聊齋中<阿寶>講的是什麼故事,大概內容
1樓：太平洋親子網
阿寶》，清代短篇**集《聊齋志異》的重要章節，作者蒲松齡。
阿寶》大概內容：
講的是書呆子孫子楚在一次廟會中看到了美女阿寶，愛不自盛，魂跟著阿寶回到了阿寶的家，阿寶睡，他也睡，阿寶起，他在邊上陪著。阿寶很害怕，託人去孫子楚家打探情況，回來的人說，孫子楚只剩一口氣了。阿寶說，你能恢復人形，我就嫁給你。
孫子楚很高興，魂歸舊體，醒了過來。但阿寶的父母親不願意，阿寶寧死也要嫁給孫子楚，沒辦法，父母只好答應了。液旁旅。
婚後，夫妻恩愛，一天孫子楚的朋友們捉弄孫子楚，給他幾道極冷僻的題目讓孫子楚做，還騙他說啟乎是賄賂考官鬧凳得來的考題，孫子楚信以為真，極認真的做了出來，結果大考時正是這幾道考試題目，孫子楚當了官。
但他命薄，沒幾年就死了，阿寶痛不欲生，絕食自盡，正在奄奄一息當中，聽到閻王說，憐你貞潔烈女，放你夫還陽，好好過吧！阿寶醒來後，聽到棺材裡有動靜，開啟一看，孫子楚果然醒了過來。阿寶和孫子楚的感情上天也被感動了。
談談聊齋志異中《阿寶》以下這一句的看法？
2樓：斯特拉尼古
關於「異史氏：『性痴則其志凝，故書痴者文必工 藝痴者技必良，世之落拓而培猛無成者 皆自謂不痴者』」這句話，它提出了乙個觀點，即性格上有一種痴迷或執著會促使人在特定領域表現出出色的能力或技藝。
從這句話中可以看出，異史氏認為，那些在某個領域表現出傑出才能的人，他們往往具有強烈的痴迷之心，這種痴迷使他們的志向凝聚，從而在文學、藝術或技術等方面展現出非凡的成就。他進一步指出，世上許多失敗和無成的人常常自以為不痴，但實際上他們在某種程度上缺乏了這種執著和痴迷，導致無法取得成功。
這句話傳達了一種觀點，即在特定領域取得傑出成就需要痴迷、執著和專注。這種觀點在一定程度上呼應了「痴迷才是鬥凱最好的老師」的思想，即只有對某個事物或領域具有痴迷和投入，才能真正地掌握技能或取得卓越成就。
然而，需要注意的是，這句話並非普適真理，而是異史氏的一種觀點。每個人的情況都是不同的，執著和痴迷並空中喚不是成功的唯一因素，其他因素如天賦、機遇、努力等也起著重要作用。此外，痴迷和執著也需要適度和平衡，過度的痴迷可能導致忽視其他重要的生活方面。
因此，對於這句話的看法可以因人而異。有些人可能同意其中的觀點，認為在特定領域追求痴迷和執著是取得卓越成就的關鍵；而另一些人可能持有不同的觀點，認為成功的因素是多元的，痴迷和執著只是其中之一。
在聊齋裡有哪些故事?除了阿寶
3樓：爛掉的橙子
2005內地新版《聊齋》
陸判》痴心靈雀》(阿寶)
小倩》、《畫皮》
小謝和秋容》
小翠》內地2007版《聊齋2》（6部，原著同名）《胭脂》
義犬》粉蝶》
蓮噴鼻》羅剎海市》
嬰寧》2007版《聊齋2-聊齋奇女子》
2005內地版的製造班底）
選擇了《聊齋》裡面四位遭遇特別的年青女子串成乙個系列劇，她們包羅《宦娘》、《連城》、《俠女》、《辛十四娘》
聊齋志異》有多種傳世版本，各版本篇章數量紛歧，有等等幾種。
4樓：仰望錯覺
7、內地2005年版《聊齋》（聊齋1）
主詞條：新聊齋志異、聊齋志異1 《小倩》、《陰差陽錯》（陸判）、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝》
8、內地2007版《聊齋奇女子》
主詞條：聊齋奇女子 《宦娘》、《連城》、《俠女》、《辛十四娘》
9、內地2007年版《聊齋志異之二》
主詞條：聊齋2、聊齋志異2 《胭脂》、《義犬》、《粉蝶》、《蓮香》、《羅剎海市》、《嬰寧》
10、內地2009年版《聊齋之3》
主詞條：聊齋3 《梅女》、《畫壁》、《白秋練》、《庚娘》、《公孫九娘》、《江城》
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