1樓：匿名使用者
「菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」——《愛蓮說》周敦頤
對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少聽到了；對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，應當有很多人吧。
菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。什麼意思啊？
2樓：七殺命啊
對菊的喜愛，陶淵明之後很少有人，對蓮的喜愛，和我一樣的又有誰呢？對牡丹的喜愛，似乎很多了
"菊之愛,陶後鮮有聞.蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣"
3樓：ex劍嶽
愛蓮說中的啊
你不會是沒學過吧
對於菊花的愛
陶潛之後很少有聽到
對於蓮花的愛
跟我一樣的是什麼人呢
對於牡丹的愛
很多人啊
4樓：
對於菊花的喜愛 ,自陶之後很少有聽到的了 ,對蓮花的喜愛 ,和我一樣的又有多少人呢 ?對牡丹的愛，是很多啊
5樓：匿名使用者
唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了。
6樓：匿名使用者
對於菊花的喜愛，陶淵明以後很少聽說了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的喜愛，那人應當是是很多了。
7樓：匿名使用者
喜愛菊花的人 在 陶淵明後 才 出來 和 我 喜愛 蓮花的 人又能 有 幾個？ 牡丹的美麗大多數人 都 是 喜歡的 呵呵 好幾沒翻譯了 估計不太 準確
8樓：匿名使用者
一堆屎,聞起來臭,吃起來不香.
9樓：
對於菊花的愛 ,陶潛之後很少有聽到 ,對於蓮花的愛 ,跟我一樣的是什麼人呢 ?對於牡丹的愛很多人啊
「菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」的翻譯
10樓：金牛咲
翻譯為：對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
出自北宋理學家周敦頤所作《愛蓮說》，原文選段：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
擴充套件資料
寫作背景：
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
思想主題：
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
賞析：作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評。本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。
蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。
最後，作者評花進而對「愛」也作出評價，深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人。
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
11樓：※淡茗
這句話的意思是，對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
出自：北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》，原文如下：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。
從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。
對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
12樓：匿名使用者
喜愛菊花（的人），自陶淵明之後就很少聽到了。喜愛蓮花（的人），和我一樣的有誰呢?喜愛牡丹（的人），應該有很多吧。
句中的「之」字的用法是用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。括號內的內容翻譯時加上去，使句子通順的。 望採納
13樓：匿名使用者
喜愛菊花的人，自陶淵明以後很少聽到。喜愛蓮花的人，有誰和我一樣？喜愛牡丹的人，是有很多的。
14樓：匿名使用者
