1樓：生活小糖果
自古慈不掌兵沒有後十句。
1、原文：「仁不行商，義不守財；情不立威，善不居冊悄官；慈不掌李姿指兵，柔不監國」
2、出自：《增廣賢文》
4、朝代：明代。
5、翻譯：太仁義就不要哪配去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。
內容簡介
增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係。
二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
2樓：小熊生活百科
自古慈不掌兵後面沒有十句。原文：「仁不行商，義不守財；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不監國」
出自：《增廣賢文》。
朝代：明代。
意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主薯毀察意。太仗義數茄了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。
翻譯：太仁義就不餘友要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。
增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
3樓：熱愛生活的小斌
自古慈不掌兵後面沒有十句。原文：「仁不行商，義不守財；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不監國」。
出自：《增廣賢文》。
朝代：明代。
意思是：太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。
翻譯：太仁義就不要去做生意，太義氣就不要去管理金錢。太心軟了就不要管理軍隊，太感情用事就不要去拿主意。太仗義了就不要管理財務，太慈善了就不要當官。
慈不掌兵。這個慈，指的是無來由的背離信譽和紀律的心慈手軟。"慈不掌兵"的意義在於嚴肅軍紀，忠誠於國家，服從命令 。
自古至今，對於軍隊而言，軍紀是最為重要的，是神聖不可侵犯的。為將者，應恩威並重，賞罰分明，執紀嚴格。
戰場之上，你死我活，為將者若無殺伐決斷的狠心，怎麼可能贏得勝利，所謂曰慈不掌兵。
4樓：桃花心釀
自古慈不掌兵後面沒有十句，原句為慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。
一、出處明代 佚名《增廣賢文》
二、釋義過於仁慈的人不適合帶兵打仗，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒辦法管理財務，過於善良的人無法做官。
內容介紹：增廣賢文，又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》。
集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣。
慈不掌兵，那麼完整的是什麼？
5樓：大國令牌
1、過於仁慈的人不能帶兵，義氣過戚態重的人沒法管理財務。
完整的四句是：「慈不掌兵。
情不立事，義不理財，善不為官」。過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的「慾念」做到理性、尊重客觀規律。
2、該句話出自《增廣賢文》
原句如下：3、慈不掌兵，慈者，仁愛之士，若為仁愛，則無威嚴，然兵無令不行，將無威則亂，故掌兵者。
必威大高公升源於慈，若能恩威並濟乃是最佳人等。
後人衍生出完整的四句：「慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。」
慈不掌兵是什麼意思？
6樓：西瓜說教育
意思是仁慈善良的人不帶兵。
慈不掌兵。出自中國明代時期編寫的兒童啟蒙書《增廣賢文》
原文：慈不掌兵，慈者，仁愛之士，若為仁愛，則無威嚴，然兵無令不行，將無威則亂，故掌兵者。
必威大於慈，若能恩威並濟乃是最佳人等。
譯文：仁慈善良的人不帶兵。如果乙個人仁慈善良，那麼他是沒有威嚴的。
因為兵士們沒有將軍的命令無法行事；將軍沒有威嚴，軍隊就會很混亂、沒有條理。所以帶兵的人必須有威嚴勝過仁慈心，如果這個人可以兩項都兼併，那麼是最好的。
賞析：
因為乙個人心慈手軟，見不得別人痛苦傷心。帶兵打仗，那是殺戮敵人，不是你死就是我亡的血腥的場面，心慈手軟，只能被殺戮。是不可能指揮作戰的。
古語有云「一將功成萬骨枯。
就是說哪個名將不是經歷無數大的戰役，殺滅過無數的敵人。而自己所帶的士兵也是死傷無數吧，但是為了取得戰爭的勝利，死人那算得了什麼呀！沒有鐵石一般的心腸，和鋼鐵般的意志的人，做不了將軍，領兵作戰。
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