1樓：以心
堅持原則是選賢任能的根本保證。在選人用人問題上，每一位黨員幹部都必須講黨性、講原則、講責任，嚴格執行各項規定，絕不能把幹部工作原則變成向權勢獻媚、向人情賣好、向金錢屈膝的籌碼。從事組織人事工作姿鄭的同志伍凳尤其要不信邪、不怕得罪人，恪守公道正派原則，當好用人原則的「守門員」。
對選人用人上的不正之風，要以最堅決的態度進行整治，不管問題出在哪個環節、出在哪個人身上，都要一查到底、嚴肅處理，決不姑息遷就、決不搞「下不為例」，讓那些想走歪門邪道的人心生畏懼、自我收斂，讓那些拿原則作交易的人得不償失、身敗名裂。風氣正不正首先看一把手。**錫條、全國700多個市級黨政正職、2000多個縣和30000多個鄉黨委書記黨性強、素質好、作風實，就會產生巨大的倍增效應，帶動幾十萬班子成員跟著學、跟著幹。
如果一把手不正、不勤、不廉，就會帶散隊伍、帶壞風氣。
重點管要落實到管重點上。要嚴把入口關、管理關、監督關，使一把手願幹事、能幹事、幹成事、不出事。要堅持書記抓、抓書記。
上級黨委書記既是重點管理物件，又負有管好下級一把手的責任，要自覺接受監督、帶頭以身作則，同時教育引導下級一把手以焦裕祿、楊善洲等先進典型為榜樣，珍惜崗位、不負重託，為官一任、造福一方，做乙個讓黨放心、讓人民滿意的好乾部。《廢棄電器電子產品處理**徵收使用管理辦法》正式實施，廢錫膏、錫條、錫渣、錫灰、錫塊等5類產品生產者和進口產品的收貨人或者其**人將被徵收廢舊**，標準從80元/公斤到300元/臺公斤不等，億鼎錫業環保是省內首批獲得該處理**補貼的企業。「這個補貼只跡橘頌針對億鼎環保公司補貼。
目前企業的壓力仍然很大，「此前的錫條換錫渣新政策已經提前。而且企業的稅收過高。單靠我們企業推廣廢錫**，勢單力薄、杯水車薪，希望**能加強宣傳，加大推進力度，特別是加大電子廠廢錫**力度。
2樓：曉淡
發現喚旦幹部是培養和使用幹部的基礎。如何科學地發現幹部首先依賴於「先進、客觀、可比、透明」的選拔標準。長期以來，我們黨根據「德才兼備，以德為先」的用人原則，一直沿用「德能勤績廉」森鏈胡標準選拔幹部，這套標準在幹部選拔管理中發揮了重要作用。
但是必須看到，隨著時代發展這一標準在實踐中也暴露出一些缺陷。主要是標準比較模糊，要素重疊，要素之間邏輯性不強，缺乏時代特徵。領導者核心能力標準，是在總結和繼承「德能勤績廉」要求基礎上的科學創新。
它既繼承了傳統標準的積極成分，又汲取了新形勢下對幹部德才的新要求，顯得更直觀、更明確、更現代、更生動。政治辨別力對應「德」，工作推動力、持續創新力對應「能」、「勤」和「績」，自我提公升力對應「廉」，但無論從標準的層次和內涵上，還是在標準間的內在邏輯關係上，核心能力標準更能體現「德才兼備，以德為先」的用人原則和導向。四大核心能力標準，高度概括，易記易用，能使幹部明白自己應該從何處著力，努力此攔方向在**。
特別是核心能力標準凝聚了我們黨的性質宗旨、目標任務、制度紀律、優良作風等對幹部的根本要求，是對黨的用人導向和原則的深化和細化，更有利於發現黨和人民群眾都認可的幹部。
選賢任能的意思是什麼
3樓：李想
選賢任能的意思是：選拔任用賢能的人。
選賢任能的近義詞。
選賢與能、選賢舉能。反義詞。
招降納叛。1、選幹部就要選賢任能，造福百姓。
2、設身處地替皇上想想，我們不能不敬佩皇上選賢任能的良苦用心。
3、但是如何保障選賢任能以後，人才耗損率在及格線以內呢？這就需要通過嚴格的監督體系，讓**在領導崗位上不犯錯誤、不辦錯事。
4、並不是因為張九齡。
有多討人嫌，是因為忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢。
選賢任能的意思是什麼
4樓：明快且通亮灬彩旗
選賢任能的解神巖櫻釋。
appoint good and able men to office;select the wise and capable persons as officials]
選擇任用賢能的人 選賢遊叢任能，得其人則有益於 國家 ,非其才則貽患於黎庶，此義不可 不知 也。——舊唐書·食貨志上》 詳細解釋 見「 選賢與能 」。
詞語分解 選賢的解釋 選用賢能的人。《管子·戒》：「三年教人，四年選賢以為長。
漢 劉向 《說苑·君道》：「王者何以選賢？夫王者得賢材以自輔， 然後 治也。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：「故授官選賢，則義炳重 任能的解釋 委用有才能的人。《 左傳 ·閔公二年》：
敬教 勸學 ，授方任能。」 孔穎達 疏：「任能，其所委任信能用之人也。
俞樾 《群經平議·左傳一》：「棗鬧任能者，任用其才能之人也。」《孔子家語·賢君》：
孔子 對曰。
什麼才是最好的選賢制度
5樓：
您好，很高興為您服務，<>
選賢的標準是德才兼備，以德為先。以孝德為本的選賢標準，從堯舜算起，在中國傳承了近五千年。其次蠢祥，在任命之前，要對候選人作全方面的考察，就像堯從「公」「私」兩方面來考察舜。
在「私」的方面，為什麼要考察齊家的能力？因為《大學》中說，「欲治帶蘆搏其國者，先齊其家」。「其家不可教而能教人者，無之」。
公」的方面，考察的不僅是政績，還有在民眾中的口碑，在「大事」譁虧上看德，在「小節」中察德。最後，選賢之後，舜沒有立即繼位，而是經歷了歷練和考核，在乙個時間段內積累從政經驗，再根據政績以及民眾的反響，進行晉公升。
選賢與能的與是什麼意思 選賢與能的與含義
6樓：名成教育
1、「選賢與能」的「與褲老」 通「舉」，意思是舉薦。
2、選賢與能xuǎn xián jǔ néng3、〖解釋〗選拔任用賢能的人。與，通「舉」。亦作「選賢任能」、「選賢舉能」。
選賢與能的原則出自於哪部經典?
7樓：艾會厚鴻光
出告笑處。西漢·戴聖《禮記·禮運篇》:
大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有納蔽志焉。大道之行也，天下為公。選賢與洞友州能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。
選賢任能 的 出處 是
8樓：網友
選賢任能_成語解釋。
拼音】：xuǎn xián rèn néng【釋義】：選拔任用賢能的人。亦作「選賢與能」、「選賢舉能」。
選賢與能的介紹
9樓：兔子
選賢與能，意思是選拔任用賢能的顫芹人。與，通「舉」，譯為森洞弊舉薦此族。亦作「選賢任能」、「選賢舉能」。
選賢與能的制度被稱為什麼
10樓：網友
選賢與能可譯為選拔任用賢能的人。與，通「舉」。亦作「選賢任能」、「選賢舉能」。
但是這種辦法在歷史上叫做禪讓制，這是一種生產力水平較低情況下的制度。其存在是與當時生產力低下相適應的，其消亡是與生產力發展相適應的。
摘自網友，謝謝。
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