1樓：匿名使用者
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2樓：匿名使用者
金就礪則利。
勸學 荀況。
《荀子·勸學》中名句「故木受繩則直」的下一句是？
3樓：愛讀書的呂老師
荀子·勸學》中名句「故木受繩則直」的下一句是？
1.金就礪則利。
2.物各從襪唯前其類也。
正確答案：金就礪則利。
故木受繩則直」語出先秦·荀況《荀子·勸學》：「故木受繩則直，金就礪則利，告清君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」意思是說君子廣泛地學習，並且經常把學到的東西拿來山冊檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊塗，行為也就沒有過失。
木受繩則直人受諫則聖什麼意思
4樓：哲哥聊歷史
木受繩則直，人受諫則聖」出自《增廣賢文》春攔擾之一百一十衡數三。
繩即墨線，木工用來取直的工具。諫即規勸。
這句話的意思是：木料經過墨線畫線，就能夠取直；人能接受別人的意見，就能成為聖人。
這句賢文采用比興手法，託扒旦物言志，啟迪我們兼聽則明。
木受繩則直，人受諫則聖什麼意思？
5樓：和藹的李思家
這句話出自《論語》中的一句話「木受繩則直，人受諫則聖」。意思是如果木頭被繩索束縛，那麼它就會變得筆直；同樣地，如果人能夠接受他人的忠告和勸誡，他就可以成為乙個明智聖潔的人。
換句話說，這句話強調了兩個重要的品質：順從和謙虛。如果我們像一根被束縛的繩子一樣順從於道德準則和價值觀，我們就能夠遵循正確的道路。
而如果我們像謙遜的人一樣接受他人的批評和建議，我們就能夠改進自己，成為更好的人。
（1）木受繩則直， &...
6樓：南座莎
1）金就礪則厲。
2）盛名之下。
3）惟吾德馨。
4）引無沒謹數英雄競折腰。
5）學而不厭。
6）白露未唏。
7）會當凌絕頂悉鎮，一覽眾山小。
睜察粗8）人生自古誰無死，留取丹心照汗青或何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足（答案不唯一）
求作業答案：（1）木受繩則直，
7樓：犯哥
1）金就礪則厲。
2）盛名之下。
3）惟吾德馨。
4）引無數英雄競折腰。
5）學而顫灶慎不厭。
6）白露未唏。
7）會當凌絕頂，一覽眾山小。
8）人生自古誰無死，留取丹心照汗辯鄭青或何時眼前突兀見此屋，吾廬獨茄敬破受凍死亦足（答案不唯一）
相見故明月下一句是什麼，明月寄相思的上一句和下一句是什麼？
歸去來引 相見故明月下一句，浮雲共我歸。晉書 曰 陶潛素簡貴，不私事磨逗答上官。義熙初為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏曰 應束帶見之。潛嘆曰 吾不能為五斗公尺折腰，拳拳事鄉里小兒。即日解印綬去。乃賦 歸去來 瞎慧其辭曰 指鋒歸去來兮，田園將蕪胡不歸。言人生幾時，不願富貴，樂天知命，故去之無疑也。古。歸去來，...
天似穹廬後一句是什麼
敕勒歌北朝民歌 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。敕勒川 敕勒族居住的平川。敕勒是古代一個遊牧民族，活動在今甘肅 內蒙一帶。陰山 就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向。穹廬 遊牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。見 同 現 呈現。這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的...
清明前後的後一句是什麼,清明前後下一句是什麼
清明前後，點瓜種豆 清明前後整秧田 清明前後，鯽魚搶鉤 清明前後，百魚搶鉤 清明前後一場雨，強如秀才中了舉 清明前後一場雨，豌豆麥子中了舉 清明前後種棉花 清明前後下一句是什麼?清明前後，種瓜點豆 這只是其中最廣泛的一句諺語！是針對二十四節氣之一清明的一個寫照！也是古代人民對一年的清明的總結的諺語！...