1樓：法藏
磕頭，三個就好！，，心地真誠恭敬，為好！，，如果發心，拜佛，，那當然是多多益善！
2樓：匿名使用者
心更重要！磕多少不重要。
在家裡怎樣供奉觀音菩薩。比如說供奉香的時候要磕幾個頭...
3樓：xuxu九轉
在家裡供奉觀音菩薩時，應注意以下事項：
1、擺放位置：如
果家裡有空房，可版以單設為佛堂權專門供奉觀音菩薩。如果條件不具備，則應該在客廳等主位供奉。禁止放在廁所、浴室、廚房、臥室等處，或者臨近廁所等不淨之處。
另外，儘量不要在菩薩像前赤身**或者僅穿**等，否則，是極不恭敬的行為。
2、擺放供品：一般來說，供品應該以水果、鮮花、點心、清水等素食為主，切忌使用肉、蛋等葷腥之物。水果等可以每月供一次，或初一十五各供一次。
清水可以每天換一杯，提醒自己要熄滅貪嗔痴，像水一樣清淨汙染。
3、燒香禮拜：燒香時一般以三支香最為常見，代表供養佛、法、僧三寶。上香以後，可以磕三個頭或者九個頭。
****給三寶各磕一個頭，九個代表各磕三個。如果有時間，多多益善，而拜佛本來也是一種修行的方法。
總之，供奉觀世音菩薩及其他佛像，應保持恭敬心。而燒香磕頭也是形式，應該在工作生活中學習觀世音菩薩的大慈大悲之心，學習觀世音菩薩利益眾生的行為，以觀世音菩薩為老師和榜樣，這才是供奉觀世音菩薩的真實含義。
4樓：匿名使用者
在家裡怎
復樣供奉觀音菩薩。比制如說bai供奉香的時候要磕幾個頭du...
拜,三拜均可,多則隨zhi己之意.
先合掌稱
dao念南無大慈大悲觀世音菩薩,然後一拜.
上香時可默唸：「願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖，無邊佛土中，
受用作佛事，普薰諸眾生，皆共證菩提。」
順一門有百福 平安二字值千金 橫批：
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給佛菩薩上香，磕頭要磕幾個頭才算圓滿，阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
禮佛，就是向佛禮拜，懺悔吾人所造之業，以為滅障消災增加福慧的殊勝法門。它的方式很多，包括雕刻佛像、供養塔寺和佛菩薩形像、讚歎諸佛像好莊嚴、歌頌佛德，或以各種樂器，演奏妙音、合掌、低頭鞠躬，跪拜等。出自《南史·張暢傳》。
方式禮佛的方式，就一般而言：有佛堂、靜室、或安有佛菩薩聖像的客廳等，都可行之。要是沒有的（如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌問訊，然後十念（念十口氣佛菩薩聖號）即可。
平常行、住、坐、臥，心心念念不離佛號最好。
禮佛前，先要淨（洗）手，拈香（或叫上香。）
禮儀1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
三拜含義
禮佛三拜之含義：
※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
（5）禮三寶文
我**○○願與**多生、現在父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有、法界眾生各個得仗觀音菩薩、普賢菩薩，身、智、行、願威神之力清淨三業分身塵剎盡未來際，一心頂禮盡虛空界，微塵剎土中，十方三世一切諸佛。
禮佛能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
禮法真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法歸命禮。
禮僧能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。
4.拜佛時必須內心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無如佛）....，第二拜念開經偈（無上甚深微妙法....
）第三拜念僧寶不思議....，或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或唸誦，則視個人修持而異，並無定規。
5.拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青，拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。
禮佛時，應默唸偈雲：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者，「縛日羅省」或雲：「法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業，稱揚若讚歎，億劫莫能盡。
」6.凡有人禮佛時，不得從其前逕行而過。
7.若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。
8.禮佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。
9.大殿正**的拜墊是住持禮佛用的。
6樓：因緣法
一般是三個頭。就是磕了一個頭站起，再接著磕頭，這樣三個。
當然如果想多磕頭，可以的，也很好的。磕頭是佛教和道教的一個基本的修行方法。藏密更看重磕頭禮拜，大拜為正式修行的基礎，一般以十萬個為一個單位修大拜。
在家裡怎樣供奉觀音菩薩。比如說供奉香的時候要磕幾個頭？口中念什麼？等等。請那位師傅明示。
7樓：匿名使用者
一拜,三拜均可,多則隨己之意.
