1樓：騎雲過客
*2023年3月26日在河北秦皇島市山海關龍家營，25歲的海子躺在鐵軌上臥軌自殺。
海子為什麼要臥軌自殺？
2樓：小詞條製作
2023年3月26日，海子在河北山海關選擇了臥軌自殺。海子逝世後，他生前的朋友曾紛紛表示：海子是一個有自殺情結的人，他生前還曾和好友**過自殺的方式。
朋友還表示海子可能把死亡當做了他詩中的一部分，在他自殺前夕創作的詩中就能發現。在《春天，十個海子》中他是這樣寫道：這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡，不能自拔。
在《黎明》中也有關於死亡的話語。而࣏p>
3樓：匿名使用者
2023年3月26日，山海關。靜靜的海子躺在鐵軌上，在他的身上是開啟的《聖經》。遠方，火車呼嘯而來，一代天才詩人由此走向了另一個世界。
海子，原名查海生，安微查灣人。2023年3月出生。2023年以15歲之年考入北**律系，後分配至中國政法大學任教。
我們把他的生死之年計算一下就會發現，他活了26歲。而他生於2023年3月，死的日子恰是3月26日，如此鮮明的兩個「26」，難道僅僅是一種巧合嗎？
海子是個先驗性的詩人，在他的身上，預言性的、啟示性的東西不斷為人們所發矇，所感知，這是海子神話形成的一個重要的原因。海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現，也是他生命的毀滅與終結。在他的詩中，我們不僅發現了他最後自殺時的全部的死亡意識和死亡景象，而且它們是那麼的生動和真實。
而尤給人以警醒的是，在他生前，人們是不會注意，有時即使是注意也是不會警覺這些死亡景象的。但是當人們後來一遍一遍地感受這些死亡景象時，詩人卻已亡逝，永不再來。
正如海子的生前至友西川所說，海子是一個有著自殺情結的人，死亡的意象是他的詩中一個重要的命題，而表現其最後自殺意識尤切的，無疑是他自殺之前的最後幾首詩之一，也就是作於2023年3月14日的《春天，十個海子》：在春天，野蠻而悲傷的海子／就剩下這一個，最後一個／這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡／不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村。在這裡，海子無疑發出了死亡的宣告，這是一個悲傷的海子，陷於死亡而不能自拔；這是一個絕望的詩人，一個破滅而無任何希望的靈魂：
大風從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明／你所說的曙光究竟是什麼意思。（《春天，十個海子》）。
海子在死前曾同友人**過自殺的方式，而最終選擇了臥軌，按西川的說法是「或許是因為他不可能選擇從飛機上往下跳」，但問題顯然不至於這麼簡單。也許「臥軌似乎是最便當、最乾淨，最尊嚴的一種方式」，但如果我們細讀他的詩，我們是能夠發現鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現的天梯。海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩《太陽》中，開頭就是一個圖象：
在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。海子在這裡賦予了天梯以精神生命的意義，認為天梯是進入天堂的必經之路。而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：
打柴人這一天／從人類的森林／砍來樹木，找到天梯／然後，從天梯走向天堂（《太陽》）。正是天梯讓詩人進入了天堂，進入了神位，也進入了死亡的生命意象：我站在天梯上／我看見這天空即將合上（《太陽》）。
詩人在《夜歌》中也表達了同樣的命題：天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我。所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。
而如果有人在夜間乘火車，他一定會有這樣的經歷：在近處的燈光下，遙望遠方，無限的鐵軌正一點點地上升，一直鋪到天上，而一個個枕木，恰是讓人拾級而上的木階。所以，鐵軌的死亡景象——天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現實中也是有它的具體意象的。
