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1、對這句話應該一分為二地看，不能一概而論的。要透過現象看本質。善意是本質，謊言是外在。
2、謊言是違背道德，有背誠信的原則的。與人相處應該講誠信，做到知無不言言無不盡。誠信是我們的立身之本、處世之道，是溝通彼此、增進友誼的橋樑，是消胡橡雀除誤會、贏得信賴的紐帶，否則你弄虛作假，最終將眾叛親離，甚至違反法律將會受到法律的制裁。
3、它僅僅動機是善意的， 但是造成的後果好不好呢， 如果反而引起更大的傷害，那麼就得不償失了；
4、其次是被欺騙的物件，如果物件意志毅力很強，能夠接受突如其來的打擊，並且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那麼善意的謊言便毫無意義，有時反褲早而造成誤會。但是善意的謊言在更多程度上都是對的可以接受的，它可以最大地減少不必要的痛苦如春，能夠起到積極的作用。
5、再看這個善意，是對誰而言的，如果這個善意是對壞人而言的，那麼對好人來說可能就是惡意甚至居心不良了，那麼這種謊言顯然再是不可饒恕了。
因善意的謊言而釀成悲劇的事例
2樓：
因善意的謊言而釀成悲劇的事例是：曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。
孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬答肢殺了。
妻子看到譁行曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。
孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷汙了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩清蘆世子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」
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