1樓：匿名使用者
完全同意你的看法！以前過年，我爸爸總是幫人寫對聯，大家都很開心，後來有的村民就開始買春聯了，不用寫了，對聯的意思都是公式化的，沒什麼意思。
2樓：錦語良言
連寫字都稀有了，何況毛筆對聯了。
民俗學專家：大量印刷對聯阻礙了對聯文化的傳承
3樓：筆有千秋業
這是源自新華網的一則報道，有關的文章如下：
新春至，家家戶戶貼春聯。
春聯，即「對聯」「對子」，雅稱「楹聯」。
春聯文化源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
千百年來，文人墨客們以這種對仗工整、平仄協調的中文語言藝術形式，描繪著時代背景，抒發著世人祈願。
隨著現代生活方式的變遷，浸潤墨香的手書春聯，離人們的生活越來越遠。商場、超市批量銷售的印刷體對聯，成為古老對聯文化的承載符號。
不過，還有一些人，正在有意識或無意識地，延續傳統，延展歷史，傳播文化之力。
小山村裡的楹聯景觀
位於懷柔區湯河口鎮深山溝裡的新地村，是個只有不到50戶人家的小村莊，平常少有外人光顧，最近卻熱鬧起來，不僅附近村鎮的人蔘觀，更有來自貴州的百人考察團慕名而來——「北京楹聯第一村」的名號，令這個小山村別具一格。
步入新地村，每家每戶的大門上，都懸掛著棕底金字的硬木楹聯。80歲的崔文善老大爺是老村幹部，他披著軍大衣，笑容滿面，指著自家楹聯念道：「修文偃武千秋譽，積善循良萬里春。
」他雖底氣十足、聲如洪鐘，可念得卻有些磕磕絆絆。原來，崔大爺不識字，硬是把楹聯內容背了下來，「這個對聯的意思我明白，裡面還有我的名字，我特別喜歡。」
村民於紹文家與崔大爺家住得不遠，於紹文的妻子劉瑞玲是個孝順的兒媳，精心照顧年過九旬的公公飲食起居，直到去年老人過世。這家人的孝行聞名全鎮，家門上的楹聯「庭寬室雅春常駐，地利人和福永存」，正表達了對善德的傳揚。
在村子裡搞楹聯文化，最初想法來自村支書劉志清。這幾年，村民住上了新房，周邊的健身器材也越來越完善，但他總覺得村裡少了點文化味道。「我們村比較偏遠，村民文化程度普遍不高，必須找到村民們熟悉的、容易理解接受的形式來推廣文化，才能切實有效。
」他找到了懷柔區第三小學的彭校長，一起商量怎樣在新地村推廣文化。彭校長又請來懷柔區楹聯學會的徐東昇會長共同研究，三人一拍即合——引入楹聯這種流傳千年、雅俗共賞的形式。
在劉志清看來，太過通俗的對聯到處都是，找幾副貼門上，意義不大；要是能把村民的具體情況寫到對聯裡，就最好不過了。於是，徐東昇又找到了北京楹聯學會會長潘家農。去年8月，潘會長帶著來自北京楹聯學會、懷柔區楹聯學會的30多位會員，深入新地村實地探訪，與每一戶村民交流，瞭解他們的家庭情況。
最終，專家們創作出一百多副對聯，並審慎篩選出49副，請多位書法家書寫，製成楹聯——
每戶人家的專屬楹聯，成為各家的閃亮名片。
劉志清介紹，新地村計劃於今年修建佔地900平方米左右的文體活動中心和約佔五六畝地的楹聯書法公園，讓楹聯文化在村裡進一步生根發芽。
4樓：匿名使用者
「現代化技術大量印刷對聯，對對聯文化的傳承不利。」民俗學專家王作楫一針見血。
在他記憶中，直至上世紀中葉，手書春聯還非常流行。2023年春節前後，他曾到一個非常貧困的同學家中做客，這一家就是用鍋底灰蘸著油和水，自己創作春聯：「破衣破被過大年，人家吃肉我真饞」；上世紀70年代，他到一個破廟進行田野調查時，發現那裡的一群乞丐竟也自己手寫對聯：
「上無一片瓦，下無立錐地」。
「當然了，這些對聯都不規範，甚至連基本創作規律都不符合，但是作為一種民俗文化現象，它們依然值得關注。很大程度上，正是這類誰都能夠創作的對聯，保證了對聯在老百姓中千百年的流傳。」王作楫說。
。。。。。。
民俗學專家：大量印刷對聯對對聯文化傳承不利
5樓：筆有千秋業
這是源自新華網的一則報道，有關的文章如下：
新春至，家家戶戶貼春聯。
春聯，即「對聯」「對子」，雅稱「楹聯」。