字面意思就是「對於菊花的喜愛，在陶淵明之後 很少聽誰還喜歡，對於蓮花的喜愛，有誰像一 樣呢？對於牡丹的喜愛，世人大都喜愛」 三種花，三種性格，牡丹像徵富貴所以大多少都 喜歡，蓮像徵君子，說明做人的品質很高，菊花 很低調啊，也很附和陶淵明隱於世的性格。
15樓：綠檸萌少女
對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
16樓：匿名使用者
對於菊的喜愛,陶淵明之後就很少聽說了,對於蓮的喜愛,跟我一樣的又有誰呢?對於牡丹的喜愛,有很多人
翻譯:菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾人矣。
17樓：盤痴柏錢州
喜愛菊花（的人），自陶淵明之後就很少聽到了。喜愛蓮花（的人），和我一樣的有誰呢?喜愛牡丹（的人），應該有很多吧。
句中的「之」字的用法是用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。括號內的內容翻譯時加上去，使句子通順的。
希望我的解答對你有所幫助！！
18樓：肇華藏祝俊
菊之愛，陶後鮮有聞。（喜愛菊花的人，在陶淵明之後就很少聽說了。「之」字取消句子獨立性，不譯）蓮之愛，同予者何人？
（像我這樣喜愛蓮花的會是誰呢？「之」同上，「予」指「我」，第一人稱）
牡丹之愛，宜乎眾矣。（喜愛牡丹的，應該有很多人吧。）這句是相當簡單的，適於意譯，直譯的話很生硬。
菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！表達了作者怎樣的
19樓：百度使用者
這句話是出自宋朝周敦頤的《愛蓮說》，作者在文章末後表達自己的志向和感慨。陶，是指晉代詩人陶淵明，他非常喜歡菊花的高潔，在房前屋後種了很多菊花，並且在詩中寫到「採菊東籬下，悠然見南山」。前面一句就是說，能夠欣賞菊花那種風骨的人，在陶淵明之後就很少了。
後面一句是作者表達自己的感慨，世間人都喜歡富貴繁華，誰能夠像自己這樣，只喜歡出淤泥而不染的蓮花呢？
作者是用菊花和蓮花代表的品格，表達自己不慕榮華的清高，這也是傳統的文學作品中經常使用的手法。
20樓：匿名使用者
不就是在用歷史名人舉例和這種花的性格`~
這應該是道語文題吧~
字面意思就是「對於菊花的喜愛，在陶淵明之後很少聽誰還喜歡，對於蓮花的喜愛，有誰像一
樣呢？對於牡丹的喜愛，世人大都喜愛」
三種花，三種性格，牡丹像徵富貴所以大多少都喜歡，蓮像徵君子，說明做人的品質很高，菊花很低調啊，也很附和陶淵明隱於世的性格。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 表達了作者什麼情感？
21樓：芭飛女
這句話是出自宋朝周敦頤的《愛蓮說》，作者在文章末後表達自己的志向和感慨。陶，是指晉代詩人陶淵明，他非常喜歡菊花的高潔，在房前屋後種了很多菊花，並且在詩中寫到「採菊東籬下，悠然見南山」。前面一句就是說，能夠欣賞菊花那種風骨的人，在陶淵明之後就很少了。
後面一句是作者表達自己的感慨，世間人都喜歡富貴繁華，誰能夠像自己這樣，只喜歡出淤泥而不染的蓮花呢？
作者是用菊花和蓮花代表的品格，表達自己不慕榮華的清高，這也是傳統的文學作品中經常使用的手法。
22樓：心射線
前面一句就是說，能夠欣賞菊花那種風骨的人，在陶淵明之後就很少了。
後面一句是作者表達自己的感慨，世間人都喜歡富貴繁華，誰能夠像自己這樣，只喜歡出淤泥而不染的蓮花呢？
作者是用菊花和蓮花代表的品格，表達自己不慕榮華的清高，這也是傳統的文學作品中經常使用的手法。
23樓：霜滿衣
意思是「對菊花的喜愛，自陶淵明之後就很少聽到了；對蓮花的喜愛，還有誰和我一樣呢？對牡丹的喜愛，人數就很多了」，作者借花喻人，「菊花的高潔，蓮花的出淤泥而不染，牡丹的富貴」各代表了人們的追求，通過這個句子作者託物言志，寫出了自己不羨慕富貴，不追名利的情操。希望能幫到你了
24樓：匿名使用者
表達了作者對蓮花的喜愛以及對蓮花一樣「出淤泥而不染」的君子境界的追求。
25樓：律兒
主要表達作者如同蓮一樣出淤泥而不染，在這樣腐敗的社會背景下自己不同流合汙的精神！當然還表明陶淵明愛菊，如他一樣隱居，對他有很少的聽聞。陶與作者不同，作者有著不貪圖名利，不趨炎附勢的偉大節操！
陶後鮮有聞的鮮是什麼意思,陶後鮮有聞的鮮是什麼意
出自宋朝周敦頤的 愛蓮說 意思是 喜愛菊花的 陶淵明之後很少聽說了請採納 陶後鮮有聞的鮮是 少 少有的意思。原句為 菊之愛，陶後鮮有聞 蓮之愛，同予者何人?譯文為 對於菊花的喜愛，在陶淵明之後就很少聽說了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人？少 見，有，為人知。很少的意思！希望被您採納！是 很少 ...
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