1樓：網友
及至始皇，奮六世之餘烈州猜散，冊氏振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海。
詳細請參考：兆賣。
賈誼的過秦論主要講的是什麼？
2樓：物流鄭學姐
過秦論》的主要觀點是仁義不施，而攻守之勢異也。
過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。
行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之後則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在於"仁義不施"的結論。
中篇剖析秦統一天下後沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。
下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。
過秦論作者賈誼的生平
3樓：網友
賈誼(前200～前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。
年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當時長沙王不受文帝寵愛，故而有被貶之意）。改任梁懷王太傅。
梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政**，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），論積貯疏》等。
過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固**集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。
其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶湧，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自喻。
謫居長沙三年，作《鵩鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。
其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。
4樓：網友
總懷疑小賈和懷王有點什麼。
賈誼的過秦論的歷史背景
5樓：網友
過秦論》是賈誼寫的，「過」是名詞，過錯的意思，「過秦論」就是論秦朝的過錯。「論」用倒裝的方式強調「過」。
賈誼對當時的政局不滿，提出改革的想法，被貶了。所以鬱悶無處發洩，就以議**來批評時政，但有不敢太直接，於是拐了乙個彎議論秦國的興衰滅亡，以此來警告當局。
其實賈誼也就這樣了，本身作為乙個文人，也沒什麼後臺，只能發發牢騷了。所以賈誼是優秀的文學家和政論家，而不是政治家。
賈誼的《過奏論》的文言文翻譯，提供關於賈誼的古文 詩詞
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