1樓：numb丶葬心
1、聞風而動，真愛民戰士常懷品德。視死如歸，
本革命軍人應有精神
2、身經專白刃頭方
屬貴，死葬西疇骨亦香
3、視死如歸本革命軍人應有精神，抗震救災是國家領導根本指示
4、繼承革命光榮傳統 滿懷激情共創新業
5、憶過去革命先輩獄中聯歡大無畏，感今朝英雄兒女春宮同娛隔兩輩
6、革命事業鵬程萬里，勞動人民力量無邊
7、從華容道上走來，一代雄才，是領袖同窗同志；在革命營中崛起，千秋青史，載紅軍元老元
8、華容矢志，舉義洪城，視死如歸，一代雄才馳麗想；鼎運擔肩，憤心逆境，捨生赴難，八閩大地聳豐碑
9、一代雄才，飲馬閩南，三克龍巖驚敵膽；十年松樹，屯兵湘北，五申蘆稅鬥湖王
10、不忘初心，不忘追求，青春簿寫忠誠賦；堅持信念，堅持戰鬥，生命弦翻奉獻歌
2樓：閬苑三千客
一片春心湛碧血
百戰精神泣黃花
原創，緬懷黃花崗七十二烈士
對聯作為中國的傳統文學樣式
3樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
中國傳統文化之對聯有哪些？
4樓：富克納斯包裝製品廠
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。
語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。
對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的「陰陽平衡」觀念。
陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。
又有另外一種說法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將「桃 枝」插於門上以避鬼魅的風俗而來。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
5樓：休真解宇文
對聯文化：漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯的內容可以是寫景狀物，也可以是寫人敘事。
對聯的起源：楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象，早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。
中國傳統文化之對聯
6樓：富克納斯包裝製品廠
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。
語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。
對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的「陰陽平衡」觀念。
陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。
又有另外一種說法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將「桃 枝」插於門上以避鬼魅的風俗而來。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯屬於什麼文學?實用文學，抑或民間文學？
7樓：易水已逝
對聯雅俗共賞，應屬於民俗傳統文學！
8樓：匿名使用者
對聯大多文人創作，不能算民間文學。
9樓：匿名使用者
民間文學
大學的教程哦
對聯與對聯文學
有關對聯的文學常識
10樓：匿名使用者
對聯規則
（一）上下聯的字數必須相等，不能用重複的字。
（二）上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲。
（三）上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）。
（四）上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對聯和律詩中間的對仗有繼承演進的關係，律詩的平仄格律和「
一、三、**論，
二、四、六分明」的原則，也適用於對聯。至於每副對聯的字數，並無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。下面舉例以見一斑：
祖國山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯的「祖國」、「山河」和下聯的「人民」、「歲月」都是名詞，上聯的末字「壯」和下聯的末字「新」，都是形容詞，上下相對，平仄協調，內容與形式都與上述的五條規律符合。
總之，作對聯要音韻和諧。語言精煉，合於規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協調或把標語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯。
11樓：先生劉興華
