1樓：好的情感需要互相成全
中國唐代的茶道。
分為三大流派，分別是修行類茶道、茶藝。
類茶道和風雅類茶道。這三個茶道是有著明顯不同的，修行類茶道比較重視心理的感受，非常享受沏茶的過程。茶藝類茶道非常重視表演，會在沏茶的過程中玩各種各樣的花樣。
風雅類茶道比較重視氛圍感，會與人進行談詩論道，主要在於品茗的感覺，不在於喝茶。
有哪三種流派呢？
中國唐代的茶道是非常流行的，在上流人士之間有著很高的知名度粗中。其中修行的茶道是比較小巖磨山眾的，知道的人不是很多。不過這是很多文諾仁雅是比較喜歡的，他們的物質生活很好，就非常追求新時代的生活，希望可以得到修行。
而茶藝類茶道就好像在現代比較流行，會有各種各樣的泡茶手法。在泡茶的時候會有各種各樣的說法和手法，看起來是很漂亮的，就好像是一場藝術表演。風雅類茶道比較適合女性，可以讓女性在喝茶的時候談論事情，看起來是很風雅的，也比較適合文人雅士。
三者之間有什麼區別嗎？
三者的共同點是非常多，都是以茶為媒介，然後在一起談論事情，但區別也是很大的。比如說修行類茶道就重視對於內心感受的體會，會進行靜坐或者一些其他的活動。而茶藝類茶道也是很多女性比較喜歡的，因為泡茶的手法很漂亮，能夠展示女性的優美。
風雅類茶道就是和一些公子哥或者在物質方面得以到滿足的人。不同的茶道適應不同的人，但是在唐代都是很盛行的。
總結。唐代人非常善於喝茶，並且唐代的經濟也很繁榮，有著包容的精神，能遊簡夠讓很多文化在唐代得以發展。如果你對於茶道很感興趣，就可以去看一些紀錄片。
2樓：樂樂在此呢
分別兆首為修行類，茶藝類，風雅類，這是我國茶道的三大流派。關於茶文化的情況不一樣，會有不同的族高數沏茶方式，享受沏茶的過程不一樣念殲，重視情況不同，飲茶的人群不同，包含的知識不一樣，受到的影響不同。
唐代茶文化對外傳播的特點和意義
3樓：乾萊資訊諮詢
中國是茶的故鄉，茶葉及茶文化向域外傳播始自唐代。唐代是中國茶文化的重要發展階段，也是茶葉及茶文化向周邊國家和地區傳播的重要時期。這一時期茶文化對外傳播主要呈現以下幾個特點：
1、更注重精神與審美內涵，而非物質享受。韓、日、越等國家的一些僧侶、留學生、**在中國生活的時間很久，他們學習唐人對茶的品鑑方式以及從中獲取的審美感受，也將茶文化的精神核心帶回了本國。
2、僧侶在茶文化的傳播中起到了至關重要的作用。
3、該時期茶葉傳播是一種文化意義上的溝通與交流，而非商品**活動。茶文化的對外傳播不僅僅是茶葉這一消費品的外輸，更是與茶有關的文化生活方式與審美情趣的輸出。
4、在中心-邊緣的地緣政治秩序格局中，茶從「文化高地」流向「文化窪地」。唐代，中國位於世界文化的中心，有著大量物質和精神的財富，佔據著文化的制高點，周邊的部族和國家都在主動而心悅誠服地汲取唐文化的營養。
為什麼說中國的茶道成熟於唐代？
4樓：安迪的朋友圈
茶道發展到中唐時期，無論是在社會風氣上，還是在理論知識方面，都已經形成了相當可觀的規模。
在理論界，出現了陸羽—中國茶道的鼻祖。他所寫的《茶經》,從茶論、茶之功效、煎茶炙茶之法、茶具等方面做了全面系統的論述，讓茶道成為一種完整的理論系統。陸羽倡導的飲茶之道，包括鑑茶、選水、賞器、取火、炙茶、碾末、燒水、煎茶、品飲等一系列程式、禮法和規則。
他強調飲茶的文化和精神，注重烹煮的條件和方法調飲茶的文化和精神，注重烹煮的條件和方法，追求寧靜平和的茶趣。
在社會飲茶習俗上，唐代茶道以文人為主體。詩僧皎然，提倡以茶代酒，以識茶香為品茶之得。他在《九日與陸處士羽飲茶》中寫道：
俗人多泛酒，誰解助茶香。詩人盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩，讓「七碗茶」流傳千古。錢起《與趙莒茶宴》和溫庭筠《西陵道士茶歌》.
