1樓：婷
張繼禹：中國道教協會副會長，第十一屆全國人大常委會委員。全國青聯副主席。
張金濤：天師府主持、全國人民代表大會代表。
張金華：世界易經風水研究院院長、貴溪撤縣設市市徽設計者。
道教三祖的教祖張道陵
2樓：手機使用者
張道陵(34—156)，道教創始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。
道書載：為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。
為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。因素志於黃老之道，見世風日下，不久遂棄官隱於北邙山(今河南洛陽北)。
漢章帝、和帝詔徵皆不就。後與**王長從淮入江西鄱陽，訴流至雲錦山(今龍虎山)，煉九天神丹，三年丹成而龍虎見，山因以名。聞蜀中民風純厚，易可教化，入蜀居鶴鳴山修道。
漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。立二十四治，以祭酒分領，不喜施刑罰，廉恥治民，符水治病，百姓奉之為師。尊老子為教祖，奉《老子五千文》撰《老子想爾注》闡揚道教教義，稱「道」即是「一」，「一散形為氣，聚形為太上老君」。
以「道」為最高信仰。永壽二年(156)，以盟威都功諸品經籙、玉冊、劍印付子衡，與夫人雍氏昇仙而去，年一百二十三歲。唐天寶七載冊贈「太師」，僖宗中和四年(884)封為「三天扶教**師」。
宋理宗加封「正一靜應顯佑真君」。道教尊為祖天師，泰玄上相，降魔護道天尊。
龍虎山張天師的後人是不是一直都是道教領袖？
3樓：匿名使用者
問題的答案：張天師一直都不是道教
領袖。首先，龍虎山張天師譜系只是道教正一派的領袖。
明代之前，道教門派眾多，明代漸漸歸於正一，全真兩派。龍虎山天師府是正一派中心，北京白雲觀是全真派的中心。人數上全真派要多過正一派。
2023年中國道教協會成立時，與會人員中，18個全真，2個正一，當然，那時候天師張恩溥還在臺灣；2023年中國道教協會第九次全國代表會議時，20個會長副會長中，15個全真，5個正一，所以張天師及其後人其實並沒有當過全國的道教領袖。
第二，關於現任張天師的問題，現在是沒有公認的天師。
傳統上張天師需要**冊封，執掌劍印，坐鎮龍虎山三個條件。六十三代天師張恩溥去臺灣時將劍印留在了龍虎山，北京和臺北都沒有冊封新的天師，所以即便所謂的六十四代天師張源先，也是三個條件都不具備。至於所謂的六十五代張金濤副會長，是張恩溥的外孫，原姓魯，要當也是當魯天師了。
大道有缺，易經六十四卦，**時龍虎山民謠「絕不絕，滅不滅，六十三代有一歇」，就將張天師這個尊號留在記憶中吧~~
4樓：匿名使用者
歷代張天師均受到朝廷敕封，統領道教一切，位高權重。
龍虎山是道教祖庭，原名是雲錦山，***天師張盛不受曹操封祿，從漢中返回龍虎山修天師玄檀，從此以後的每位張天師均在此授籙，兩岸開放後，臺灣的許多道士，也都習慣回到道教的祖庭龍虎山天師府去授籙，進行傳度儀式。但問題在於，從第六十三代天師張恩溥隨著國民**跑到臺灣，從此江西龍虎山沒有嫡傳的張天師，才會出現了正統之爭。
張道陵當初傳將天師道傳給兒子張衡時，就曾經囑咐直系無人繼承，才可傳給旁系，不是張家宗親不能傳，確立了傳承製度。目前臺灣方面的第六十四代張天師，是張恩溥的堂侄張源先，嫡系問題沒有爭議。
儘管張金濤本人謙虛地不敢以張天師自稱，兩岸正統張天師的爭議，卻在各自的道教協會與旗下授籙的道士之間，持續拉鋸著正統、嫡傳、孰優孰劣的爭論。大陸第六十五代天師張金濤的身份受到質疑，他則解釋說：「歷史就是歷史，事實就是事實，誰說誰是，誰就是，我們從來就不去爭所謂正統的問題，我的責任就是努力去做好弘揚道教的工作。
