1樓：文以立仁
為，相當於「是」。三十有四，即三十四。如果指年齡的話，為三十有四，即「是三十四歲」。
這與現代漢語的意思是一樣的。比如，姓名「為」（是）張三，年齡「為」（是）三十四歲。再如：
標題為「上學路上」，就是標題是「上學路上」。
如果，你的問題是「為字共三十有四」（核舟記），這裡的「為」，是製作、創作、作、刻的意思。刻字共三十四個。
為字共三十有四 中 「有」是什麼意思
2樓：toma鬥
用在整數和零數之間，相當於「又」。
「一共34個字」的意思。
3樓：匿名使用者
同「又」，跟數學裡二又四分之一的「又」含義相同
4樓：歷史之拓荒者
「加」的意思
即30+4
5樓：福波蔡幼萱
核舟記裡的？「為」這裡譯為「雕刻（的）」
對聯，提名並亞文，為字共三十有四翻譯
6樓：匿名使用者
對聯、題名和篆文，刻的字共計三十四個。這是《核舟記》裡的句子。
《核舟記》是魏學洢（約1596～約1625）所寫的說明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體後區域性，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了「核舟」的形象，表現了作者對王叔遠精湛技術的讚美和對民間藝術的讚揚。
反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了「核舟」上栩栩如生的人物形象和景物的特點，讚美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度讚揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧。
原文如下：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛（箬）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。
啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸**，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
希望我能幫助你解疑釋惑。
《核舟記》中：「為字共三十有四」有通「又」又的解釋是什麼？
7樓：高陽之夏
「有」通「又」，和、加的意思，不必翻譯出來，直接翻譯成「這些字共有三十四個」
文言文中「為」有幾種意思？
8樓：f一臉
1.wéi：
1）《動》做；幹。《為學》：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」
2）《動》發明；製造；製作。《活板》：「慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。」
3）《動》作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶為城，以牒為械。」
4）《動》成為；變成。《察今》：「向之壽民，今為殤子矣。」
5）《動》是。《出師表》：「宮中府中，俱為一體。」
6）《動》治；治理。《論積貯疏》：「安天為天下阽危者若是而上不驚者？」
7）《動》寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自為其名。」
8）《動》以為；認為。《鴻門宴》：「竊為大王不取也。」
9）《動》叫做；稱做。《陳涉世家》：「號為張楚。」
10）《動》對待。《鴻門宴》：「君王為人不忍。」
11）《動》算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之為？」
12）《動》擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」
13）《動》對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，為之奈何。」
14）《介》表示被動。《韓非子·五蠹》：「兔不可復得，而身為宋國笑。」
15）《連》如果；假如。《戰國策·秦策》：「秦為知之，必不救矣。」
16）《助》用在句中，起提前賓語的用；用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝為見？」《鴻門宴》：「如今人方為刀俎，我為魚肉。」
2.wèi
1）《介》給；替。《庖丁解牛》：「庖丁為文惠君解牛。」
2）《介》向；對。《桃花源記》：「不足為外人道也。」
3）《介》因為。《答司馬諫議書》：「盤庚不為怨者故改其度。」
4）《介》為了。《史記·貨殖列傳序》：「天下熙熙，皆為利來。」
5）《介》被。《過秦論》：「身死人手，為天下，何也。」
6）《介》在……的時候。《晏子使楚》：「為其來也，臣請縛一人過王而行。」
1.拼音：
1）wéi
2） wèi
2.部首：丶
3.部首筆畫：1
4.總筆畫：4
5.筆順：捺撇折捺
文言文中"以"的意思有哪幾種?