對聯未解決平仄之問題！悟空:罷罷罷
因為包括楹聯學會的專家，及文化領域的教授，也還沒有深入系統地研究過 對聯 的多樣性和變化性。更無科學合理地解決平仄與詞性之間產生的矛盾，也無科學依據證明平仄與**感有必然聯絡。
古人傳下來的律詩對偶句，是以律加韻結合，使平仄交替起到有吟唱作用的目的；而此作用與譜曲也無關。
現今的對聯 1、不須押韻，2、不吟唱，3、古韻已不再為今韻擋道。4、律和韻並不是一回事，不要搞混淆了。5、對聯有很多種型別:
楹聯如春聯、各種意境抒情聯；另趣巧聯、機關聯等等。也有短聯與長聯之分，花樣繁多，包羅永珍，根本不是兩種平仄交替就能解決的。(特別是平仄與詞性之間的矛盾)。
關於平仄之爭，一直存在。
主張對聯按平仄上下聯以「馬蹄」式互替，它只是一種形式之格式。說它起到有什麼與「音韻」或「抑揚頓挫」的作用？是無科學依據的。
有人說:「無規矩不成方圓」，「一切都要有規則，不按規則就不是對聯」？這種說法是片面的！
①無規矩不成方圓？那「五角星」既不是方也不是圓！「八角」、「扁豆」、「香蕉」既不是方也不是圓！難道「不方不圓」你就可以不讓它存在嗎？
②不按規則就不是對聯？那「規則」是人定的，並且《聯律通則》有六相，但其中存在不足和有違邏輯的條款是可以糾正和取消的。平仄這一相(項)是經不起實踐檢驗的，也有違邏輯概念的，對用「字、詞」有雙重標準之嫌。
如:(左右對上下。高對低。
大小對老少。美對醜，好對壞。東對西。
內對外。善對惡、等等，不可勝數)；南對北可以，而東對西卻不行？冬對夏可以，而春對秋卻不行？！
這是什麼『神』邏輯？！「東方紅、太陽升，」、「五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多麼響亮」。這都是經典的歌曲，怎麼就不能成為音律美了？？
按照『平仄論』這是三平尾+三平尾！是大忌+大忌？！全平律+『不規則』律！
是更大的『大忌』？！因為『這音律不美！沒有交替鏗鏘！
』，不行！？這簡直是滑天下之大稽。這如果你說:
可以換字、換詞，那麼正是「雙重標準」。正因為規則有瑕疵，所以，要忌這忌那掩蓋漏洞！溫室裡的嬰兒經不起風雨、經不起曝晒，所以要「忌」的條款就多了；健壯的**要「忌」的就少得多。
就是這個道理。不去認真研究此『相』，有與「自然詞」相悖的矛盾、與科學實踐不相符的標準『規則』去執行，是不可取的。不能有問題也不改正。
尊重科學知識就得認真去研究，科學知識來不得半點虛偽。
按《聯律通則》運用詞性相同或相當、意思為正好相反、相對的自然「字、詞」，你偏偏要讓換？你不去質疑「聯律通則」有問題，反而強行讓人盲從，你還要懂一點科學與邏輯概念不？所以，聯律通則應該制定得更加科學合理才行，才能長久傳承。
這一『相』(項 ) 平仄有無皆可。
主張出句就是所謂的『聯句』才行？這也是片面的。出句可以是「聯」，也可以是「句」。
對聯並不應是單單以上下聯句一定要相關才是對聯！也並不是一定要上句是聯句的形式才行。對聯是一對，而不是一句的關係。
對聯可以包括所有對偶！包括上下不相干的無情對！對聯應該打破上下必須是所謂的有聯絡的才是對聯。
得分清它是什麼樣的內容，才能區分它對句該不該『聯』。有的內容必須要上下聯結合後，甚至得加橫批後才能作為對偶聯！它可以把無情對包括進來。
一副對聯你認為它沒有聯絡，別人可能認為它有聯絡。它只是人為設想而已。因為對聯內容有多樣性和變化性，不能只按一種想法就把其它的排在外。
說對聯 就別去扯古「韻」、今「韻」了！因為對聯無須押韻！更不要去扯有的「字」古今平仄兼有的，把韻與平仄字連在一起的古今之說，能證明它與詞性的矛盾嗎？不能。
改為以: 1、單字、單詞、片語、短語、成語、短句之落字腳為節奏點。
其句子結構上下聯須一致；即詞性一致(相同或相當)。句型一致。
2、上聯可用標點符號:(，；？！)，中間分句可用:(，、)。
3、下聯根據上聯對句後使用恰當的標點符號。
4、如上聯為(單句)，可用可不用標點符號；但下聯必須用標點符號。(以分清上下聯)。
以更加科學、邏輯合理的規則來傳承國粹，方顯我中華民族的智慧！
註明:此貼不針對任何人，只針對《聯律通則》中的瑕疵 問題。
取消『平仄論』，只按節奏點: 上下聯 單字、單詞、片語、短語、成語、短句，全都按照上下聯節奏點一致、詞性一致(詞類屬性相同或相當)、結構一致、整體句型一致。就可解決不符合科學理論的『規則』(平仄與詞性之間的矛盾)。
@中國文聯，@中國楹聯學會。#(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰)
例: ① 二月河開凌解放，
按馬蹄(律)，出句就出律了。
按自然詞節奏點，出句不存在出律問題。
二月 河開 凌解 放；(不符合詞意)
二月河 開凌 解放； (不符合平仄)
二月河 開 凌解放；(符合詞意、符合節奏點)
所以『平仄論』經不起實踐檢驗。(不可勝數)
① 二月河 開 凌解放，
① 七夕日 出 花賓士。
② 二月河 開凌 解放，
② 七夕日 出軌 賓士。
提筆寫對聯，機巧意方全；
取琴彈平仄，精靈心不閒。
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