正氣記憶體，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛
1樓：會哭的禮物
這是《黃帝內經》中的一句話，它的意思稿辯是在人體正氣強盛的情況下，邪氣不易侵入機體，也就不會發生疾病。而邪氣之所以能夠侵犯人體，一定是因為正氣已經虛弱了。
今天我想學習學習中醫學都有跡凱哪些典籍，簡單的瞭解一下，朋友們也可以看看，瞭解下，我也是簡單的學習下。我並不是專業的中醫醫生，只是學學基礎。
黃帝內經》是中醫理論體系形成的標誌，是春秋戰國至秦漢時期許多醫家集體智慧的結晶，託名為黃帝。全書分《素問》和《靈樞》兩部分，各81篇。
難經》又名《黃帝八十一難經》，是對《黃帝內經》中81個疑難問題的解答，相傳作者為秦越人(扁鵲）。
傷寒雜病論》成書於東漢末年，作者為張機(字仲景），是我國第一部臨床學專著。現分為《傷寒論》和《金匱要略》。
神農本草經》成書於漢代，託名神農所著，為我國第一部藥物學專著，書中收載藥品365種，系統地總結了漢代及漢以前藥鍵州缺物學理論知識。
晉代王叔和編撰的《脈經》，是我國第一部脈學專著。
晉代皇甫謐編撰的《針灸甲乙經》，是我國現存最早的針灸學專著。
隋代巢元方編撰的《諸病源候論》，是我國第一部**病機證候學專著。
唐代孫思邈編撰的《備急千金藥方》和《千金翼方》，是我國最早的方劑學專著，又堪稱我國第一部醫學百科全書。
北宋錢乙著《小兒藥證直訣》為我國現存的第一部兒科專著。詳細論述了小兒生理、病理特點，開創了臟腑證治之先河。
宋代陳言著《三因極一病證方論》，提出"三因學說"，是對宋代以前**理論的總結，對後世**學的發展影響深遠。
金元時期的劉完素、張從正、李杲、朱震亨，對中醫學發展做出了重要貢獻，後人尊稱"為金元四大家"。
明代吳有性(字又可）著《溫疫論》，創"戾氣"說，對溫疫病的**有卓越之見。
明代葉桂(字天士）著《溫熱論》，闡明瞭溫熱病發生髮展的規律，建立了溫熱病的衛氣營血辨證理論。
清代王清任著《醫林改錯》，改正了古醫籍中在人體解剖方面的某些錯誤。創立了多首**瘀血病證的有效方劑，在中醫學氣血理論方面頗有建樹。
20世紀30年代曹炳章主編的《中國醫學大成》，是一部集古今中醫學大乘的鉅著。
中醫的歷史悠久，還有許多典籍鉅著，我只是簡單的寫一寫，學一學，真心希望有朋友能因為看我的文章而學到一些東西，能關注中醫。我會堅持寫下去，也希望大家能讀到。
中醫裡所說的邪氣指的是什麼,中醫說的正氣不足邪氣入侵是什麼意思呢？
中醫學的 邪氣 即病邪，泛指各種致 素。中醫的 學分為外感與內傷兩大類。外感包括六淫 疫癘 內傷包括七情 飲食 勞逸等。中醫學的 邪氣 包括了一切可導致人體功能紊亂 內外環境失衡的各種致 素等。如六淫，即 風 寒 署 溼 燥 火，也稱六氣，包括引起傳染病的病邪，它們是引起外感的外邪之氣。當正氣受損時...
中醫所說互為表裡是什麼意思，中醫所說的「互為表裡」是什麼意思？
中醫所說互為表裡。表裡是隻是不為而言，表和裡相對而存在，猶如陰和陽相對而存在，如果以表裡分陰陽的話，表屬陽裡屬陰，體表為表，體內為裡，這個好理解，就不多說，比較多見的還有一種情況，那就是認為臟腑之間是互為表裡的關係，五臟屬裡，六腑屬表，五臟和五腑，互為表裡。比如肺與大腸相表裡肺主肌膚在表大腸主脾胃在...
中醫指什麼叫做 發物 啊，中醫所說的「發物」，到底是指什麼？有沒有明確的界定標準？發物的原理是什麼？
針對不同的方藥，發物也不同的。要聽醫囑。發物要看你是針對什麼病的發物了 一般醫囑會告訴你在患有一種病 時不該吃些什麼的,那些就是發物了 而且發物對疾病的影響還不清呢,重感比原病更難治 針對不同的方藥，發物也不同的 這是疔瘡 中的一個說法，指能引起疔瘡癒合緩慢或擴散的食物，如豆腐，香菜，腥膩食物等。中...