9樓：匿名使用者
以以五筆拆成c
以 1、因為，由於：例：
⑴此獨以跛之故，父子相保。
10樓：瀟河彎彎
以 1、因為，由於：例：
⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。
⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。
⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2、而。例：
⑴有好事者船認入。
⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋樑。（以：以便）⑶吾騎馬挾矢以助戰。
⑷卷石底以出。
⑸而託於柑以諷耶？
⑹以齧人，無御之者。（以：這裡有如果的意思）⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。
⑽高祖因之以成帝業。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
(12)請立太子為王，以絕秦望。
(13)餘與四人擁火以入。
(14)夫夷以近，則遊者眾。
(15)操悉浮以沿江。
(16)樊噲側其盾以撞。
(17)吾誠願與汝相守以死。
(18)忽魂悸以魄動。
(19)淫侈之俗日日以長。
(20)各各竦立以聽。
(21)以致天下之士。
(22)然而隱忍以行。
(23)若潛師以來，國可得也。
(24)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
(25)遂拔以擊荊河。
(26)遂自投汨羅以死。
(27)其責已也重以周。
(28)以一物以與物物爭。
3、把，拿，用。例：
⑴貧者自南海還，以告富者。（「以」後省略介詞賓語。）⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。
⑹ 以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？
⑻將以攻宋。
⑼必以長安君為質，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。
(11)寡人慾以五百里之地易安陵。
(12)以故法為其國與此同。
(13)願以十五城請易璧。
(14)操當以肅還付鄉黨。
(15)具告以事。
(16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。
(17)以我應他人。
(18)以虞待不虞者勝。
(19)國胡以相恤。
(20)將以釁鐘。
(21)悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認為。例：
⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。
⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美於徐公。
⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。
5、憑，靠。例：
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑸以勇氣聞於諸侯。
⑹以攻則取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。
6、按照，依照。例：
⑴策之不以其道。
⑵今以實校之。
⑶餘船以次俱進。
⑷何必更以多寡為差？
⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。
⑺則又 法從事。
7、根據。例：
⑴今以蔣氏觀之，猶信。（以：一說拿。）
⑵貴以近知遠。
8、通「已」，已經。例：
⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。
9、作語助，表示時間、方位和範圍。例：
⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）
⑵指從此以往十五都予趙。（以：方位）
⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍）
10、在。例：
⑴餘乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
⑵以八月十三斬於市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
11、作語助，起調整音節作用。例：
逆以煎我懷。
12、為。例：
⑴如或知爾，則何以哉？（以：做）
⑵要以不能免。（以：是）
13、通「已」，止。例：
無以，則王乎？
14、任用。例：
忠不必用兮，賢不必以。
15、此，這。例：
以一物體與物物爭。（本義項指前一個「以」。）
文言文中有哪些解釋為 你 的詞，文言文中解釋為 都 全部的詞語有哪些？
第二代詞有 爾 汝 女 乃 而 若 戎 汝 女 乃 是殷商甲骨文裡就有的，爾 而 若 戎 是西周以後才出現的，其中 戎 只見於 詩經 可能與第一人稱代詞 吾 昂 一樣來自周人的母語。和第一人稱代詞一樣，第二人稱代詞 爾 汝 女 而 乃 之間也有表義差異。爾 與 我 配對，是第二人稱代詞的通稱形式。春...
為在古文中的意思，為在文言文中的意思
大概是以下 bai這些意思du吧 1 成為，變成。zhi例 此何遽不為福乎dao?處遂版改勵，終為忠臣。2 做。例權 為之，則難者亦易矣。即書詩四句，並自為其名。3 作為，當作。例 其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。基本字義 1.做，行，做事 人。時。難。不 己甚 不做得太過分 2.當做專，認...
在文言文中為天下唱這句啥意思,「為天下唱得為」是什麼意思？
唱 通 倡 首發。向天下人發出號召。做天下的首發，就是做第一個起義的人 為天下唱得為 是什麼意思？意思就是向天下發抄出號召。出處bai 史記 陳涉世家 距du今兩千二百多年前，農民起義領zhi袖陳涉的質dao問之聲石破天驚 王侯將相寧有種乎！這是樸素的覺醒！陳涉正是懷著這種 鴻鵠之志 帶領農民揭竿而...