」張金濤正確的「身份」，目前乃是中國大陸道教協會副會長、人大代表、江西省龍虎山嗣漢天師府的主持。因為海峽兩岸分隔，對於嫡傳張天師所引出的話題，張金濤也是很低調，他把正統繼承的問題，交給歷史去處理。
不過，對於這個正統問題，他也語帶玄機地說，事實上歷代的張天師，都是受到皇帝的敕封后，才能以張天師自居，所以目前並沒有所謂的正統嫡傳的張天師。
張金濤表示：「我現在只是天師府的主持，不能算是張天師，畢竟**方面，還沒有給我正式的名號；對於道教的傳承與弘揚，我倒是很願意跟臺灣方面的人士，共同來努力。」張金濤還說，江西龍虎山是第一代天師張道陵修道、煉丹，進而創立道教的地方；從***之後的每一代天師，都是世居在這裡的天師府，修練、傳道也都據此為基地，「臺灣的張天師說他是嫡傳，我不能說不是，但歷代以來，從來沒有天師離開過龍虎山，這是不爭的事實。
」記者詢問張金濤是否有修練特殊的功力？他並沒有正面回答，只是一再強調沒有爭論正統的問題，也沒有功力孰強孰弱的問題，他說，別的俗事不必多談，做好傳承先人道統的工作，才是他接下龍虎山嗣漢天師府主持之後，最想去進行的事。
5樓：匿名使用者
張天師的後人估計都不存在了。不是姓張的就是他的後人
6樓：江平不肖生
不是，南北朝時孫恩地位比他們高。兩宋時王重陽與他的**長春真人地位也高。真的成為國家道家老大的時代是明朝時期，當時全真教掌教保護元順帝北逃，讓明太祖朱元璋十分生氣，讓為全真教是漢奸組織。
一怒之下，下令全真教不設掌教，全真教因此式微走向敗落。當時元朝因為信藏傳佛教，讓當時有很多喇嘛和尚。朱元璋為了宣揚文化漢族正統，就開始將本土道教作為明朝皇室信奉的宗教。
但是因為全真教得罪了朱元璋，朱元璋惱恨全真教**求榮。所以並不承認全真教為道家領袖，而只認為龍虎山張天師一脈才是。
7樓：ok小海
中國道教嗣漢天師府組織規程第二章第七條寫到：嗣漢天師依照歷代天師傳統，以嫡系長子（有遺書從其遺書，無則從其家族會議決定，以為其血統為原則）繼承之。
龍虎山得名是祖天師張道陵在此山煉成仙丹，引來龍虎氣象，因此得名「龍虎山」。道教創始人煉丹成功的地方，加之從***天師開始就定居龍虎山，說龍虎山是道教發源地也是可以的。當然嚴格意義上講，蜀中（鶴鳴山）才是道教發源地。
「天師」本是張道陵創立道教時，自封的領導稱號。當時他在巴蜀地區建立了二十四治，實行的是政教合一制度，就相當於教區。
在元世祖忽必烈正式承認第三十六代天師官方地位以前（元朝追封歷代天師），就算前朝多有封贈，天師也並不具備官方地位，而只具有民間地位和宗教地位。明朝時，改天師為（大）真人，與衍聖公為正二品官，中後期數見加（追）贈光祿大夫（從一品散階）；清初沿明制贈光祿大夫，乾隆時降為正五品官，並免去朝賀。天師府式微，由此始矣。
8樓：匿名使用者
龍虎山原名雲錦山。東漢中葉
，第一代天師張道陵（張魯）在此肇基煉九天神丹，「丹成而龍虎見，山因以名」。張天師在龍虎山承襲六十三代，歷經一千九百多年，是我國一姓嗣教最長的道派，素有「北孔（孔夫子）南張（張天師）」之稱，「百神授職之所」的大上清宮，始建於東漢，為祖天師張道陵修道之所，道教興盛時期曾建有九十一座道宮，八十一座道觀，五十座道院，二十四殿，三十六院。宮內伏魔殿的鎮妖井，就是施耐庵筆下樑山一百零八將的出處。
9樓：匿名使用者
張天師只能算是正一道的領袖，至於全真道就只是個掛名的領袖，就如在永樂年間張天師雖是道門領袖，但卻管不來張三丰
10樓：匿名使用者
據我考證，張天師的後人不是都信奉道教的！
