1樓：末你要
2、入世表示乙個人渴望在現實生活中實現自己的價值。
3、出世：古代一種對世俗之事不關注的思想。「世」則指凡塵俗世。
例句：」佛教徒以人世為俗世，故稱脫離人世束縛為出世。「<
4、入世：指步入社會；投身於社會。
例句：「其氣浩然。
常留天地間，何必出世入世之面目。」
5、總而言之，"出""入"就是離去和進來的意思，而「世」則指凡塵俗世。
2樓：仙復唐孤容
出世，釋義是：
1.出生：那年他還沒有出世。
2.產生：舊制度滅亡，新制度出世。
3.超脫人世，擺脫世事的束縛：出世思想。
例句：黨的十一屆三中全會以後，在農業生產方面，我們一佛出世，走上了一條新的道路。
出世和入世是什麼意思？
3樓：睛睛識百草
這個出世與入世，是佛教修煉中的說法！所以在這個問題的時候，我們不能脫離佛教這個背景。很多人分不清什麼是出世，什麼是春棚碰入世，其實在佛教中它有兩種理解。
第一種理解，就是把人間分為兩部分。一是在紅塵中修煉，就是過著普通老百姓的這種生活，稱為世俗生活。正常結婚生子，建立家庭，在這樣的環境下修煉，稱之為入世間修煉。
這樣的人被稱為居士。他們在名利，情俗等等問題面前要做到心不動，全憑自己的定力吃苦，穩住自己的心態，慢慢去掉自己的執著的心，從而達到開慧開悟，功成圓滿！另外一種是不在紅塵中修煉，就是到廟裡的出家修煉，或者躲到深山老林裡面去修煉。
就說他們脫離了人世間的一些俗事，比如親情，愛慾，名利等等這些東西是強制性的要求他們戒掉扒談，不接觸，甚至不看不聽，如如不動。在這樣的條件和環境下，讓他們慢慢地修掉他們的那些執著的心，從而開慧開悟，功成圓滿。
第二種理解，那是修煉上的層次的劃分。就說乙個修煉的人，他通過修煉，層次提公升了，是走出了人世間，擺脫了生死輪迴，不再受人世間的生老病死之苦。他們認為這世，是指佛教中說的三界之內都稱為世。
因為在三界之內都沒有擺脫生死輪迴，所以要想修煉到出世去，那得修煉到很高的層次。因為修煉是和派要長功的，這個功越長越高，越長越高，最後那功都走出三界之外去了，但是呢他還在人世間修煉，他還沒有圓滿，這時候他是不受三界內的生老病死的約束的，但是他還得繼續修煉，因為他還沒有圓滿，他還要繼續往更高的層次修煉。這時候的他，雖然還在人世間，但是他已經不受人間的約束了，所以他這時候的修煉，就是出世間修煉了。
而他的層次還沒有走出三界的時候，他就是入世間修煉。這是修煉過程中的乙個層次的劃分，也叫做出世和入世，他與上面所說的出世間和入世間不一樣！
4樓：輪看殊
<>入世則相反，表示乙個人渴望在現實生活中實現自己的價值。
出世入世我認為其實沒有好壞區分，每個人都有自己的追求和人生目標，我們應該尊重別人選擇的生活，其實也是尊重自己選擇拆枝的生活。
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