1樓：離我遠點
蘇軾的入世是指步入社會，投身於社會。出世是指對世俗之事不關注的思想。
儒家講究入世，達則兼濟天下是儒士的宗旨。道家追求出世，無慾無求，自在逍遙是道家的信仰。看似兩種完全不同的思想卻在蘇軾的身上同時出現，既有不同，必有矛盾，蘇軾就是這樣一個矛盾的人，可他的矛盾不明顯，因為他把矛盾都藏起來了。
蘇軾在文章中極少表露過自己遭貶謫的心情，而我們也只看到他的豪放大氣，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古 》中寫道:故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
前半部分蘇軾一直在讚揚周公瑾的年少有為，直到最後才表達自身的懷才不遇，這種表露也是十分隱晦的，多情應笑我，幾分自嘲，幾分無奈。
再如《江城子 密州出獵》，蘇軾也僅僅把渴望迴歸朝堂化作一句:「持節雲中，何日遣馮唐。」蘇軾把感情藏在了詞裡，藏得很深，很難察覺到。
同樣的，入世與出世也被蘇軾藏了起來，當官時蘇軾也向往著田園生活，常與友人遊歷山水;被貶時，蘇軾向著朝堂，在本地勵精圖治。兩種思想在蘇軾這兒都被隱藏，他是入世的高人，也是出世的儒士。
2樓：匿名使用者
儒家講求入世,蘇軾做官銳意進取,渴望建功立業,濟世報國,幹一番大事業,是典型的儒家入世思想。
中國古代知識分子普遍存在的一種出世與入世的精神矛盾,而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒,但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
3樓：匿名使用者
入世，就是進入官場。蘇軾一
生幾乎都在官場裡，無論是權力中心的皇都，還是一貶再貶直至儋州（今海南省），但基本上是不如意的。
出世，就是歸隱山林。命運註定了他的身體離不到官場，但他的精神卻可以馳騁縱橫，無論是佛家、道家，他都有深入的研究。特別是有一批方外（高僧）在一起談禪論道，更給他的一生增添了濃厚的傳奇色彩。
4樓：為數學傾盡所有
簡單地講，就是做官與歸隱
蘇軾，水調歌頭，誰能告訴我他的解釋，表達的是什麼樣的一種意境
以出世的心態做入世的事的人，指什麼
以入世的態度做事，以出世的態 度做人 入世的態度做事就 是說 做事謀生，版積極主動，權我們要用有限的人生鑄造輝煌。人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景緻？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，...
佛祖出世時七步蓮花指的是什麼意思
我認為 可以看成六道輪迴的六道和出離輪迴的解脫道。每一步腳踩蓮花說明在六道的回每一道里教化答都有身心能出淤泥而不染的能力。走完第七步，寓意跟隨他的腳步也能讓我們走出輪迴，成就和他一樣的最珍貴德相。所以說天上天下為我獨尊，然後天地龍神隨喜讚歎。指的是釋迦摩尼是莊嚴劫至賢劫以來的第七個佛，這七佛分別為毗...
猴王出世遂有靈通之意中遂是什麼意思
遂 在這裡是 於是 的意思。遂在古代漢語字典中的釋義如下 1 稱心 如意 遂心 遂願 順遂。2 成功 未遂 所謀不遂。3 就 於是 服藥後病遂愈 推開門,遂見一輪紅日正冉冉升起。4 終於 這句話出自我國四大名著之一 西遊記 第一回。原文如下 那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四...