1樓：匿名使用者
兩個桔子，一個朝陽，一個夕陽
自殺時他身邊帶有四本書《聖經》、梭羅的《瓦爾登湖》、海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉得**選》)這四本書裡的精神意義對海子有很大影響。
他在遺書中寫到："我的死與任何人無關"。
海子是一個有著自殺情結的人，死亡的意象是他的詩中一個重要的命題，而表現其最後自殺意識尤切的，無疑是他自殺之前的最後幾首詩之一，也就是作於2023年3月14日的《春天，十個海子》：在春天，野蠻而悲傷的海子/就剩下這一個，最後一個/這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村。在這裡，海子無疑發出了死亡的宣告，這是一個悲傷的海子，陷於死亡而不能自拔；這是一個絕望的詩人，一個破滅而無任何希望的靈魂：
大風從東刮到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明/你所說的曙光究竟是什麼意思。（《春天，十個海子》）。 海子在死前曾同友人**過自殺的方式，而最終選擇了臥軌，按西川的說法是「或許是因為他不可能選擇從飛機上往下跳」，但問題顯然不至於這麼簡單。
也許「臥軌似乎是最便當、最乾淨，最尊嚴的一種方式」，但如果我們細讀他的詩，我們是能夠發現鐵軌的死亡景象的，那就是在他的詩中不斷出現的天梯。海子在全景式的，也幾乎耖盡了自己生命的大詩《太陽》中，開頭就是一個圖象：在天空和大地之間，天梯靜靜地支撐在中間。
海子在這裡賦予了天梯以精神生命的意義，認為天梯是進入天堂的必經之路。而正是在天梯上，詩人開始了吟唱：打柴人這一天/從人類的森林/砍來樹木，找到天梯/然後，從天梯走向天堂（《太陽》）。
正是天梯讓詩人進入了天堂，進入了神位，也進入了死亡的生命意象：我站在天梯上/我看見這天空即將合上（《太陽》）。詩人在《夜歌》中也表達了同樣的命題：
天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我。所以，顯然，詩人選擇鐵軌是別有深意的。而如果有人在夜間乘火車，他一定會有這樣的經歷：
在近處的燈光下，遙望遠方，無限的鐵軌正一點點地上升，一直鋪到天上，而一個個枕木，恰是讓人拾級而上的木階。所以，鐵軌的死亡景象——天梯，不僅在詩人的詩中如此，就是在現實中也是有它的具體意象的。 詩人選擇鐵軌，還有另一個重要的死亡景象，那就是斷裂的身體。
海子在死前的相當長的時間時裡，是有精神**傾向的，直至後來發展為精神**症。（這從他死前給家中的遺書中可看出，在遺書中，他說有人要害他，要家人為他報仇。）由此，在他的詩中，**的、斷開的、破碎的詩歌景象不斷湧現。
而非常體現這一點並與他的死亡極其相關的就是斷裂的身體：「是我重又劈開的身體/流著雨雪，淚水在二月」（《黎明》），「我早就說過，斷頭流血的是太陽」（《拂曉》），「從笨重天空跌落的/撞在陸地上，撞掉了頭撞爛了四肢」（《桃花時節》），「你被劈開的疼痛在大地瀰漫」（《春天，十個海子》）。 我們可以看到，從89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十個海子》，在短短的二十多天裡，「劈開的肢體」、「斷頭流血」、「劈開的疼痛」等死亡景象是好此密集在詩人的腦中湧現，並傾洩在詩人的詩歌中，因此，我們有理由相信，詩人的斷裂的身體的死亡意象和選擇鐵軌是一脈相承的，而且可以說是為先聲的。
海子死的時候為什麼還帶著一個橘子？
2樓：24k合金
是倆橘子~~
簡單說應該是他認為代表 朝陽和夕陽
海子死的時候拿著哪4本書
3樓：匿名使用者
《聖經》、梭羅的《瓦爾登湖》、海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德**選》
4樓：匿名使用者
面朝大海,春暖花開.