詩人選擇鐵軌，還有另一個重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。海子在死前的相當長的時間時裡，是有精神**傾向的，直至後來發展為精神**症。（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報仇。
）由此，在他的詩中，**的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷湧現。而非常體現這一點並與他的死亡極其相關的就是斷裂的身體：「是我重又劈開的身體／流著雨雪，淚水在二月」（《黎明》），「我早就說過，斷頭流血的是太陽」（《拂曉》），「從笨重天空跌落的／撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢」（《桃花時節》），「你被劈開的疼痛在大地瀰漫」（《春天，十個海子》）。
我們可以看到，從89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十個海子》，在短短的二十多天裡，「劈開的肢體」、「斷頭流血」、「劈開的疼痛」等死亡景象是好此密集在詩人的腦中湧現，並傾洩在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。
海子去山海關時帶了四本書：《聖經》，梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德**選》。在這四本書中，最為重要的無疑是《聖經》，可以說，詩人後期的許多詩歌的靈感和意境都是**於《聖經》的。
然而，就是這聖潔的《聖經》，我們仍可以在詩人的詩中找到它那可怕的死亡景象：聖書上卷是我的翅膀，無比明亮／有時像一個陰沉沉的今天／聖書下卷骯髒而快樂／當然也是我受傷的翅膀／┉┉／我空蕩蕩的大地和天空／是上卷和下卷合成一本的聖書，是我重又劈開的肢體（《黎明》）。這不但說明了上卷和下卷的分別指向（受傷的翅膀），而且上下卷合成的聖書正是死亡：
「是我重又劈開的肢體」，這樣，不但指出了聖書的死亡景象，而且也指出了鐵軌的死亡景象，但令人疑竇頓生的是，詩人似有憎恨《聖經》的情結，聖書「骯髒而快樂」。這一情結更明顯地表現在《太陽》一詩中：「骯髒的書殺人的書戴上了我的頭骨／因為血液稠密而看不清別的」，這也就更加明確地交代了死亡：
聖書讓人死亡，死亡的結果是血液橫流，再也看不到遠方。
對於海子選擇山海關，朱大可認為是有特殊的用意的，「因為山海關是長城的起點，是巨大的民族之門，與歷史上最大的皇權**有關。」所以海子的自殺是一種精神獻祭。但西川對此鄙夷不顧，認為過於牽強，「事實上，海子並沒有選擇山海關，而是選擇了山海關至龍家營之間的一段火車慢行道。
」雖然朱大可的看法過於形而上，但四川的看法也有過於狹隘之嫌，這裡顯然應將山海關理解為一個包容龍家營的地方，因為海子是朝著山海關這個大概念去的，至於自殺的具體地點，則受能否方便自殺的制約，這一點從他在山海關徘徊了相當長的時間也能看出。同時，顯然，海子選擇山海關也是有一定指向的，因為北京有那麼多的鐵軌可臥，如果沒有一定的指向，是不必也不用跑到山海關去的，這一行為本身就足以令我們深深思索。我們注意到，詩人的詩中多次提到山脈和海洋。
詩人在《拂曉》中寫道：斷頭臺是心脈全部的地方／跟我走吧，拋擲頭顱，灑盡熱血，黎明／新的一天正在來臨。而對于海洋，詩人是認為自己是海洋的兒子的（海生），同時，他在《獻給太平洋》的詩中寫道：
「上帝悲傷的新娘，你自己的血染紅／天空，你內部孤獨的海洋。這裡是有著海的死亡意象的，連同上面的山的死亡意象，所以我們認為，把山海關拆開進行解釋可能是一種角度，這也可能是詩人選擇山海關的一個原因。雖然，這種解釋可能是那麼的蒼白和牽強。
海子是3月25日去山海關的，在山海關徘徊了一個下午和一個上午，然後在26日中午開始向臥軌的地方走去，並最終選擇了黃昏時分。而讓我們如遭電擊的是，就是黃昏時分，我們也在詩中找到了它的死亡意象「：正是黃昏時分／無頭英雄手指落日／手指落日和天空／眼含塵土和熱血／扶著馬頭倒下（《太陽》）。
這是多麼栩栩如生的死亡偈語啊！又是多麼殘忍的預示！
至此，我們己經在詩人的詩中發現了他最後死亡時的全部死亡景象，也許這是一種牽強附會，或者是偶然巧合，但我們更相信這是詩人的自我神示，是一種精緻的自我毀滅與設計。但無論如何，我們都應該永遠記住詩人在3月26日的身影：孤獨、徘徊、寂寥、憔悴、悲傷而絕望。
我們也由此更加相信，詩人是「殉詩」，也就是「殉死」的，當詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義，「我的前額是火，信仰是我的屍體」。詩人的死宣告了八十年代純潔詩歌的終結，同時也遠離了九十年代不潔而又齷齪的詩界。詩人是痛苦而歿，生前不被人關注，不被人認同，寂寞而孤立地徘徊在邊緣狀態，連詩歌的發表都極不順暢，所以，詩人是死不瞑目的。