先合掌稱念南無大慈大悲觀世音菩薩,然後一拜.
上香時可默唸：「願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖，無邊佛土中，
受用作佛事，普薰諸眾生，皆共證菩提。」
8樓：悟空回家
佛像，拜佛是及時的提醒自己漲養自己的慈悲心等善心，不存善心，拜什麼都沒有用
燒香拜佛時，磕頭要磕幾個？
9樓：潛川
沒事的，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
不然你反過來想，不恭敬的磕1000個頭，和恭恭敬敬的人磕一個頭，哪一個更有效果呢？
10樓：沒落煙雨
一般是拜三個，表示禮敬佛法僧三寶，拜的時候要莊嚴心淨，拜下去後，雙手翻過來，掌心向上，做蓮花狀散開，表示接受或祈求得到佛菩薩的甘露法雨，三拜後起立再鞠一躬，接著雙手食指相合點眉心一下，表示頂禮，整個拜佛就算完成了。
在佛前上三柱香、磕三個頭，是一種對覺悟者的恭敬行為，發願行為，也代表著一種因果邏輯。
三柱香，分別叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。
只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，****，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭，一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬，二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門，三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
給佛菩薩磕108個頭有什麼說法?
11樓：
拜佛也稱磕頭，不僅是極好的體育運動，還是修心的殊勝法門，拜佛既是種福田修福，又是懺悔業障折服貢高我慢的修功德，是福慧雙修，慈悲救度眾生的菩薩行。一般以108個為一組，每天一組或多組，密宗修行的入門功夫就是100天磕滿10萬大頭（五體投地式）。宣化上人，淨空老法師都曾經磕10萬大頭以上，打下了福慧雙修的堅實基礎，值得我們效仿。
要那麼多說法沒啥益處，還不如老老實實磕上108個頭，當然越多越好。
南無阿彌陀佛
12樓：輪迴苦
包括了十法界的各108個數；108，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧
家裡多尊佛像怎麼供養？怎樣上香？
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛在中間，如果阿彌陀佛像的高度沒有其他像高，則需要擺放在後上方內，在阿彌陀佛像下面放個容木塊或者買個木雕或其他啥的，主要把阿彌陀佛像的高度提高，並高於其他像就行了。然後將觀世音菩薩像放在阿彌陀佛的前面，然後在觀世音菩薩像的東邊擺放財神，西邊放關公。至於你損壞的木觀音該如何處理，你可以選擇火化掉，如果你實在不放心就送去寺廟處理，寺廟肯定會接收的，他們知道該如何處理的。
所有像均是坐北朝南的，如果你家不方便也要坐西朝東，不好再擺其他方位。佛神像擺放順序跟上面一樣。
阿彌陀佛！
14樓：光芒星斗
這中間有文財神就不能按佛教來擺。佛教什麼時候有文財神了
15樓：匿名使用者
觀世音菩薩居中，關公在左，文財神在右邊
家有一尊求子觀音佛像，想供奉到寺廟，不知北京哪個寺院比較合適
一般寺廟都可以 我常去廣濟寺，那裡經常有像您這樣情況，將家裡的佛像拿來到寺廟的。祝吉祥如意 南無藥師琉璃光如來 請問北京求子寺廟哪比較靈驗 1 施主是北京人吧，應該聽過 男雍和女紅螺 的說法吧。是的，說的就是版紅螺寺，紅螺寺的權尾殿是觀音寺，供的就是送子觀音，在此求佛降子甚是靈驗 2 還有一處是北京...
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