1樓：匿名使用者
大藏自身：「豔冶隨朝露，馨香還晚風。何須待零落，然後始知空。」—唐·法眼文益。
我們往往怨天尤人，覺得世道的不公平，自己一無所有，而事實並非如此，我們自身便是最大的寶藏。
世上人與物皆如此，如果你認定自己是塊陋石，那麼你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那麼你就是無價的寶石。
有多少人能夠認識到自己的價值，我們往往怨天尤人，覺得世道的不公平，自己一無所有，而事實並非如此，我們自身便是最大的寶藏。
我們自己往往對自身缺乏瞎差正確的認識，總以為自己一無所有，從不從自身出發，來開拓自己無限的潛能。
從前，有乙個孤兒，生活無依無靠，既沒田地可以種，也沒有錢用來經商，他十分迷茫和彷徨，整天過著流浪與乞討的日子，沒有人看得起他。有一天，他感覺再也不能這樣生活下去，便去拜見一位高僧，向他求教。
高僧把他帶到一處雜草叢生的亂石旁，指著一塊石頭說：「明天早晨，你把它拿到集市去賣，但要記住，無論多少人出多少錢要買這塊石頭，你都不要賣。」
孤兒滿腹狐疑慎神公升，心想這塊石頭雖在不錯，但怎麼會有人花錢買呢？但是他還是抱著石頭到集市內，在乙個不起眼的地方蹲下來叫賣石頭。
可是，那畢竟是一塊石頭啊，根本沒有人把它放在眼裡，第一天過去了，第二天又過去了，依然無人問津。直到第三天，才有人來詢問。第四天，真的有人想要買這塊石頭了。
第五天，那塊石頭已經能賣到乙個很好的價錢了。
孤兒回到寺廟裡，興奮地向高僧報告：「想不到一塊石頭值那麼多錢。」高僧笑笑說：「明天拿到**市場上去，記住，無論人家出多少錢都不能賣。」
孤兒又把石頭拿到**市場去，一天、兩天過去了。第三天，又有人圍過來問，幾天以後問價的人越來越多，**也已被抬得高出了**的**，而孤兒依然不賣，但是越是這樣，人們的好奇心就越大，石頭的**被抬得越來越高。
孤兒又去找高僧，高僧說：「你再把石頭拿到寬老珠寶市場去賣，記住，無論別人出多少錢你都不能賣。」
孤兒把石頭拿到珠寶市場，又出現了同樣的情況，到最後，石頭的**已被炒得比珠寶的**還要高。由於孤兒無論如何都不賣，更是被傳揚為「稀世珍寶」。
對此，孤兒大惑不解，去請教高僧。
高僧說：「世上人與物皆如此，如果你認定自己是塊陋石，那麼你可能永遠只是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那麼你就是無價的寶石。」
我們自身就是乙個無窮的寶藏，可是有多少人能夠認識到呢？
2樓：匿名使用者
好像是在凱虧說，人世間的一切，富貴榮華，青春財富，都終究有枯竭(空)的一天。所以，對旁磨一切都不必太執著盯啟神，不如順其自然，清靜無為。
豔冶隨朝露 馨香還晚風 何須待零落 然後始知空
3樓：網友
賜教不敢當，試解一二。
此詩文字淺顯，鋪陳而敘。
豔冶也好，馨香也好。
花也好，以花喻人也好。
最終都落在乙個「空」字！
朝露是早上的露珠，太陽一齣，就化了；
晚風也是，晚上吹的風，都表示世間的無常。
何須待零落，就是何必等到凋謝的時候，才知道，曾經的繁華是空的呢？
此詩直陳佛家所講的空性——萬法皆空！
希望世人不要沉迷期中，執著不悟。看破萬緣，放下萬緣，修行佛法。
4樓：網友
用佛眼秀視人生。
便見「一切『有』『為』『法』如『夢』『幻』『泡』『影』如『露』亦如『電』」。
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