認親不認理，有錯嗎，錯在**？
1樓：京靜秀
認親不認理讓讓，這肯定是錯誤的，雖然他跟你是親戚。但是你也不能坦帆局不認轎族理，錯就錯在了，你只認識親情，不承認真理。
2樓：張小佴
這是有錯的，對小孩和對老人都不太好。
因為對小孩兒，這是乙個不好的習慣，他以後的行為不知道這回事對和錯。
如果薯褲你想把這種改變的話，最好舉森是在家裡好好教育自己的孩子，你只認親的話，會助長，這孩正手畝子的錯誤。
3樓：進之先生
幫親不幫理。
我弟弟被人打了，雖然他先動手的，但是打不過別人，這耐顫個昌巨集敗時候我剛好路過，見弟弟被欺負，不許考慮，絕猜打了再說。我有錯，不分親紅皂白，但是我不認錯、
4樓：匿名使用者
按照中國傳統文化，親親得相匿的思路，認親不認唯襪理哪漏是沒有錯，反而是國家提倡，人人踐行的。但是現代社會之下，必須得有道理，不能因為是親人就其放縱其犯罪吧。再說了，跟自己切身相關的事務怎麼可能指緩激去只是認親，而不認理呢？
5樓：洛寒凝
如果你認清不認你。那是不對的。有理走遍天下無理寸步難行何況你有親戚關係就可以原諒他那是不行的。
6樓：心悅薈智
不管誰的對錯，不能偏袒，主要要當好和事佬就沒有誰來怪你。勸和第一。
7樓：kiss奮鬥
錯，如果要是沒個人像你那樣，這中華幾千年，也應該不需要從在啦。
8樓：網友
有錯，理是第一，親是第二，理不在理親又何妨。
9樓：輕鬆一刻
這知態數麼說沒毛病。搭首閉散。
10樓：建鋒
大是大非前錯了 其餘都對不護短還是人嗎。
認親不認理，有錯嗎，錯在**
11樓：榮車輾
這是有錯的，對小孩和對老人都不太好。
因為對小孩兒，這是乙個不好的習慣，他以後的行為不知道這回薯褲事對和錯。
如果舉森你想把這種改變的話，最好正手畝是在家裡好好教育自己的孩子，你只認親的話，會助長，這孩子的錯誤。
為什麼很多人，認親不認理？
12樓：所需要
乙個人的品行和能力，與他為人處世、對人處世的方式、做事風格都有很大關係。如果乙個人做人做事是一種軟弱和放縱、不講原則、沒有底線、完全不考慮別人感受……那這個人的品行一定會變得非常糟糕！做人做事是一門很深的學問，我們可以通過研究這門學問來提公升自己。
這就需要我們深入地研究一些古代的典籍和古代名人的一些言論，來了解我們優秀傳統文化的精髓以及裡面蘊含的道理。
一、君子小人之分。
孔子說：「君子和而不同」。所謂君子，指的就是像君子一樣有道德和品質。
而小人通常是指那些自私自利、不講原則、無底線的人。孔子認為：「君子是可以被人所喜愛的，並受到人們尊敬和愛戴的；小人則恰恰相反，不僅不會受到眾人所喜歡，還往往以惡報善。
那麼君子和小人又有什麼區別呢？所謂君子和小人，在這裡又被用到了乙個詞「仁者」，我們今天來分析一下。
二、不欺不詐。
大學》：「大學之道，在明明德；大學之言，在親民。」《論語》：
仁者不欺，智者不詐」。孔子認為，乙個人如果欺騙別人，就像欺騙智者一樣，最終也會受到人們的譴責；而如果在別人欺騙他時，也會受到人們的譴責。孔子認為做人要講究仁德，有仁德之心才能成就一番事業。
如果乙個人的心靈還沒有得到完善和淨化，就去欺騙別人；而當乙個人開始欺騙別人的時候，就會喪失人心。所以我們要先學會如何做人，才肆彎燃能讓自己更好地成長。
三、仁厚包容。
菜根譚》：仁厚者，以義生之；以義亡之。「仁」即為仁之心，「厚」即為厚之德。「以義生之」則指對人施以道義之心。
四、謙卑謙遜。
道德經》說：「德者，天之經也，地之經也。」謙便是天的道。
如果你覺得自己聰明能幹，那就證明你是乙個聰明的人。而如果你鬧滑覺得自己愚笨笨拙的時候，那就證明你是個愚痴笨拙的人或者無知愚痴的「愚痴」者。
五、正大光明。
乙個人應該保持正大光明，這是做人的最起碼的道德準則。什麼是正大光明？不應該僅僅是別人說什麼，我們裂虛自己應該怎麼樣做，而是應該在我們自己的內心深處去體現。
沒有正大光明的思想做基礎，也就沒有正大光明。
13樓：依然5善良
認親不認理，首先是因為家人之間的血緣關係，下意識的去保護自己的家人。其實是因為你對擾轎自己的家人比較熟悉，會偏袒自己的家人很可能是因為內心認定家人。無論對錯，在面對外界時，要不惜一切保護家皮李慎人。
等外面環境不構成威脅後，再內部細問緣由，評判是非燃敬曲直。
認親不認理，這種做法不對，。至於說錯在**，比如會違背道德，損害他人權益，甚至觸犯法律。但是大部分人還是會認親不認理，因為人性總有自私的一面。
14樓：情感古董局
認親，可以在你需要維護的時候，親屬關係可以毫無條件的站在你這邊。
不認理，道理大家都懂，但是對你個人想要的東西，有時候幫助不大，不雹毀如親屬幫助大。
不圓肆神是道理不對，橘虧也不是道理沒用，而是道理不如親人一句話。
15樓：生活達人海洋
親緣關係，有著天然的親近感和容錯心理。