認為飲茶能讓人「通仙靈」「通杳冥」「塵心洗盡」。唐末劉貞亮《茶十德》認為飲茶使人恭敬、有禮、仁愛、志雅，成為乙個有道德的知禮之人。
5樓：超級創意
因為茶聖陸羽就是唐代人。
他編寫的《茶經》意味著茶道開始正統化、規範化。
也正是因為茶道的成熟，才出現他這樣的人物。
所以說中國茶道，成熟於唐代。
中國的四大茶道流派有哪些？
6樓：吾問請問請問
貴族茶道。
中國古代社會是皇權社會，皇家的好惡最能影響全社會習俗。為了貢茶，當時男廢耕，女廢織，夜不得息，晝不得停。茶之靈魂被扭曲，陸羽所創立的茶道生出乙個畸形的貴族茶道。
茶被裝金飾銀，脫盡了質樸；茶成了坑民之物，不再濟世活人。
貴族茶道的茶人是達官貴人、富商大賈、豪門鄉紳之流的人物，他們不必會詩詞歌賦、琴棋書畫，但一要貴，有地位；二要富，有萬貫家私。於茶藝四要「精茶、真水、活火、妙器」，無不求其高品位，用「權力」和「金錢」以達到誇示富貴之目的。貴族茶道雖有很多違情背理的地方，但因為有深刻的文化背景，這一茶道成為重要流派香火綿延，今日，我們不得不承認其存在價值。
雅士茶道。茶助文思，興起了品茶文學，品水文學，還有茶文、茶學、茶畫、茶歌、茶戲等。這些茶學相輔相成，使飲茶昇華為精神享受，進而形成中國茶道。雅士茶道的茶人主要是古代的知識分子，「入仕」的士為主體，還包括未曾發跡的士，有一定文化藝術修養的名門閨秀、青樓歌妓、藝壇伶人等。
對於飲茶，主要不圖止渴、消食、提神，而在乎導引人之精神步入超凡脫俗的境界，於鬧情雅緻的品茗中悟出點什麼。
禪宗茶道。世俗茶道。
茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行於官場，染幾分官氣；行於江湖，染幾分江湖氣；行於商場，染幾分銅臭；行於清湯，雜幾分脂粉氣；行於社群，染幾分市儈氣；行於家庭，染幾分小家子氣。
7樓：你想了解嗎
中國四大茶道流派分別為貴族茶道、雅士茶道、禪宗茶道、世俗茶道，名字也是根據最初飲茶人群來分的。
8樓：依琳情感誦
中國的四大茶道流派分別是：貴族茶道、雅士茶道、禪宗茶道、世俗茶道。
9樓：兩顆星星
1、貴族茶道。
由貢茶而演化為貴族茶道，達官貴人、富商大賈無不借權方和金錢，很違情肯理，其用心在於炫力和富有。 源於明清的潮閩工夫茶即貴族茶道，發展至今日漸大眾化。
2、雅士茶道。
古代的「士」有機會得到名茶，有條件品茗，是他們最先培養起對茶的精細感覺，是他們雅化茶事並創立了雅士茶道。受其影響此後相繼形成茶道各流派。可以說，沒有中國古代的士便無中國茶道。
3、禪宗茶道。
僧人飲茶歷史悠久，因茶有「三德」，由「茶之德」生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶，為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道，源於中國但青出於藍而勝於藍。
4、世俗茶道。
茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行於官場，行於家庭，染幾分小家子氣。這便是生髮於「茶之味」以「享樂人生」為宗旨的。「世俗茶道」，其中大眾化的部分發展前景看好。
唐朝茶文化特點
10樓：哲哥聊歷史
1、唐代茶文化的形成與整個唐代經濟、文化的昌盛、發展相關。唐代是我國封建社會最興盛的時期，尤其是中唐以前，國家富強，天下安寧，形成各種文化發展的條件。
2、唐朝流行喝餅茶，其外形和製法均和現代不同。除餅茶外當時，也有少量蒸而不杵不拍的散茶或蒸、杵而不拍的末茶，偶爾也有人飲用即採、即炒、即煮的茶，即現代綠茶製作工藝中的蒸殺青、炒殺青工序及制緊壓茶的雛形。
3、安史之亂後，雖然社會出現動亂，經濟也出現衰退，但文化事業並未因此而停止發展。唐朝疆域闊大，又注重對外交往，當時的長安不僅是國內的政治、文化中心，也是國際經濟文化交流中心。中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。
4、具體說來，茶文化所以在唐代形成，還有幾個特殊條件及社會原因。其中第乙個原因就是佛教的大發展。
為什麼說唐代是茶文化形成的重要歷史時期
11樓：網友
乙個很重要的原因是 陸羽寫成了茶經這本經典鉅著，而陸羽是唐朝人。
12樓：勤奮的苦海
因為在唐代時期，很多人都覺得飲茶特別好，所以茶文化得到了很快速的發展。
13樓：網友
到了唐代，中國的茶文化進入到乙個鼎盛的時期。在茶文化的歷史上，唐代是乙個有劃時代意義的重要時代，歷史上我們一講茶都說茶起於唐，我們今天這個茶字，就是在唐代的時候定下來的。之前，茶和荼是通用的，用荼字更多。
從唐代開始，茶開始收稅，建立了茶政，茶開始消費，有邊茶的生產和**，茶在當時是一種非常重要的，利潤很可觀的物資。唐朝喝茶的方法和今天的喝茶方法有很大的區別，唐朝的時候是怎麼喝茶的呢？那時候的茶對大部分人來說相當於一種點心，可以當食品用的，可以充飢的，茶裡頭可以放桂圓、紅棗、枸杞、中草藥、乾果……放你能夠想到的很多東西。
陸羽的《茶經》奠定了一千多年以後茶文化的基本的格局。但是也不要把這件事情無限拔高，同樣是陸羽還專門寫過《毀茶論》，專門說茶的壞話~
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