1樓：
葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉(今浙江麗水市龍泉市)人，南宋中期文學家、詩人。
紹翁」名字的含義可作如下理解：
1、宋代人以「老」「叟」「翁」「父」等字命名之風很盛（前代也有，但是較少）。以「翁」仿鏈命名是當時的時尚，用以表示成熟、自尊。
古人尊老敬老，名字有意顯老態，用以表示成熟和自尊。宋代以「翁」命名的人很多，如：耐得翁、魏了翁、家坤翁、劉辰翁、程楚翁、文及翁、家退翁、張山翁、鄭獻翁、王積翁、徐存翁、鄭璞翁、王耐大磨次翁、歐陽楚翁，等等。
因此，葉紹翁名中佔「翁」是當時的時尚，用以表示成熟、自尊。[參看馬來西亞蕭遙天著《中國人名的研究》，國際文化出版公司，1987年，北京。]其中耐得翁著有《洛陽名園記》），魏了翁是南宋著名理學家，家坤翁存有《次曾南豐韻》《遊金石臺》兩首詩，劉辰翁是南宋著名愛國詞人，程楚翁詩人謝枋、馬廷鸞有贈其詩，文及翁是南宋詩人。
2、古人的名與字意義是有所關聯的。「紹翁」字「嗣宗」，可知「紹」有接續、承繼宗族之意蘊。
紹翁」字「嗣宗」。「紹」意為連續，繼承。《說文解字》：
紹，繼也。如：延及寡君之紹續昆裔[連累到寡君的繼嗣後裔（指繼承者）]（國語·晉語》）。
嗣宗」的「昌鬥嗣」是接續、繼承之意（子孫稱「後嗣」）。嗣宗」即是接續、承繼宗族。因為古人的名與字意義有所關聯，「紹」又有連續、繼承之意，所以指的就是「接續、承繼宗族」，與「嗣宗」的意義相應。
葉紹翁原姓李，後因祖父被貶官之故，家業中衰，少時即給葉姓為子，也許名字是「抱養」他的葉姓長輩所起的。
葉紹翁是哪個朝代的詩人
2樓：預見五月的
葉紹翁是南宋的詩人。葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，龍泉（今浙江麗水市龍泉市）人，南宋中期文學家、詩人，祖籍建陽。原姓李，後嗣於龍泉葉氏，祖父李穎士於宋政和五年（1115）中進士，曾任處州刑曹，後知餘姚。
葉紹翁著有《四朝聞見錄》，補正史之不足，被收入《四庫全書》。詩集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補遺》，其詩語言清新，意境高遠，屬江湖詩派風格。
南宋建炎三年（1129），祖父穎士抗金有功，公升為大理寺丞、刑部郎中，後因趙鼎黨事，被貶。紹翁因祖父關係受累，家業中衰，少時即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間，曾在朝廷做小官，與真德秀過從甚密。
他長期隱居錢塘西湖之濱，又與葛天民互相酬唱。
葉紹翁的《夜書所見》，膾炙人口，成千古絕唱。關於他的史料很少，據教授考證，只知他屬於江湖派詩人，很多人正是從這首小詩中認識葉紹翁的，字字句句也是經過精心雕琢，首首是精品，且意境高遠，用語新警，非一般江湖詩人之作，並感受到這位古人清高脫俗的情趣與崇尚隱逸的精神。正如陸游所言：
古人已死詩獨存，吾曹賴詩見古人。」
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葉紹翁葉紹翁，南宋中期詩人。字嗣宗。祖籍建安 今福建建甌 本姓李，後嗣於龍泉 今屬浙江 葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。葉紹翁是江湖派詩人，他的詩以七言絕句最佳，如 遊園不值 應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。歷來為人們所傳誦。其他如 夜書所...
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