1樓：的
我認為錢很重要，但不是最重要的。<>
俗話說，錢不是萬能的，但萬萬不能沒有錢。我們生存最基本的衣食住行，都必須用錢來解決。生存沒問題了，我們會追求更高質量的生活，比如學習，美容，養生，健身，旅遊等等，都離不開錢。
可以說，越高質量的生活花錢越多。<>
就算「有錢能使鬼推磨」，仍然有好多東西無法用金錢來衡量，有好多東西用錢也買不到。金錢，買不來健康，買不來壽命，買不來時間，買不來福氣，買不來自由，買不來快樂，更買不來幸福……
健型賣康，當然比金錢重要。健康是高品質生活的主要基石。跑步，爬山，攀巖，唱歌，跳舞，畫畫，攝影等，都需要乙個健康的體魄。
身體健康，才能遠離疾病，從而長壽。富翁想活一百歲，他能用錢買到嗎？健康是人生財富最左邊的那個數字，權利、地位、錢財等等都是後邊的零。
乙個人若沒有健康，人生財富就相當於零。<>
幸福快樂，也比金錢更重要。有錢人一定幸福快樂嗎？答案是不一定。
有錢人也會因為疾病、感情、慾望等各種原因不開伍餘心。幸福快樂，只是一種心情，一種感受，與金錢並無必然關係。窮人每天開開心心的，並不是沒有煩心事，他知足常樂罷了。
比如說，我現在很快樂，只是因為享受卜橘逗了一段獨處時光，與其它無關。
良好的品德：善良，正直，誠信，仗義，勇敢，負責任，有擔當……等等，都比金錢更重要。母親一生善良，對生活充滿感恩。
她心中只裝著別人的好，對任何人即使是惡言對她的人，也不會心懷惡意。黃叔在我家鄉很受尊敬。他調解鄉親之間各種矛盾，幾句話就讓雙方息火。
有困難要借錢借物，他替人擔保，一說就準。並不是黃叔有權有勢，大家信的是他的人品，因為黃叔是說話算話的誠信之人。
我們的生活離不開金錢，金錢是基本的物質保障。但有人為了賺更多的錢，不顧身體，是不是捨本逐末呢？有人為了錢，做昧良心的事，做傷害他人的事，是不是傷天害理呢？
人的財富分了物質與精神兩種，讓我們產生幸福感的是精神財富。人的一生，終極目標是追求幸福。賺很多很多錢，也是為了過更好的生活有更滿足的感受。
所以，賺錢的同時不要忘了我們真正的目的。
車子有一輛，能代步就行。衣服無需多，穿著舒適自在，有個人風格就好。一日三餐，不求精緻，有營養能養生就好。
不過度去追求過多的金錢，讓自己工作之餘，有時間去做些喜歡的事情。
2樓：數碼專家小行星
不是。我覺得生命比金錢更重要，沒有生命了要錢也沒用，所以金錢不是最重要的。
3樓：網友
金錢當然重要，在這個社會上生基塌存，我們需要金錢，但是我認為金錢並不是最重要的，許許多多的東西都是金錢買不來的，例如健康，親情，愛情，友情等握渣等，這不是能用錢去衡量的，所以我們不應當過分的追求金錢，否則可能就會陷入慾望的深段鋒悄淵而不能自拔。
4樓：o姐林語菡
我覺得是最重要的東西，因為現在的社會沒有錢寸步難行，而有錢可以解決大部分的問題。
5樓：惠華小知識
我認為金錢不是最重要的東西。因為人沒有錢了可以去掙，金錢並不能成為人一生中最最要的東西。
6樓：職場導師陳元芳
我認為金錢不是最重要的東西，因為金錢只是身外之物，只是說能夠讓你的生活爛歲條件有所改善，能夠衣食無憂，能夠不再為錢操心，但是人活著還有其他很多的事情，比如扒歷飢說要去關心你的朋友，孝順你的父母，照顧好自己的身體，讓自己每天都非常的開心，有價值春返，有意義，所以這些都是非常重要的。
窮則獨善其身，的「窮」是什麼意思？
7樓：教育小百科達人
窮則獨善其身，的「窮」是不得志，不受重用的意思。
窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子》的《盡心章句上》。
原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
8樓：網友
窮，與「達」相對；不得志不顯貴不見出路（如日暮途窮）的意思。 古時多用來形容「士」這個階層，仕途不順，不得施展。
窮則獨善其身，的「窮」沒有窮困潦倒的意思！窮困潦倒，還輪不到那個時代「士」的階層。
9樓：鄭華金豆芽
窮，不得志，不顯貴，與「達」相對。 多指身處逆境，窮困潦倒，人生不得志。
10樓：遲維
即窮困潦倒之意，也稱為不得志。
11樓：匿名使用者
出自《孟子。盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。
下文「達則兼濟天下」,可知飛黃騰達就可濟天下，為天下百姓造福。前文「窮則獨善其身」，便是抑鬱不得志，恨不能為朝廷效力、為百姓謀福。
12樓：費修星建元
達是發達的意思，對應來說窮應該是泛指生活仕途不順利。
13樓：不盼秋
說那麼多，其實就是人不得志的時候。
「窮則獨善其身,富則達濟天下」是 什麼意思
14樓：竇秀英蒯未
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子·盡心上》，原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」。
原文】孟子謂宋勾踐①曰：「子好遊②乎？吾語子游：人知之，亦囂囂（3）；
人不知，亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己①焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」
窮則獨善其身的出處是**?