11樓：瘋三眼
本人也是道教玄門**，道門是多神信仰，沒有一個可以領導道門！而天師一脈在歷史中，背靠各時代**所以權力比較大！但再歷史中天師一脈出了不少敗類，違害一方
12樓：華夏講郎
談不上「一直是」。比如蒙元時期敕令長春真人丘處機「掌管天下道教」。以及近代天師的傳承問題一直困擾。
13樓：匿名使用者
道教正一派的領袖而不是道教領袖。
14樓：魂影的青鳥
張道陵是張魯的爺爺，別亂說
15樓：wly微笑
天師府道師沒一個好的，如果真有妖，先收了你這些妖道
道教的教主和教祖分別是誰？？
16樓：驕陽出海
鴻鈞老祖是三清教的教祖.
鴻鈞的徒弟元始天尊，太上老君，通天教主。
元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教其中老子為道教教主。
**依據
17樓：情灑絲絃
道教始源於黃帝，發揚於老子，成教於張天師道陵。故尊稱黃帝為始祖，老子為道祖，
張道陵為教祖，是謂道教三祖。道教宗派雖多，然公尊黃帝為祖，老子為師，黃帝、老子為
道教共同的祖師，所以先賢研究道學者，稱為黃老之學，而道教則稱黃老之教。然則何謂道
教三祖？其撰述如左：
（一）、始祖：黃帝
道教初為道家，學道、修道、行道為主，始源於民族始祖軒轅黃帝。古史記載黃帝至崆
峒山問道於廣成子，開中華民族萬世治世之道，後黃帝修道功成，於鼎湖白日乘龍**。嗣
後唐、虞、夏、商、周之祀神祭典，政治禮樂，悉皆本於道，諸子百家學說亦皆歸附於道。
漢時張道陵隱於蜀中青城山，得黃帝九鼎丹書，研天人感召之祕，乃得太上老君親授盟威經
。所以說道教始源於黃帝，道教宗派雖多，公尊黃帝為始祖，因黃帝是世上修道成功、道書
記載**成道之第一人，故稱為道教之始祖。
（二）、道祖：老子（老聃）
其有如下尊稱：太上道祖、道德天尊、太上老君、先天老君、太上李老君等。道祖是道之祖
18樓：匿名使用者
老子是春秋時期的思想家，他開創了道家學派，那時候並沒有道教，但道家在漢後開始興起，於是老子就開始被人稱為道教的教祖。
至於中國的道教創始人是張陵，道號張道陵，又叫張天師。公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山宣揚教義，其後人張魯集其大成。
所以教祖是老子，教主是張綾。
19樓：最最小的飛迷
教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
因以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的「五斗米道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。
奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。奉玉皇上帝為最高的神。
要人脫離現實，煉丹成仙。
道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。
道教創始人張陵是張三丰嗎，老子的道教和張三丰的道教有什麼關係？
1,張陵創立的是天師道，並非道教。2，張陵是東漢人，張三丰是元末明初人。一個是東晉，一個是明朝 老子的道教和張三丰的道教有什麼關係？準確來說，老子代表的是道家學派，而不是道教。老子創立了一種哲學思想，並沒有設立教派。道教的創始人是張道陵，世人皆稱之為 張天師 他創立的道教成為中國本土主要宗教，他以老...
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