1樓：竺慕柏
風度是一種儒雅之美，它是在清靜之美與中和之美基礎上形成的一種氣質，一種神韻。它**於茶樹的天蠢蠢然特性，反映了茶人的內心世界及道德秉性。茶取天地之精華，秉山川之秀美，得泉水之靈性。
在所有飲品中，唯有茶與溫文爾雅，心志高潔的人最為相似。所謂儒雅便是一種飄然若仙的風度，通常是指人們氣質中蘊含著的較高文化品位。因而儒雅的風度一直是古今茶人形成的一種具有濃郁文旅埋化韻味的美感。
他們常把山水景物當作感情的載體，借自然風光來抒發帶鎮陪自己的感情，與自然情景交融，因而產生對自然美的愛慕和追求。
2樓：屠秋生
劉貞亮《茶十德》中明確指出「以茶可雅心」。古往今來，無數名人雅士都將情寄託於茶中，在茶香瀰漫之間彈琴作詩，氣度翩翩。由此，我們可以看到品茶的另一種心境——風度。
風度是一種儒雅之美，它是在清靜之美與中和之美基礎上形成的一種氣質、一種神韻。它**於茶樹的天然特性，反映了茶人的內心世界及道德秉性。茶取天地之精華，稟山川之秀美，得泉水之靈性。
在所有飲品中，唯有茶與溫文爾雅，心志局潔的人最為相似。所謂儒雅便是一種飄然若仙的風度，通常是指人們氣質中蘊含著的較高的文化品位。正如爛頃輪唐代耿諱所說：
詩書聞講誦，文雅接蘭荃。」因而，儒雅的風度一直是古今茶人形成的一種具有濃郁文化韻味的美感。從審美物件而言，與茶相關的諸要素都呈現出雅緻之飢信美。
品茗的器具、品茗的環境、品茗的藝術都可以與風度聯絡起來。中國茶人受乎模道家「天人合一」的思想影響很深，追求與大自然的和諧相處。他們常把山水景物當作感情的載體，借自然風光來抒發自己的感情，與自然情景交融，因而產生對自然美的愛慕和追求。
看著青天碧水，捧著精緻的茶具，細 細品茶，其中的風雅可見一斑。藝術作為審美的高階形態，它源於生活又高於生活。因此品茗就具有度定的藝術性與觀賞性，因此，它和生活中原生態喝茶動作就有雅俗之別。
大口喝茶的人算不得品茶，邊喝茶邊大聲喧譁的人也算不得高雅的茶人，只有那些言談舉止皆有風度的人才能將「品茶」二字詮釋得完美。品茶需要風度，在煮水的時候，在泡茶的時候，在端起茶杯的時候，都可以見到每個人的修養與品行。品茶同時也能提公升乙個人的風度氣韻，若我們想要修煉身心，不妨沖泡一杯香茶，體會那種風雅之美吧。
3樓：還酸樣
品飲時要注意，嘴巴不能張得太大，而應講究風度，戚豎將杯蓋斜擱在杯口處，留—小縫隙喝茶。其次，喝茶不能狼吞虎嚥，而且不能發出聲音，正確的方式是輕輕地喝上一小口，細細地品，慢慢地回味。品茶時，如果使用玻璃杯，則用大拇指和中指、食指夾，無名指和小指託底；如果使用茶杯，應右手拿杯把，左手啟杯早裂蓋；如果使用蓋碗，則右手持杯，左手啟蓋，撥去茶湯上的茶葉，慢慢細飲。
如果感到茶水過熱，應放在桌上待稍涼後再飲。品茶時要求著裝整潔大方，女性切忌濃妝豔抹，大膽高睜大暴露；男性也應避免留長髮，穿乞丐裝等行為。除了儀表整潔外，還要求舉止莊重得體，落落大方。
什麼以什麼真，真什麼意思？作何解釋？
信以為真。基本釋義。x n y w i zh n 相信他是真的。指把假的當作真的。出 處。明 馮夢龍 醒世恆言 李汧公窮邸遇俠客 只因他平日冒稱是宰相房玄齡之後，在人前誇炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。1 我們千萬不能把陌生人的話信以為真。2 他不過是惺惺惜惺惺，你倒信以為真了。...
天下有道,丘不與之易也 作何解釋
如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。原文 長沮 j 桀 ji 溺 n 1 耦 u 而耕 2 孔子過之，使子路問津 3 焉。長沮曰 夫執輿 y 4 者為誰？子路曰 為孔丘。曰 是魯孔丘與 y,同 歟 曰 是也。曰 是知津矣。問於桀溺。桀溺曰 子為誰？曰 為仲由。曰 是孔丘之徒與？對曰 然。曰...
心有餘而力不足作何解釋？我知道意思但不會解釋告訴我嗎
小明每天都和媽媽上街買菜，每次都捉著媽媽的裙子，但這次卻迷路了，為什麼？因為那天媽媽穿著迷你裙 告訴我嗎？有那份心 但沒那個能力 心有餘而力不足的意思是什麼意思 心有餘而力不足，大概就只這種狀態吧 心有餘而力不足，形容有意 幹某事 而客觀上 如身體 不允許。成語 抄 心有餘而力襲 不足 拼音 x n...