1樓：人生能有幾回博
是龍槐寺吧？
龍槐寺位於甘肅省天水市麥積區馬跑泉鎮龍槐村,因寺院內有一株樹齡近300年的龍爪槐而得名。龍槐寺始建於北魏,後經歷代修復重建,已形成規模巨集大、結構嚴謹的佛教建築。
因「文革」期間破壞嚴重,現有建築及塑像,多為近二、三十年修建。寺內有宋代石燈一對,高約80公分,直徑20公分,頂部有盛油、蠟的凹陷,狀若蓮瓣。又有石經幢一根,為石質八稜形,因年代久遠,其上**漫滅不可卒讀,其年代應與石燈為同一時期器物。
寺內又有四塊正方形石板,邊長約50公分,上有類似「壽」字形圖案,當地人稱為「世面」,即人們常說見過「世面」,就指這件東西。經專家鑑定,石燈、經幢、「世面」都有較高的文物研究價值。寺內名人匾額、楹聯十餘副(塊),又有石碑2塊,記錄了龍槐寺歷史和修復重建經歷。
山西老槐樹的來歷和歷史分別是什麼？
2樓：孤倚危樓
來歷是洪洞大槐樹移民。晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大、人口最多的縣，且是交通集聚地，明朝**便在洪洞城北二華里的賈村西側的廣濟寺設局駐員集中辦理移民，寺旁的大槐樹就成了移民集聚之地。為此，大槐樹和樹上的老鸛窩就成為移民惜別家鄉的標誌。
「問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鶴窩。」數百年來，這首民謠在我國許多地區廣為流傳。
來自山東、河南等18個省市的移民後裔也經常聚首古槐遺址，緬懷600多年前大槐樹百萬大移民的滄桑歷史，形成了「大槐樹尋根」的獨特風俗。
歷史：元朝末年，元**連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻頻，終於激起紅巾軍起義。元**進行殘暴的鎮壓，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。
冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。
在元末戰亂時，山西，卻相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規模的移民活動。
傳說明初大槐樹移民時人們都不願離開自己的家，官府廣貼告示，欺騙百姓：「不願遷移者，到大槐樹下集合，須在三天內趕到。願遷移者，可在家等待。」
聽到這個訊息後，人們紛紛趕往古大槐樹下，第三天，古大槐樹四周集中了十幾萬人。這時，大隊官兵包圍了大槐樹下手無寸鐵的百姓，一個**大聲宣佈：「大明皇令，凡來大槐樹之下者，一律遷走。
」不久人們醒悟過來，哭喊叫罵，但一切都無濟於事。官兵強迫人們登記，發給憑照，遷往他鄉。
洪洞是當時晉南最大，人口最多的縣。洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院巨集大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝』」的漢槐。
汾河灘上的老鴰在樹上構窩築巢，星羅棋佈，甚為壯觀。明朝**在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。
為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標誌。「問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。」這就是這首民謠的來歷。
遷出的移民主要分佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。
洪洞大槐樹移民：從明朝洪武六年（公元2023年）至明朝永樂十五年（公元2023年）共進行了十多次大規模的移民，是明初大移民的重要部分。
現在洪洞縣老槐樹下有一座「祭祖堂」，內設神櫥十座，凡從大槐樹下遷出的移民，每一個姓氏設一個牌位，共計881姓，881個牌位。正堂口，設一供桌，人口最多的王、張、李、劉等九大姓的列祖列宗牌位陳列桌上，供前來祭祖的人們祭拜。
其他姓氏，分列各神櫥內。他們都是六百年前移民到全國各地的。現在說同姓的人五百年前是一家也是從這裡來的。
悠悠六百年多年過去了，古槐已不復存在，消失在歷史的風塵之中。槐鄉的後裔已遍佈全國二十多個省，四百多個縣，有的還遠在南亞一些國家和地區。遙想當年祖輩們扶老攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時，灑下了多少傷心淚，願大槐樹與海內外同胞永遠根連根，心連心。
3樓：匿名使用者
據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院巨集大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。
寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝』」的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢，星羅棋佈，甚為壯觀。明朝**在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
4樓：依米嚕潮流服飾
山西老槐樹的來歷：
山西老愧樹，又稱洪洞大槐樹，古大槐樹，它的來歷這還得從元末明初說起。
元朝末年，天災人禍接踵而至，一邊是不堪壓迫剝削的農民揭竿而起，另一邊是中原地區連續的水、 旱、蝗、疫四大災害。
天災和人禍折磨得河南、山東、河北、安徽等地「道路皆榛塞，人煙斷絕」。
人們為了求生，起義更是不斷爆發，元朝**自然也是重兵鎮壓起義軍。
後來，朱元璋出兵江淮，派徐達、常遇春北伐，進取山東，收復河南，北定京都，元帝出亡漠北，結束了元末長年的兵災。
但水、旱、蝗、 疫已使中原之地「死亡百姓無數，村莊城邑多成墟」。山西與河南、山東、安徽等地相比，卻是**兩重天。