海子自殺時的家庭背景？（我想知道他怎麼連父母也能丟下，自私地去解放自己）
5樓：匿名使用者
一句話，窮成馬了。先後被四個女子甩了，他的一首詩《四姐妹》差不多就是說這個。一輩子貌似只看過一次電影。
家裡的經濟狀況貌似跟趙本山說的「唯一的電器是手電筒」一樣。在山海關附近臥軌自殺，死時身邊放了兩本書，其中一本是《舊約》，另一本是什麼忘了，還有一個桔子。傳說那個桔子有特別的象徵意味，不過沒人能理解。
我家有一本海子全集，想看了隨時過來取。
6樓：匿名使用者
戀愛失敗 鄉下父母都要自己接濟 經濟狀況很糟糕
海子死時手拿的聖經是
7樓：莊賀寧
很有個性的問題。海子手捧聖經臥軌自殺，我想應該是國產的。
8樓：劉郎和平哥
沒有誰說海子死的時候手裡是拿著書的，是身邊放著幾本書和一個橘子。但是貌似沒有聖經這本。
9樓：李彬兵
哥們，人家海子是臥軌自殺，我覺得你研究他的詩的境界就可以了，至於他那些消極方面的東西部會對你有好處的，文學的盡頭是超越自我，也就是傳說中的自殺，這個一般人不要體會
關於海子的評價
10樓：dy落花挺好
人物評價
1、朱大可：「海子的死」意味著海子從詩歌藝術向行動藝術的急速飛躍。經過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最後的偉大詩篇，或者說，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱。」
2、姜冰：思想的力量往往是在思想者本人遠去很長一段時間後，才會被這個反應遲鈍的世界所感知。抑鬱而亡的孔子是這樣，受難命終的耶穌也是這樣。
可詩人海子在臥軌自殺後的短短几年內，就已經給予了世人心底最猛烈的撞擊。他詩歌中沁人心脾的原始氣息，像是閃著煜煜金光的束束麥芒，每一次閱讀都會刺痛我們乾涸已久的瞳孔。
3、嚴傑夫（書評人）：要麼向現實妥協，而成為精神死去的普通人，要麼永遠不低頭，仍成為肉體死去但精神不死的一柱光芒。
4、嚴彬拉夫（鳳凰網讀書頻道主編）：因為海子，我認為自己並沒有死掉的資格，我還沒有像他那樣，寫出很牛的詩來，穿上昨天的舊衣服，橫心朝向火車。
海子（1964－1989），原名查海生，出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村，當代青年詩人。2023年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用「海子」作為筆名。從2023年至2023年不到7年的時間裡，海子創作了近200萬字的作品，出版了《土地》、《海子的詩》和《海子詩全編》等等。
海子死的時候帶了四本書 都哪四本書 還有 為什麼要帶那四本書 求解釋 求解釋 ~~~~~
11樓：匿名使用者
海子死時隨身所帶的書包裡裝著他最心愛的四本書：《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》、海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德**選》。
《新舊約全書》是心靈寄託：海子後期作品的創作靈感都是源於《聖經》，他渴望得到內心的安寧。
《瓦爾登湖》是逃離現實：此書講述的是作者梭羅逃離俗世喧囂，獨居瓦爾登湖畔的所思所感。其主旨與海子的《面朝大海》如出一轍。
《孤筏重洋》是證明自己：此書講述的是學者托爾·海雅達爾為了證實自己的觀點而遠渡重洋前往荒島的故事。而海子生前，也在拼命與主流對抗，想要證明自己。只是他終究是失敗了。
《康拉德**選》是自由冒險：康拉德的**主旨均是「幻想擺脫社會的束縛，追求自由的冒險生活」，這完美契合了海子的夢想。
從這4本書裡不難看出，海子真正向往的是什麼樣的生活。他的自殺，正是源於對這種自由理想生活的求而不得。
最令人感慨的還是海子的臨終遺言：我的死與任何人無關。