春聯文化源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。
千百年來，文人墨客們以這種對仗工整、平仄協調的中文語言藝術形式，描繪著時代背景，抒發著世人祈願。
隨著現代生活方式的變遷，浸潤墨香的手書春聯，離人們的生活越來越遠。商場、超市批量銷售的印刷體對聯，成為古老對聯文化的承載符號。
不過，還有一些人，正在有意識或無意識地，延續傳統，延展歷史，傳播文化之力。
小山村裡的楹聯景觀
位於懷柔區湯河口鎮深山溝裡的新地村，是個只有不到50戶人家的小村莊，平常少有外人光顧，最近卻熱鬧起來，不僅附近村鎮的人蔘觀，更有來自貴州的百人考察團慕名而來——「北京楹聯第一村」的名號，令這個小山村別具一格。
步入新地村，每家每戶的大門上，都懸掛著棕底金字的硬木楹聯。80歲的崔文善老大爺是老村幹部，他披著軍大衣，笑容滿面，指著自家楹聯念道：「修文偃武千秋譽，積善循良萬里春。
」他雖底氣十足、聲如洪鐘，可念得卻有些磕磕絆絆。原來，崔大爺不識字，硬是把楹聯內容背了下來，「這個對聯的意思我明白，裡面還有我的名字，我特別喜歡。」
村民於紹文家與崔大爺家住得不遠，於紹文的妻子劉瑞玲是個孝順的兒媳，精心照顧年過九旬的公公飲食起居，直到去年老人過世。這家人的孝行聞名全鎮，家門上的楹聯「庭寬室雅春常駐，地利人和福永存」，正表達了對善德的傳揚。
在村子裡搞楹聯文化，最初想法來自村支書劉志清。這幾年，村民住上了新房，周邊的健身器材也越來越完善，但他總覺得村裡少了點文化味道。「我們村比較偏遠，村民文化程度普遍不高，必須找到村民們熟悉的、容易理解接受的形式來推廣文化，才能切實有效。
」他找到了懷柔區第三小學的彭校長，一起商量怎樣在新地村推廣文化。彭校長又請來懷柔區楹聯學會的徐東昇會長共同研究，三人一拍即合——引入楹聯這種流傳千年、雅俗共賞的形式。
在劉志清看來，太過通俗的對聯到處都是，找幾副貼門上，意義不大；要是能把村民的具體情況寫到對聯裡，就最好不過了。於是，徐東昇又找到了北京楹聯學會會長潘家農。去年8月，潘會長帶著來自北京楹聯學會、懷柔區楹聯學會的30多位會員，深入新地村實地探訪，與每一戶村民交流，瞭解他們的家庭情況。
最終，專家們創作出一百多副對聯，並審慎篩選出49副，請多位書法家書寫，製成楹聯——
每戶人家的專屬楹聯，成為各家的閃亮名片。
劉志清介紹，新地村計劃於今年修建佔地900平方米左右的文體活動中心和約佔五六畝地的楹聯書法公園，讓楹聯文化在村裡進一步生根發芽。
取締印刷對聯，弘揚對聯文化
6樓：匿名使用者
取締印刷對聯，恐怕很難；
弘揚對聯文化，切實可行。
沈括印刷名揚海外，對聯
7樓：匿名使用者
上聯：沈括印刷名揚海外，
下聯：蔡倫造紙譽滿全球。
阿姨帶華北第一明筆寫的對聯鑑寶，專家：知道趙鐵山嗎
8樓：匿名使用者
阿姨帶華北第一明筆寫的對聯鑑寶，專家：知道趙鐵山嗎？阿姨懵了
關於茶文化的對聯，有關茶文化的對聯
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中國的對聯文化是什麼，中國傳統文化對聯
對聯，漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙 布上或刻在竹子 木頭 柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯 喜聯 壽聯 輓聯 裝飾聯 行業聯 交際聯和雜聯 包括諧趣聯.等。對聯文字長...
對聯中的文化底蘊課題,對聯中的文化底蘊
中國是古老的詩國，詩聯同步，書畫共源。中華文明歷史悠久，文化燦爛，匯成了浩瀚的文學藝術海洋。如果說詩詞曲賦是這海洋的萬頃煙波，那麼對聯則是朵朵絢麗的浪花。對聯，雅稱 楹聯 俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式 對聯中的文化底蘊 新年納餘慶 嘉節號長春。這是五代...