓天和地作證，讓他們三人結為兄弟，永不違背兄弟感情。
24樓：談了個假的戀愛
首先是拜天地，也就是皇天后土，再是互相敬禮。這一拜，生死不改，天地日月壯我胸懷
劉關張桃園三結義拜的是誰
25樓：匿名使用者
龐統落鳳坡的遭遇實際是蕭達凜在山東郯城南面駱馬湖（宿遷境內）中伏弩的經過。
26樓：匿名使用者
「桃園軍」雖然出現在金史中，實際是遼建制。由三姓人構成，劉關張在這裡分別代表「東西北」三向人。 三人拜的是「日」。
27樓：朦朧大於清楚
那是在張飛的桃園中結義的，沒有關聖人，更不是孔聖人，所以就是皇天后土。
28樓：對方考慮看過
劉關張桃園三結義拜的是天地。
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論**與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
29樓：匿名使用者
我明確絕不拜關羽，關羽塑像我見一個摔一個，什麼東西！
30樓：匿名使用者
是哦 莫非三人拜天地了？
31樓：匿名使用者
出來混江湖 肯定拜關二爺啊
劉關張桃園三結義時，拜的是誰
32樓：心明心誠
首先是拜天地，再是互相敬禮
33樓：打雷下雨偷衣服
首先是拜天地(皇天后土)。，再是互相敬禮
飛曰：「吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協
力同心，然後可圖大事。」玄德、雲長齊聲應曰：「如此甚好。」
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、
張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同
月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜
玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃
園中痛飲一醉。
34樓：歲月不寒
拜天拜地
他們是在張飛家聚首的 而張飛還是個小地主 家裡有個桃園 古人嘛就是愛搞個氣氛
35樓：
他們結義之後是要去闖社會，混江湖，當然是拜關二爺了！這都不知道！笨！
36樓：一條野狼
拜天地拜父母。拜關二爺的父親，關大爺！
37樓：匿名使用者
看到這些飯桶答案，本人沉默了。歷史不好好學。三人結義時拜的是鬼王和天、地。
看看你們真是的，有人會傻到說拜關公，關公自己拜自己。看來知我中華歷史者真實微乎其微啊！！！以後誰結義的話可以拿關公和鬼王一起拜
38樓：
結成兄弟嘛！！！肯定要拜關公啦！！！哈哈哈！！！
劉關張桃園三結義的時候，他們拜的是誰
首先是拜天地，再是互相敬禮。飛曰 吾莊後有一桃園，花開正盛 明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。玄德 雲長齊聲應曰 如此甚好。次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰 念劉備 關羽 張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危 上報國家，下安黎庶。不求...
劉關張桃園三結義是真是假,劉關張桃園三結義，歷史上真的存在嗎？
在史書中，沒有桃園結義的記載，關於劉關張三人的關係，史書中這樣記載 關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽 飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。三國志 蜀書 關張馬黃趙傳 張...
劉關張桃園三結義的歇後語是，「劉關張桃園三結義」完整的歇後語是什麼？
一 劉關張桃園三結義的歇後語是 劉關張桃園三結義 生死之交。二 簡介 1 桃園三結義最初是 三國演義 裡記載的故事，述說當年劉備 關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節 選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，...