孔子關於"仁"的名言
1樓：乾萊資訊諮詢
1、君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。——雹納《論語·里仁》
譯文：道德高尚的人就算在吃飯睡覺時也會按道德標準去做，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣的。
2、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。——論語·雍也》
譯文：可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂於助人，這才是可能通往仁的路。
3、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——論語·述而》
譯文：仁德難源滑沒道離我們很遠嗎？我要它，它就來了。
4、克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？—讓稿—《論語·顏淵》
譯文：剋制自己的慾望，使自己的言行都符合禮就是仁。一天做到剋制自己而言行符合禮的規範，天下的人就會稱作為仁人。做到仁德要靠自己，難道還靠別人嗎？」
5、居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。——論語·子路》
譯文：平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄。
6、己所不欲，勿施於人。——論語·衛靈公》
譯文：自己不想要的，就不要加給別人了。這正是推己及人，心在仁道。
孔子的「仁」是什麼意思
2樓：文史一家人
孔子認為的仁實質上是一種主張以人為本，以人為中心，尊重人的價值，關心每個人的現實權益的崇高人文主義精神。
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界，但在孔子的論述中並沒有給出「仁」的確切含義。
孔子是第乙個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
擴充套件資豎跡料：
孔子「仁」之思想解讀。
作為孔子思想體系核心的仁，——博施於民而能濟眾，」 已欲立而立人，已欲達而達人。」孔子認為，堯、舜是最具「仁愛」的典型人物，也是人們學習的典型模範代表人物。
孔子的這種人文主義精神，它在奴隸社會向封建社會過渡的歷史時期，雖然缺乏民主基礎餘吵並，但是，它必竟是代表了社會進步的思想潮流，順應了奴隸解放的歷史大趨勢，它與起源於歐洲文藝復興時期的人道主義思潮中的「博愛」精神，有異曲同工之妙。
雖然少碰絕了其中的「自由」、「平等」之內容，但「仁愛」的提出卻早於「博愛」二千多年。至於中國在歐洲文藝復興時期或之後沒有出現真正意義上的自由、平等、博愛的人文主義，那是封建主義制度的頑固性所致，極大地阻礙了孔子仁愛的人主義精神的發展。
百科-仁。
孔子關於仁的名言
3樓：星恩文化
孔子關於「仁」的名言如下：
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。
執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
巧言令色，鮮矣仁。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。事君，敬其事而後其食。
禮之用，和為貴。
在談戀愛的時候，怎么挽回一句話，那一句話傷到她的心了
其實有時候你們隨口的一句話說的女生都很傷心，你認真去跟她道歉吧，並保證下次不犯了，而且你自己也要一直記得，女的其實都是很愛男的，不然也不會傷心，你認認真真道歉後，她應該會原諒的，其實我也是會原諒他，因為真的愛所以才會原諒但不可以再犯，很傷人的，你要記住，去道歉吧 我只是試探你忍耐力有多強，原來你是這...
孔子很有學問孔子拜老子為師連成一句話
孔子拜很有學問的老子為師 很有學問的孔子拜老子為師。雖然孔子很有學問，但是仍然要拜老子為師。孔子很有學問，孔子拜老子為師。用關聯詞語連線為一句話 因為孔子拜老子為師，所以孔子很有學問 儘管孔子很有學問，但是孔子也拜了老子為師。孔子為什麼拜老子為師？三個原因，第一孔子虛心好學，認為三人行必有吾師，第二...
關於魯迅說的一句話，魯迅先生說過的一句話
魯迅全集 空談 本篇最初發表於一九二六年四月十日 國民新報副刊 與 紀念劉和珍君 在一個雜文集裡，大概在 君 前面 三 改革自然常不免於流血，但流血非即等於改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。我對於這回的犧牲者，非常覺得哀傷。但願這樣的 從此停止就好。雖然是無論那一國度...