但是，正如歷史上許多同樣的悲劇一樣，詩人也因此而神聖，而讓後人永遠景仰。當夜晚我們仰望星空，我們一定會發現一顆星星：它在用心靈注視著我們的眼睛。
讓我們以彌翰頓的詩句來祭奠這位以命殉詩的詩人：無論誰死了，／我都覺得是我自己的一部分在死亡。／因為我包含在人類這個概念裡。
／因此我從不問喪鐘為誰而鳴，／他為我，也為你。
4樓：撒和雅艾鬆
當有一天你覺得生不如死了，
你覺得活著已經沒有意思了~
你也會在生和死之間做出抉擇的。
那時候你就明白他了~
明白所有自殺了的和將要自殺的人
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哎...主要都是
理想與現實
不符...太聰明.敏感了...思想先行者未必是好事...資料如下:
早早的就看過三毛的作品，感覺很鮮明，對生活對事物的描寫都很細膩。
可以看出她作為一個作家，性格的敏感是很重要的，也是很致命的。
在葡殖民地看到了暴力使她很受震動，她深愛的丈夫
荷西死了又是一個很重要的方面。在她對自己孤單在家時的痛苦以及該裙子時的痛快淋漓的描寫透露出對生活的不滿。
至於她寫信「生命是美麗的」宣佈「有責任的人是沒有死亡的權力的。」反而是她想到死亡而對自己的阻止，近乎矛盾的話語正是她自殺的有力證據……
我個人認為她死是一種昇華，文學界的損失固然重要。但她再活下去就不是她自己了，為了達到理想她捨棄了生命，對社會的敏感以及不滿她離開了我們。
有人會認為這是一種逃脫的消極做法，當理想與現實不符，選擇的不是逃脫而是為理想放棄一切的精神……
5樓：司空飛掣城顏
海子首先,他作為一個詩人有著與常人不同的氣節和思維方式.但是無疑,他是熱愛生活的,只是愛的程度太深了以致於在面對現實時候失望.他經歷的挫折也有很多
比如坎坷的童年,
幾次失敗的戀愛,都因為他不願結婚而告終.
其次,海子的朋友西川認為海子有自殺情結.他在死亡意象,死亡幻象和死亡話題中沉浸得太深了,使他讓自己處於一種暗示中.同時他尊敬短命的天才,也認為天才應當短命.
第三,海子性格傷感
第四.海子生活方式很封閉,不願意結婚,也沒什麼娛樂活動,缺少交流.
三毛1.
軀體疾病：這是臺灣**的結論，根據是三毛死於醫院。三毛曾懷疑過自己和母親同樣的病:
子宮內膜癌，為此，她決定住院做進一步檢查。2023年1月2日晚，三毛到榮民總醫院住院，第二天上午10時，醫生為三毛作了小手術。根據手術判斷，三毛患的是一般**疾病，並非她自己所懷疑的癌症，因此醫院決定讓她5日出院，可是三毛死在了4日清晨。
2.抑鬱症：這是文學界所下的一般論斷，根據是在三毛的作品中不時表現出的敏感、脆弱和哀傷，而且在文學史上也有不少作家死於自殺。
3.為情所困：這是較為普遍的說法，三毛確實有過為情所困的遭遇。
她與丈夫荷西的愛情是被廣大讀者見證過的，然而荷西卻早早離開了她，在三毛的後期作品中常常敘寫生離死別的悲哀和痛苦，以及對早逝愛人的深切懷念。在荷西之後，三毛也接觸了幾位男友，但都沒有結果。在孤獨一人的壓抑中，三毛有沒有做出早些與她的愛人團聚在天國的決定？
確實有可能。
海子為什麼自殺，海子為什麼要臥軌自殺？
海子的自殺是多方面的。一個是信仰方面，海子崇尚死亡，這從他的詩歌 跳傘塔 可以看出來。二是性格方面，海子太單純，現實的世界和他的理想狀態並不相融洽。三是詩歌方面，海子一直提倡偉大的詩歌，既詩歌要將人類的苦難歌頌的令人靈魂顫抖。所以，承載著人類困難的海子，認識死亡也是詩歌，是詩歌的一個形式，所以他的自...
海子為什麼要臥軌自殺，海子為什麼要選擇臥軌自殺？
1989年3月26日，海子在河北山海關選擇了臥軌自殺。海子逝世後，他生前的朋友曾紛紛表示 海子是一個有自殺情結的人，他生前還曾和好友 過自殺的方式。朋友還表示海子可能把死亡當做了他詩中的一部分，在他自殺前夕創作的詩中就能發現。在 春天，十個海子 中他是這樣寫道 這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死...
海子死的時候為什麼帶著桔子，為什麼死的時候要拿那四本書
兩個桔子，一個朝陽，一個夕陽 自殺時他身邊帶有四本書 聖經 梭羅的 瓦爾登湖 海涯達爾的 孤筏重洋 和 康拉得 選 這四本書裡的精神意義對海子有很大影響。他在遺書中寫到 我的死與任何人無關 海子是一個有著自殺情結的人，死亡的意象是他的詩中一個重要的命題，而表現其最後自殺意識尤切的，無疑是他自殺之前的...