15樓：筱鴨娛樂
古之人，得志，澤巧頌加於民；不虛此得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
出自《孟子·盡心上》（九）。
全句：古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
翻譯：古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。
孟子·盡心上》出自《孟子》，講述了儒家思想，激勵人奮發向上有所作為。
孟子》為記述孟子思想的著作，該作差寬迅品翔實地記載了孟子的思想、言論和事蹟。也是儒家重要經典之一。
窮則獨善其身
16樓：夢之緣文化
窮則獨善其身
黃自巨集
有人問：窮人普遍更能吃苦嗎？為什麼有的窮人吃不了苦？
按照概率論的原則，大體而言，窮人普遍能夠吃苦，比起常人和更能夠吃苦。畢竟，生於憂患死於安樂，千百年來老祖宗的至理名言，還是乙個放之四海皆準的真理。
任何人在這個世界上，首先是一種生存的需要和本能，然後才是生活與發展。相對而言，處在較低平臺和階層、佔有相對弱勢的生產生活資料的人而言，如果不能吃苦，不能奮鬥，不能逆襲、不能逆水行舟，那最後的結局絕對不是原地踏步，而是銷聲匿跡、飛灰湮滅。
在現實生活中，往往有著這樣的現象和案例：真正窮怕了、窮痛了，被貧窮徹底傷過自尊心的人，往往能觸底**、鳳凰涅槃，快馬加鞭，實現和超越在自我，成就一番事業。
首先，甘於貧窮，滿足於現狀，安於隨波逐流，過著昏天暗地、碌碌無為的生活，同時還用「比上不足比下有餘」這樣的阿q精神，隨時隨地來麻痺自己的鬥志；
其次，不肯不願正確面對自己性格和能力素質的短板，不願意加強學習歷練，對 社會 形勢、經濟政策把握不準，做事淺嘗輒止，這樣只會南轅北轍；
第三，存在從眾心理，入不敷出，還熱衷於、憧憬於高消費，沉湎於物質享受，必然導致收支不平衡，最終丁吃卯糧永遠沒法翻身；
第四，獨立和擔當意識不夠，總覺得家裡還能有人會心疼，或者資助救助他，於是不肯腳踏實地、放下身段，從改變現狀、改變自身做起。
窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子》的《盡心章句上》（第九）。原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是乙個人在不得志的時候，就要潔身自好，注重提高個人修養和品德；乙個人在得志顯達的時候，就要想著把善發揚光大，有懲惡揚善之意。
如何理解《孟子》中的「窮則獨善其身，
燃瞎窮則獨善其身，達則兼濟天下 出自 孟子 的 盡心章句上 第九 原句為 窮則獨善其身，達則兼善天下 意思是乙個人在不得志的時候，就要潔身自好，注重提高個人修養和品德 乙個人在得志顯達的時候，就要想著造福天下百姓。這個問題要從兩組對立的缺段遲概念入手理解，一組是 窮 和 達 另一組是 獨善其身 和 ...
同意 窮則獨善其身，達則兼善天下 這個說法嗎
只能說理想很買好，現實很骨感。窮則獨善其身，達則兼善天下 的意思 窮則獨善其身，達則兼善天下 與孔子所說 用之 則行，舍之則藏 一樣，進可以攻，退可以守，成為兩千多年來中國知識分子立身處世的座右銘，成為最強有力的心理 既對他人，也對這個世界，更對自身。當你窮困不得志時，它以 獨善其身 的清高撫慰著你...
獨善其身的人下場，獨善其身是好還是壞？
每個人的情況不一樣，有的人可能就成 孤家寡人 了 有爛譽的人什麼飢銀段事也沒有，該怎麼生活就怎麼生活。獨善其身，漢語成語。拼音是d sh n q sh n，意思是原指獨自修養身心，保持個人的節操。後指只顧自己，不管他人的個人主義。處事哲學。出自 孟子 盡心上。延伸 示例。 中國人講究 獨善其身 每日...