1樓：zjc**座
（現代文）不要這樣誇我，我會驕傲的
（文言文）切勿誇吾，我會驕之。
2樓：小家碧玉
「不要」可譯為「勿」。「這樣」可譯為「此番」。「誇」可譯為「贊」。
「我」可譯為「吾」。「驕傲」可譯為「驕」「不要這樣誇我，我會驕傲的。」用文言文譯為:
勿此番贊吾，吾會驕也。
自相矛盾文言文翻譯及寓意 20
3樓：s向隅姑娘
1、翻譯
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：「我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛，說：「我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！」
有的人問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？」，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
2、寓意
有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。
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自相矛盾文言文原文
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文見主回答。
出自戰國末期思想家韓非創作的《韓非子·難一》。
自相矛盾
拼音：zì xiāng máo dùn
解釋：比喻一個人說話、行動前後牴觸，不一致；也指同夥間的相互爭吵或衝突。
揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
做事說話皆應三思而後行。
4樓：you是
原文楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：「我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛，說：
「我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！」有的人問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？
」，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
寓意世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
做事說話皆應三思而後行
5樓：略像坐墊
翻譯：一個賣矛和盾的楚國人，他誇讚說：「我的盾很堅固，什麼東西都刺不破。
」他又誇讚它的矛說到：「我的長矛很鋒利，什麼東西都能刺破。」有一個人問道：
「用你的矛刺你的盾，會怎麼樣呢？」這個人無法回答
6樓：匿名使用者
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！」然後，他又誇讚自己的矛很鋒利，說：「無論什麼東西都能被它破壞！」」
7樓：匿名使用者
楚卜古文自相矛
盾的意思
自相矛盾文言文翻譯及寓意
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自相矛盾文言文翻譯及寓意
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you是erotic
lv.14 2020-04-29聊聊
原文楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：「我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！」然後，他又誇耀自己的矛，說：
「我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！」有的人問他：「如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？
」，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
寓意世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
做事說話皆應三思而後行
8樓：匿名使用者
如果有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說我的盾很堅固，無論使用什麼矛都無法穿破它，然後他又誇耀自己的毛，說我的毛很瑞地，不論用什麼燉都不能。
9樓：一成不變
楚國有一個賣盾的人，他又賣矛有，他先說自己的盾很堅固，無論什麼都吃不過他，然後又說自己的毛很閱歷，無論什麼盾都抵擋不住他的一次
10樓：匿名使用者
告誡人們辦事要事實求是
11樓：匿名使用者
《韓非子·難勢》上說，有個人又賣矛，又賣盾。賣矛的時候說他的矛無比鋒利，什麼東西都能刺透；賣盾的時候又說他的盾無比堅固，什麼東西都穿不透。有人就問他，要用你的矛刺你的盾怎麼樣呢？
他無言以對。後用「自相矛盾」比喻自己說話做事前後牴觸。
12樓：匿名使用者
楚人有個人又賣矛又賣盾
13樓：和藹的李晨晨
楚國有一個人在買盾與矛，稱讚盾說：「我的盾很堅硬，什麼物品也不能刺破。」又稱讚矛說:
「我的毛很鋒利，什麼物品都刺得破。」有人說:「用你的盾刺你的矛，怎麼樣？
」楚人不能回答。那不能刺破的盾和沒有刺不破的矛，不可以在同一個世界上出現。
寓意:做事情要實事求事，不要講大話，要貼切實際。
14樓：炸開了蘇
有一個賣矛又賣盾的楚人，他誇耀自己的矛，說：「我的盾十分鋒利，無論用什麼也無法穿破它。」然後他又誇耀自己的矛，說：
「我的毛十分鋒利，什麼也能穿破。」有個人問「：用你的矛來刺你的盾會怎麼樣？
」那個人回答不上來。什麼也刺不穿的盾與什麼也刺得破的矛，不能在同一個世界上而存在。
《自相矛盾》文言文的原文是什麼？
15樓：匿名使用者
原文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。
」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物莫不陷也。」或曰：
"以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。眾皆笑之。
夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：「無論用什麼東西都無法破壞它！
」然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：「無論什麼東西都能被其破壞！」，市場上的人質問他：
「如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？」，那個人無法回答。眾人嘲笑他。
無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
出處：《韓非子》
《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》(或以為劉向《七錄》)也說「《韓非子》二十卷。
」篇數、卷數皆與今本相符，可見今本並無殘缺。 著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同學。韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一**的**集權制國家的誕生提供了理論依據。
16樓：匿名使用者
《自相矛盾》文言文的原文是什麼？
我來答熱心網友
2020-03-02
原文：楚人有鬻yù矛與盾者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。
」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：
"以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗fú能應也。夫fú不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：
「我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。」又誇耀自己的矛，說：「我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。
」有人問他：「如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？」那人張口結舌，一句話也回答不上來。
什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
17樓：匿名使用者
楚國有個賣矛和盾的人，
誇耀他的盾說：「我的盾非常堅固，沒有什麼東西能刺破它。」又誇耀他的矛說：
「我的矛非常鋒利，沒有它不能刺破的東西。」有人說：「用你的矛刺你的問會怎麼樣呢？
」所以說，不能被刺破的盾和什麼都能刺破的毛是不可能同時存在的。
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