「我的死與任何人無關」，短短九個字，既是海子最後的善意——他不想連累任何人；也是海子內心的真實寫照——他是死於內心的糾結，死於無法完成自我救贖。
擴充套件資料
詩人自殺
2023年3月26日，海子在山海關臥軌自殺，身邊帶著四本書：《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德**選》。他的遺書中寫著「我的死與任何人無關」。
自殺原因
海子生前的摯友西川說「要**海子自殺的原因，不能不談到他的性格。他純潔，簡單，偏執，倔強，敏感，有時沉浸在痛苦之中不能自拔。」他說，作為海子自殺諸多可能的原因之一，海子的愛情生活或許是最重要的。
在海子最後一次見到她時，她已在深圳建立了自己的家庭。海子見到她，她對海子很冷淡。當天晚上，海子與同事喝了好多酒。
他大概是喝得太多了，講了許多當年他和這個女孩子的事。第二天早上酒醒過來，他問同事他昨天晚上說了些什麼，是不是講了些他不該說的話。
同事說你什麼也沒說，但海子堅信自己講了許多會傷害那個女孩子的話。他感到萬分自責，不能自我原諒，覺得對不起自己所愛的人。
對詩歌的意義
海子的死亡被賦予各種各樣的意義，詩評家李震在接受記者採訪時認為，這些過多的闡釋都是別人賦予的，但唯有一個是確實存在的—詩歌轉折點的標誌，海子死後，中國詩歌的先鋒性不復存在，詩歌神性的年代結束，泛娛樂和詩歌娛樂化時代到來。
「80年代就是詩歌的年代。」李震說。他分析，從環境角度講，海子所處的是改革開放初期，全民的理想主義，人人充滿激情，文學還沒有受到市場擠壓，沒有受到大眾傳媒的衝擊，詩人擁有一個比較單純的文學環境，文學是主要的閱讀。
現在，電視、手機、網路，壟斷了人所有的閱讀時間，這個環境變化非常之大，市場化、媒介化，讓理想主義停滯，實用主義、功利主義代替了美好單純的理想主義。「從環境角度來講，現在不適合詩歌生存。
詩人在這樣的環境下，怎樣以詩歌的方式去生存，比怎麼樣寫詩、寫什麼樣的詩還重要。進一步說，如果沒有一個詩的方式生存，寫出的詩都不真實。」李震說。
12樓：馬克圖布
2023年3月26日，海子在山海關臥軌自殺，身邊帶著四本書：《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》，海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德**選》。他的遺書中寫著「我的死與任何人無關」。
1.《新舊約全書》
《聖經》
2.梭羅著《瓦爾登湖》
梭羅《瓦爾登湖》
梭羅是美國超經驗主義作家、詩人及思想家。生前鮮為人所知，二十世紀以後成為少數具有世界影響力的美國作家，深受世界各地讀者喜愛。他的作品主要來自於日記，絕大部分都在死後才出版，生前只出版過兩本書，其一便是代表作《瓦爾登湖》。
梭羅崇尚大自然，主張返璞歸真，強調簡單生活，重視精神層面，被歸為自然主義者。
3.海雅達爾的《孤筏重洋》
海雅達爾《孤筏重洋》
太平洋群島上的波利尼西亞**傳著一個動人的傳說：在很久以前，他們的祖先太陽神——康提基帶領自己的部族，從大洋東岸乘坐木筏，追隨太陽移動的方向，漂洋過海……受此啟發，挪威人類學家、探險家托爾 海爾達爾和五名火伴坐上一艘以太陽神康提基命名的原始筏木木筏，從祕魯出海遠航，橫渡太平洋。旅行途中，他們與日月星辰為伴，與各種海洋生物為伍，領略了廣闊太平洋上的美麗風光。
4.《康拉德**選》
《康拉德**選》
康拉德在英國文學史上有突出重要的地位。他原籍波蘭，曾前往馬賽學習航海，後在英國商船擔任水手、船長，在海上生活達20年。曾到過南美、非洲、東南亞等地。
康拉德擅長描寫海洋生活，但他與許多「海洋**家」不同，他注意的不是驚險的事件，而是驚險的事件在人們意識中的反映。他認為如果忽略人們的思想情感，藝術就失去了意義。本書共收這位英國著名作家較有代表性的中短篇**九篇。
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