中原地區的兵亂及各種災疫很少波及山西，那裡大部分地區風調雨順，連年豐收，社會安定，經濟繁榮，人丁興盛。
於是，明朝建立後，前前後後經歷了很多次，曠日持久的移民活動，而多次移民都聚焦大槐樹老鸛 窩。
據史料記載，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規 模的移民活動，涉及到了十八個省的 四百九十多個縣市的八百八十二個姓氏。
山西是人口稠密之處，而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，擔負民眾外移自然首當其衝。
山西《洪洞縣誌》以及洪洞縣《大槐樹志》記載，明永樂年間，當地官府曾七次在大槐樹左側的廣濟寺集中澤、潞、沁、汾和平陽沒有土地的農民以及人多地少的百姓遷往中原一帶，並給所遷之民以耕牛、種子和路費。
寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝」的漢槐。當地官府人員在樹下為被移之民辦理手續，登記造冊，按所去地點編隊，然後發給一應物品。
被遷者拖兒帶女，戀戀不捨地離開家鄉時，凝眸古槐，耳聞棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出悽楚的哀鳴，想著自己這一去再不能返回故土了，觸目生情，不禁潸然淚下。
為了讓子女永遠記住自己的家鄉，老人就指著大槐樹和上邊的老鸛窩對孩子們說：「以後若能回到家鄉，忘了咱村莊的話，就先找這棵築有老鸛窩的大槐樹，然後再慢慢找自己的老家。」
這就是「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什麼，大槐樹下老灌窩」的由來。
山西老槐樹的歷史：
明初有個袁公正，字成甫，曾隨朱元璋打天下，南征北戰，屢建戰功，官拜鎮威將軍。
明朝統一後，首要的大計，是移民墾荒。袁公正又自動報名，舉家從洪洞遷至山東曹縣黃崗集落戶。
當時很受朱元璋欣賞，親賜一塊「袁氏題名玉碑」，還給他提升了**頭銜。
袁公正在曹州以北約20公里處的關王廟北土崗上安下家來，取名「袁家固堆」，並題詞曰：「洪洞分枝老門第，曹州安居舊家風。」
陝西省的山西移民比較多，大概是與山西一河之隔距離近的緣故。
據徵集的譜諜看，武功縣的戴氏、麟遊縣的趙氏、邢氏、扶風縣的劉氏、彬縣的陳氏、固源縣的鄭氏、米脂縣的楊氏、並氏、眉縣的劉氏，其先祖都是明初從洪洞遷去的。
綜前所述，洪洞大槐樹下的移民，當初直接遷入地是豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陝、甘、寧、晉等省市。
然而數百年間，峰迴路轉，這些地方的移民後裔，又輾轉遷到雲南、四川、貴州、新疆、東北、港臺等地。
特別是近幾十年裡，遷移的浪潮此起彼伏。
例如解放前的「走西口」、「下關東」、「下南洋」，建國後的城市知青「支邊」、「上山下鄉」。
以及改革開放以來的出國留學、探親、定居，更使洪洞移民後裔的足跡，踏遍了神州大地、天涯海角。
山西移民次數
關於移民的次數，歷來眾說紛紜，莫衷一是，但經學者們的反覆考證，洪武、永樂兩朝共有17次。簡單的情況是：
洪武六年（2023年），從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽墾荒。
洪武九年（2023年）十一月，再從山西及正定府移民至鳳陽墾荒。因為是冬天，**發給移民過冬的棉衣。
洪武十三年（2023年）五月，從山西招募2.4萬戶百姓從軍，後又都復員為老百姓，就地安置墾荒種地。
洪武二十一年（2023年）八月，又從山西的澤州、潞州，挑選「田少丁多」或無田之家，遷往彰德、正定、臨清、歸德、太康等地墾種。
洪武二十二年（2023年）九月，山西沁州百姓張從整等116戶自願外遷屯田，戶部給予獎勵，讓他們回沁州招募居民。
同年同月，後軍都督朱榮向朝廷報告：由山西遷居到大名、廣平、東昌三府的百姓，一共分給他們2.6萬頃土地。
同年十一月，命後軍都督府僉事李恪等遷移山西百姓，到彰德、衛輝、歸德、臨清、東昌等地栽桑種棗，墾荒種地。
洪武二十五年（2023年）八月，馮勝、傅友德與常升等到山西招募百姓從軍，共設16個衛所。大約是平陽府選了9衛，太原、遼、沁、汾選了7衛，每衛5600人，共有9萬餘人。
同年十二月，朝廷命後軍都督僉事李恪、徐禮去山西招募移民共598戶，分別遷至彰德、衛輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等地。
洪武二十八年（2023年）正月，山西馬步官軍2.66萬人，往塞北築城屯田。
建文四年（2023年），戶部核實太原、平陽二府，澤、潞、遼、汾、沁五州，「丁多田少」及「無田之家」，遷至北平各府、州、縣。
永樂二年（2023年）九月，從太原、平陽、澤、潞、遼、汾、沁移民1萬戶，充實北京。
永樂三年（2023年）九月，再次從以上地區移民1萬戶，充實北京。
永樂四年（2023年）正月，湖廣、山西、山東等縣吏李懋等214戶人願到北京為民，戶部給他們發了安家費。
永樂五年（2023年）五月，朝廷命戶部從山西的平陽、澤、潞及山東的登、萊等州，招募了5000戶到北京的上林苑監，牧養栽種。
永樂十五年（2023年）五月，山西平陽、大同、蔚州、廣靈等府州，向朝廷申請到北京、廣平、清河、正定、冀州、南宮等府州縣為民，開荒種地，依律交稅，得到**的獎勵和資助。
綜上所述，明初從洪武六年（2023年）到永樂十五年（2023年），近半個世紀中，從山西向外地移民17次，每次數百戶，甚至上萬戶，前後人數達到100萬以上。
回顧中國歷史上**組織的移民活動，漢代僅限於屯墾戍邊，並沒有形成全國規模；三國割據一方，各自分散屯田。
唐代移民屯墾興盛，但安史之亂以後廢弛；宋代重文輕武，屯田時盛時衰；元代全國興屯，但很快天下大亂。
所以說，明初山西移民，是有組織、有計劃的官方移民中規模最大的一次移民。
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